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摘要：王坪红军烈士墓，现名为川陕革命根据地红军烈士陵园，是全国唯一红军为战友修建的陵园，现为我国最大的大型红军烈士陵园。为了调查分析当地居民对红色文化的了解度、接受度以及红色文化传承对他们产生的影响，本课题通过问卷调查的方式对当地居民进行调查，发现当地居民对烈士陵园的了解程度并不高，对红色文化的了解途径单一。对此，我们结合当地情况提出了一些可行性建议，引导居民积极主动学习和传承红色文化，同时政府也要丰富宣传途径，开展红色主题活动，发展特色红色产业，鼓励红色题材艺术作品的创作。
关键词：红色文化;传承现状;革命老区
引言：四川省十三届人大常委会第二十八次会议表决通过《四川省红色资源保护传承条例》。《条例》表示要加强红色资源保护利用，传承红色基因，弘扬红色文化，培育和践行社会主义核心价值观【1】。沙溪镇位于川陕苏区，拥有底蕴深厚的红色文化。但随着时代的发展，在传承和发扬红色文化的过程中也出现了一些不可避免的问题。因此，我们通过问卷调查当地红色文化传承现状，进而提出改善的可行性建议。
一、调查对象与方法
本次调查以巴中市沙溪镇的居民为调查对象，通过发放问卷的方式随机选取500名人员进行调查，有效回收484份问卷，回收率达96.80%，符合统计学标准。根据回收问卷数据显示调查对象男：女约为51：49，其中18岁及以下占32.44%，18～35岁占26.03%，35岁～60岁占33.88%，60岁及以上占7.64%。此外，参与调查对象中群众占67.56%，共青团员占19.83%，预备党员与中共党员占11.98%，其他政治党派成员占0.62%。问卷设计问题共有17个，包括单选题9个，多选题7个，主观题1个。采用问卷星与excel进行统计调查，并进行统计分析。
二、数据分析
1.居民对王坪烈士故事的了解程度
由问卷数据分析可知，当地居民绝大多数对于王坪烈士的故事都进行过一定的了解，不知道的人数仅占极少数（2.48%），了解的人数占比最高（38.84%），熟悉的人数较多（33.68%），听说过的人数占少部分（25.00%），从整体上来看，当地居民对王坪烈士故事的了解程度不高。
2.当地居民了解红色文化的途径
据图1显示，74.59%的人通过参观红色旅游景点的途径来了解红色文化知识，其次62.40%以听长辈讲述的方式来了解。综上，革命老区居民参与学习红色文化途径依次是参观红色旅游景点、听长辈讲述、电子媒介、网络媒介、纸质媒介。
3.居民生活中对红色文化的接受程度
由表可以得出，在日常生活中，超过半数的人非常愿意参加当地组织的红色文化相关活动（59.09%），只有极少数的人不愿意（1.03%）;当询问他们是否愿意向身边的家人朋友宣讲红色革命精神时，大部分人表示非常愿意（63.64%），仅有极少数人表示不愿意（0.21%），由此可以看出，在革命老区人们对于红色文化接受度普遍较高，传承较好。
4.当地红色文化传承对个人的影响
由图2的结果显示，在问及当地红色文化传承对个人的影响时，77.89%的人认为红色文化传承培养了爱国情怀，64.88%的人认为其发扬了奋斗精神，61.57%的人能通过红色文化的传承体会到当下生活的来之不易，但只有27.07%的人认为个人的经济收入提高了。说明，当地居民普遍认为传承红色文化对经济发展没有太大影响。
三、结果分析
革命老区的红色文化根基深厚，拥有丰富的红色资源，正值建党一百周年，我们需要去了解当下革命老区居民对红色文化的认识和传承情况，掌握红色文化在传承过程中的阻力和不足。经过本次对当地居民的调查分析，我们队伍发现了一些问题，并结合我们自身看法提出如下观点：
1、革命老区居民对红色文化的了解程度并不高
当地红色文化底蕴深厚，但是当地居民对于红色文化的了解程度却并不高。据调查结果显示，当地居民前往王坪烈士陵园的次数大部分（82.23%）都为六次及以上，但当地居民对王坪烈士的熟悉程度却并不高（33.68%）。说明当地居民对红色文化的了解程度还应当加强。
2、红色文化在革命老区的传承形式较单一
文化与传播是一体的，密不可分的，文化是传播的文化，传播是文化的第一要义，没有传播的文化是不存在【2】。基于自身的优势，当地大力发展红色旅游。因此，当地居民了解红色文化的途径主要是通过参观红色旅游景点，此外在众多了解红色文化的途径中参加相关讲座、参与党史知识竞赛、学习红色书画作品等占比相对较少。由此可以看出，革命老区传承红色文化的形式需要多样化。
3、革命老区居民对传承红色文化的参与度还有巨大的提升空间
革命老区人民是在红色文化的熏陶中成长起来的，他们对于红色文化应该有着深刻的认识。但调查结果显示，只有59.09%的居民非常愿意参加红色文化活动，其中调查对象在18岁以下且非常愿意参加的只占56.05%，可见红色文化在年轻人中影响并不深刻，而且还有很大一部分居民并不是很愿意参与到红色文化的传承中来。综上，革命老区居民参与红色文化传承的参与度还有待提高。
4、红色文化传承产生积极影响的同时也出现了较多的负面影响
通过问卷分析，当地红色文化传承对个人的精神思想影响程度较高，超过一半居民认为红色文化的傳承培养了当地居民的爱国情怀，发扬了红色革命精神。但人们的生活出现了一些不可忽视的问题，如交通拥堵、环境污染……，就经济方面而言，认为个人经济收入提高的居民与认为当地生活成本增长的居民所占的百分比几乎相等，当地红色文化的传承与发展对居民经济方面的改善并不显著。
四、建议
个人层面
1、革命老区居民在生活中应从多个途径学习和传承红色文化 革命老区居民在生活中应当积极学习当地的红色文化知识，如听长辈讲述，参观红色景区等;主动参加当地举办的红色主题活动，比如参加党史竞赛，红色主题教育活动等;积极向周围的人进行宣讲，与家人，朋友进行红色故事、电影、歌曲的分享;加强自身红色文化的思想建设，提高思想觉悟。
政府层面
1、开展更多与红色文化相关的活动，增加居民的参与度
近年以来，沙溪镇开展的红色文化活动大多都仅限于政府部门和众多的机关，而当地居民接触红色文化的机会并不多。因此，政府应当深度挖掘当地丰富的红色文化资源，开展更多便民、深刻的活动，让更多居民感受红色文化、学习红色文化，传承红色文化。
2、结合当地资源，发展红色文化产业
沙溪镇拥有我国最大的红军烈士陵园——川陕革命根据地红军烈士陵园。革命老区拥有丰富的红色文化资源，将革命老区旅游文化作为切入点进行红色文化传承，整合各種红色元素，为乡村振兴提供丰厚的红色文化基础【3】。所以在传承红色文化过程中，政府应当充分利用红色文化资源，积极为当地居民创收，让红色文化为大家带来经济收入的同时，产生潜移默化的效果，让居民和游客都能感受到精神的洗礼，也增加了居民对当地政府的满意程度。
社会层面
1、针对不同年龄阶段采用多样化的宣传媒介
针对沙溪镇红色文化宣传形式单一的现象，社会媒体应丰富宣传媒介，拓展红色文化传播模式，让不同年龄阶段的居民通过感兴趣的媒介，了解红色文化。开展主题讲座、校园红歌会，并在微博抖音等平台发布红色文化作品，鼓励青少年传承红色基因;中年居民对微信公众号文章接受度相对更高，可以在微信公众号等进行红色文化文章的推送;同时多进行电视节目，报纸期刊，广播电台的开展以帮助老年人学习红色文化知识。
2、鼓励红色题材艺术作品的学习与创作
广泛传唱的红色歌谣、朗朗上口的宣传标语、简易的主题图画都有利于当地的红色文化发展与传承。社会组织可以调动全体居民围绕红色文化来创作文学、艺术作品，同时也可以引导大家学习《过雪山草地》《东方红》等当地广泛流传的经典红色作品。此外，通江县红色文化研究机构应当合理利用当地《通江县十大开国将军》，《红色故事》，《红色歌谣》，《红色诗词》，《红色景点》等红色书籍鼓励当地居民领略红色文化，积极创作红色主题作品。
五、结语
当下正值建党一百周年，学习和传承红色文化是每个人应尽的责任和义务。在传承过程中，政府部门要统筹个人及社会，于新时代，用新方法，让更多的人参与到红色文化的学习和传承中来，在每个人心里播种下红色文化的种子。
参考文献：
[1]四川省红色资源保护传承条例[N]. 四川日报，2021-06-27（006）.
[2]吴琼.赣南红色文化传播调查研究[J].吉林省教育学院学报，2017，33（01）：132-134.
[3]张新勤.红色文化与河南革命老区乡村振兴融合发展研究[J].河南农业，2021，{4}（12）：47-49+54.
[4]高志辉，豆学兰.新时代红色文化的传承与发展路径——以甘肃陇南为例[J].文化学刊，2021，{4}（04）：193-195.
作者简介：
彭国媛（2001-），女，汉族，四川绵阳人，本科在读，医学检验技术
关键词：红色文化;传承现状;革命老区
引言：四川省十三届人大常委会第二十八次会议表决通过《四川省红色资源保护传承条例》。《条例》表示要加强红色资源保护利用，传承红色基因，弘扬红色文化，培育和践行社会主义核心价值观【1】。沙溪镇位于川陕苏区，拥有底蕴深厚的红色文化。但随着时代的发展，在传承和发扬红色文化的过程中也出现了一些不可避免的问题。因此，我们通过问卷调查当地红色文化传承现状，进而提出改善的可行性建议。
一、调查对象与方法
本次调查以巴中市沙溪镇的居民为调查对象，通过发放问卷的方式随机选取500名人员进行调查，有效回收484份问卷，回收率达96.80%，符合统计学标准。根据回收问卷数据显示调查对象男：女约为51：49，其中18岁及以下占32.44%，18～35岁占26.03%，35岁～60岁占33.88%，60岁及以上占7.64%。此外，参与调查对象中群众占67.56%，共青团员占19.83%，预备党员与中共党员占11.98%，其他政治党派成员占0.62%。问卷设计问题共有17个，包括单选题9个，多选题7个，主观题1个。采用问卷星与excel进行统计调查，并进行统计分析。
二、数据分析
1.居民对王坪烈士故事的了解程度
由问卷数据分析可知，当地居民绝大多数对于王坪烈士的故事都进行过一定的了解，不知道的人数仅占极少数（2.48%），了解的人数占比最高（38.84%），熟悉的人数较多（33.68%），听说过的人数占少部分（25.00%），从整体上来看，当地居民对王坪烈士故事的了解程度不高。
2.当地居民了解红色文化的途径
据图1显示，74.59%的人通过参观红色旅游景点的途径来了解红色文化知识，其次62.40%以听长辈讲述的方式来了解。综上，革命老区居民参与学习红色文化途径依次是参观红色旅游景点、听长辈讲述、电子媒介、网络媒介、纸质媒介。
3.居民生活中对红色文化的接受程度
由表可以得出，在日常生活中，超过半数的人非常愿意参加当地组织的红色文化相关活动（59.09%），只有极少数的人不愿意（1.03%）;当询问他们是否愿意向身边的家人朋友宣讲红色革命精神时，大部分人表示非常愿意（63.64%），仅有极少数人表示不愿意（0.21%），由此可以看出，在革命老区人们对于红色文化接受度普遍较高，传承较好。
4.当地红色文化传承对个人的影响
由图2的结果显示，在问及当地红色文化传承对个人的影响时，77.89%的人认为红色文化传承培养了爱国情怀，64.88%的人认为其发扬了奋斗精神，61.57%的人能通过红色文化的传承体会到当下生活的来之不易，但只有27.07%的人认为个人的经济收入提高了。说明，当地居民普遍认为传承红色文化对经济发展没有太大影响。
三、结果分析
革命老区的红色文化根基深厚，拥有丰富的红色资源，正值建党一百周年，我们需要去了解当下革命老区居民对红色文化的认识和传承情况，掌握红色文化在传承过程中的阻力和不足。经过本次对当地居民的调查分析，我们队伍发现了一些问题，并结合我们自身看法提出如下观点：
1、革命老区居民对红色文化的了解程度并不高
当地红色文化底蕴深厚，但是当地居民对于红色文化的了解程度却并不高。据调查结果显示，当地居民前往王坪烈士陵园的次数大部分（82.23%）都为六次及以上，但当地居民对王坪烈士的熟悉程度却并不高（33.68%）。说明当地居民对红色文化的了解程度还应当加强。
2、红色文化在革命老区的传承形式较单一
文化与传播是一体的，密不可分的，文化是传播的文化，传播是文化的第一要义，没有传播的文化是不存在【2】。基于自身的优势，当地大力发展红色旅游。因此，当地居民了解红色文化的途径主要是通过参观红色旅游景点，此外在众多了解红色文化的途径中参加相关讲座、参与党史知识竞赛、学习红色书画作品等占比相对较少。由此可以看出，革命老区传承红色文化的形式需要多样化。
3、革命老区居民对传承红色文化的参与度还有巨大的提升空间
革命老区人民是在红色文化的熏陶中成长起来的，他们对于红色文化应该有着深刻的认识。但调查结果显示，只有59.09%的居民非常愿意参加红色文化活动，其中调查对象在18岁以下且非常愿意参加的只占56.05%，可见红色文化在年轻人中影响并不深刻，而且还有很大一部分居民并不是很愿意参与到红色文化的传承中来。综上，革命老区居民参与红色文化传承的参与度还有待提高。
4、红色文化传承产生积极影响的同时也出现了较多的负面影响
通过问卷分析，当地红色文化传承对个人的精神思想影响程度较高，超过一半居民认为红色文化的傳承培养了当地居民的爱国情怀，发扬了红色革命精神。但人们的生活出现了一些不可忽视的问题，如交通拥堵、环境污染……，就经济方面而言，认为个人经济收入提高的居民与认为当地生活成本增长的居民所占的百分比几乎相等，当地红色文化的传承与发展对居民经济方面的改善并不显著。
四、建议
个人层面
1、革命老区居民在生活中应从多个途径学习和传承红色文化 革命老区居民在生活中应当积极学习当地的红色文化知识，如听长辈讲述，参观红色景区等;主动参加当地举办的红色主题活动，比如参加党史竞赛，红色主题教育活动等;积极向周围的人进行宣讲，与家人，朋友进行红色故事、电影、歌曲的分享;加强自身红色文化的思想建设，提高思想觉悟。
政府层面
1、开展更多与红色文化相关的活动，增加居民的参与度
近年以来，沙溪镇开展的红色文化活动大多都仅限于政府部门和众多的机关，而当地居民接触红色文化的机会并不多。因此，政府应当深度挖掘当地丰富的红色文化资源，开展更多便民、深刻的活动，让更多居民感受红色文化、学习红色文化，传承红色文化。
2、结合当地资源，发展红色文化产业
沙溪镇拥有我国最大的红军烈士陵园——川陕革命根据地红军烈士陵园。革命老区拥有丰富的红色文化资源，将革命老区旅游文化作为切入点进行红色文化传承，整合各種红色元素，为乡村振兴提供丰厚的红色文化基础【3】。所以在传承红色文化过程中，政府应当充分利用红色文化资源，积极为当地居民创收，让红色文化为大家带来经济收入的同时，产生潜移默化的效果，让居民和游客都能感受到精神的洗礼，也增加了居民对当地政府的满意程度。
社会层面
1、针对不同年龄阶段采用多样化的宣传媒介
针对沙溪镇红色文化宣传形式单一的现象，社会媒体应丰富宣传媒介，拓展红色文化传播模式，让不同年龄阶段的居民通过感兴趣的媒介，了解红色文化。开展主题讲座、校园红歌会，并在微博抖音等平台发布红色文化作品，鼓励青少年传承红色基因;中年居民对微信公众号文章接受度相对更高，可以在微信公众号等进行红色文化文章的推送;同时多进行电视节目，报纸期刊，广播电台的开展以帮助老年人学习红色文化知识。
2、鼓励红色题材艺术作品的学习与创作
广泛传唱的红色歌谣、朗朗上口的宣传标语、简易的主题图画都有利于当地的红色文化发展与传承。社会组织可以调动全体居民围绕红色文化来创作文学、艺术作品，同时也可以引导大家学习《过雪山草地》《东方红》等当地广泛流传的经典红色作品。此外，通江县红色文化研究机构应当合理利用当地《通江县十大开国将军》，《红色故事》，《红色歌谣》，《红色诗词》，《红色景点》等红色书籍鼓励当地居民领略红色文化，积极创作红色主题作品。
五、结语
当下正值建党一百周年，学习和传承红色文化是每个人应尽的责任和义务。在传承过程中，政府部门要统筹个人及社会，于新时代，用新方法，让更多的人参与到红色文化的学习和传承中来，在每个人心里播种下红色文化的种子。
参考文献：
[1]四川省红色资源保护传承条例[N]. 四川日报，2021-06-27（006）.
[2]吴琼.赣南红色文化传播调查研究[J].吉林省教育学院学报，2017，33（01）：132-134.
[3]张新勤.红色文化与河南革命老区乡村振兴融合发展研究[J].河南农业，2021，{4}（12）：47-49+54.
[4]高志辉，豆学兰.新时代红色文化的传承与发展路径——以甘肃陇南为例[J].文化学刊，2021，{4}（04）：193-195.
作者简介：
彭国媛（2001-），女，汉族，四川绵阳人，本科在读，医学检验技术