十九世纪八十年代，沿法国塞纳河顺水而下或逆水而上的水手，总在远处把福楼拜先生亮着灯光的四扇窗户当作灯塔。福楼拜深夜写作的身影就这样镂刻在一百多年的历史时光中。
　　而我们有幸，有幸与北京大学教授季羡林先生一起呼吸在今天的光阴里。
　　 有人说他，“兼有诸家的同能，独秀孤芳”。也有人说，是季羡林早有的“东方文化与西方文化交互起伏，二十一世纪东方文化将再领风骚”的预言，使他成为身体力行并开一代先河的智者。
　　2003年12月10日，温家宝总理在美国哈佛大学的讲演中说：“中华民族的祖先曾追求这样一种境界：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’今天，人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。”
　　季羡林不仅能使用多种语言做比较文学的研究，还精通始于印欧语系的梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，这些古代语言为人们深化对欧亚大陆的认识开启了独一无二的窗子。所以有人说，不要小看季羡林在探索人类文化发展规律上迈出的这一小步，他是在人们无法接近的峰顶上插了一杆智慧的大旗。
　　季羡林对想做学问的人说：“有现成的材料作参考，还要你做什么？”在当下，跨文化传播研讨勃然而兴的时代，他写出了一篇又一篇阐述东西方文化交流的华章。他说，我不能封笔，我怎么能封笔！
　　在新近出版的《病榻杂记》中，有季羡林辞去“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠之说。其实，在我们看来，有没有这些桂冠何碍之有？生活中就有这样的老者，在时代巨变的喧哗中，他们一直用深邃的目光凝视着生命之河。耄耋人生在他们面前，变得更为壮阔和明亮。
　　人类智慧的山峰，是无数后来人的精神指向。
　　构建“和谐社会”与“和谐世界”的宏伟工程，不能没有纵向的历史文化的承接，也不能没有横向文化坐标系上的比较。时代发展到今天，中国向世界打开了窗户。窗子打开，是为了向别人展示自己，也是为了了解外面的世界。窗子打开，可以让人看到里外的风景，也可以让春光出出进进。
　　在今年一月举行的全国外宣工作会议上，中央宣传部部长刘云山指出：“对外宣传工作，对象在国外，必须走出去。能不能走出去、在多大范围和程度上走出去，体现着对外传播的能力，反映着外宣工作的实效。”
　　这一切都需要我们在走近，在了解对象国的基础上去实践，去实现。中国外文局正在悄然兴起的，一场书刊“本土化”革命就可以算作是一个值得喝彩的进程！愿我们合力将这扇窗开得更大些。