【摘 要】1951年，黑泽明的《罗生门》问世，该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧。故事发生在12世纪的日本，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。影片作为电影史上的经典，影片中从谎言看出的人性多年来被世人剖析，本文以谎言为主轴浅淡黑泽明导演对人性的解剖。
　　【关键词】罗生门；黑泽明；谎言；人性；叙事手法；表现方式
　　黑泽明的《罗生门》里充满着人性赤裸裸的软弱和谎言。有人说现实世界就是一个罗生门，人为了生存，没有什么是不可以的。《罗生门》通过一件谋杀案，三个当事人和一个无意路过的事情旁观者对当时的描述，表现出了人各自为了私欲和掩护自身软弱的人性黑暗面。当人们把希望的目光投向第四个讲述事情经过的旁观者的时候，却因为他的偷窃行为，让人们对赤裸裸的人性再三产生怀疑。
　　一、《罗生门》叙事结构与主题表达
　　影片通过“双重讲述结构”去阐述故事，整个故事是在樵夫/游僧的讲述下呈现出来的，而两人讲述的故事内容，又是在“纠察使署堂下”樵夫、强盗、武士和女士对事发经过的讲述。形成了画框中的画框，括号中的括号的类似几何式的结构形成。双重嵌套的故事讲述，意味对人性本性的审判，意味着人性中极力为己掩饰的黑暗，与主题“真相和谎言”相得益彰。但有异于芥川原著的《罗生门》的是，影片末端，没有揭示事情最终的真相，反而设置了樵夫拯救了婴儿的举动，这是黑泽明对于人性一丝善良的寄托。人性中无绝对的善与恶，这正是人性的复杂之处。
　　二、《罗生门》人物塑造与主题表达
　　在《罗生门》中则是四位主人公在面对别人阐述事情经过时候，经过一系列的为掩护自身行为的谎言逐步强化冲突，最后在因果逻辑的推动下，将冲突一次又一次推向高潮。强盗的叙述中，他并未否认自己杀死了武士，觉得自己光明磊落、英勇善战。并为自己使女子顺从他的欲念感到自豪，不羁的个性中被性色所牵绊。在女子的叙述中，承认了自己被强盗强暴的屈辱，但因为被强暴，丈夫对她冷漠的眼神，使她无法接受事实，在恳求丈夫刺杀自己之时，因悲伤过度昏厥过去。从她的叙述中可看出她透露出女人天性中的柔弱，想寻死却没有胆量，因丈夫的漠视而无法存活。武士因没有尽自己能力保护自己的妻子显得懦弱，而又勇敢带着对妻子的怨恨剖腹自尽，可看出武士人性中的矛盾性。
　　三、《罗生门》视听语言与主题表现
　　在《罗生门》丰富的电影语言与技法的运用中，最引人注目的是移动摄影的表现。樵夫进入森林的经典段落，这是由16个运动镜头组成。摄影机的移动；被摄影物体的移动；自然光线投射在移动物体上变化；以及人物在运动中不时出现的大远景、特写、中景等一系列视觉角度，在剪辑上形成的内在运动的效果，等等，使人眼花缭乱，目不暇接。《罗生门》中，所有叙事者均是直對镜头说话，直接省略了法官的镜头，揭示他们面对的是公众势力，因为这种镜头直对观众。导演在叙事时空中，还以不同的风格形式去塑造人物，突出人物的心理状态。在强盗多囊丸的叙述中，摄影风格强调运动效果，用于表现强盗夸张、浪漫和幼稚的心理；在女子真砂的叙述中，又以反角度镜头方式揭示了一个女性内心的虚弱和恐慌；在武士武弘的叙述中，则是在森林中的武弘和法庭上的巫女之间做了频繁的切换，并在声音上做对位的处理，使两者合为一体。经过人的私欲折射后，人性在死亡面前暴露在夏日的骄阳下。
　　四、结语
　　黑泽明的《罗生门》将芥川龙之介笔下的罗生门充满哲思的呈现于荧幕，利用独特有力 的超现实主义手法对人性的的复杂性进行解剖与探讨，发掘了在和谐社会下隐藏的人性的灰色地带，人性大都游弋在人性灰色地带，没有非黑即白，但那也许就是真实的人性带着复杂性的本身。或许我们每个人都有自私自利的一部分，包括黑泽明导演，他虽然知道人性中本来存在着难以启齿的阴暗面，但在影片最后导演还是没有放弃对人类的信心，身后的阴暗有着有身前的光明。