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文章在分别阐释古希腊之周期性轮回时间观与犹太——基督教之终末性目的式时间观的基础上发现：古希腊之历史哲学建基于周期性轮回式时间观,犹太——基督教之历史哲学则以终末性目的论式的时间观为基础。为避免由古希腊历史哲学所走向的历史终结和个体性的消失所导致的意义危机与存在焦虑,本文认为以终末为导向,以未来为目标的历史哲学正是治愈这一症结的良方。