传统节日习俗的继承与发展

来源 :参花 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a542886140
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  从临近入冬开始,洋节便一个一个接踵而至——万圣节、平安夜、圣诞节……同学之间的问候也从“万圣节快乐”“平安夜快乐”一直到“Merry Christmas”,充满了“洋味”。
  现实生活中,的确有很多的洋节已经潜移默化地进入到我们的生活中。但由于地域文化的差异,我们只是赶个潮流,并不能真正理解它们真正的意义。而我们的传统节日,则更应该得到关注与继承。
  说到传统节日,最重要的一定是除夕。贴春联,放鞭炮,一家人围坐在一起包饺子、吃团圆饭、守岁,满满的温馨和幸福。除夕之后,就是春节了。我至今依然留恋小时候回老家过春节,跟着爸爸挨家挨户拜年,那种热闹喜庆的气氛,把人与人之间的关系,拉近了许多。
  中秋节在传统节日中的重要性,是仅次于过年的。一家人聚在一起吃月饼、赏月。而中秋又恰值庄稼成熟的季节,对于农民而言,则又多了一份收获的喜悦与满足。
  除了中秋与过年,至今得到较好继承的,就是元宵节了。说起元宵节,我们脑子里马上会跳出“火树银花合,星桥铁锁开”“火树银花不夜天”“东风夜放花千树”等诗句,并会自然而然地联想到古代时元宵节的热闹与欢快,以及元宵节放烟火、观灯三日的隆重,足见元宵节在古代的地位。我们还会随之联想到“只许州官放火,不许百姓点灯”的有趣典故。发展至今,元宵节流传下来的放烟花、吃汤圆、观灯、舞龙、猜灯谜等习俗,我们依然可以感受到其厚重的历史文化内涵。
  节日,自然是跟历法密不可分的。中国的传统节日,大多是根据阴历而定。而阴历,是根据月亮的亏盈规律制定的。但也有一个重要的节日,是根据节气而定,那就是清明。节气属于阳历,与现行的公历对应契合,是按地球绕太阳公转的规律制定的。这说明早在几千年前,我们的祖先便推算出了阴历与阳历关系,这充分反映出我们祖先的伟大智慧。祖先给节气取的“谷雨”“芒种”等名字,在农耕时代具有非凡的意义,对农事起着很好的指导作用。近日,欣闻中国的二十四节气被联合国教科文组织认定为“世界非物质文化遗产”,我们更应该好好地继承与珍惜。
  遗憾的是,也有一些节日,随着工业的发展,农耕在社会结构中重要性的减弱,而慢慢被人们所冷落。譬如“二月二”,俗语说:“二月二,龙抬头。”农历二月,天气开始有了有效的降雨,土地开始解冻,那些沉寂了一冬的动植物都开始苏醒过来,露出了生机。从前人们会在二月二炒豆子吃,农民用草木灰撒出粮囤的形状,祈祷一年中风调雨顺,祈祷庄稼有个好收成。而现在,在我们这些十几岁的孩子中,有很多人甚至根本不知道“二月二”也是一个节日。
  当然,我们也欣喜地看到,有一些传统节日正在逐渐回归。其中,最有代表性的应该是端午节了。自从近年来国家把端午节列为公休假期,人们对端午节也越来越重视了。人们包粽子、采艾草,甚至在我们这个北方的小城,也会在端午节这天举办龙舟赛。
  当然,我们对传统节日的继承,并不应该仅仅流于形式。更重要的是,我们应该了解与吸收我们传统文化的精髓,并继承与发扬光大。我希望,不仅仅是我们这一代和我们的下一代,甚至千百年以后,我们的后代依然能不忘传統,不忘传统文化,并给传统文化输入新的血液,使之继续传承下去。
其他文献
我爱雨天,也爱黑夜。  我是在西南一个小城里长大的,一来雨那苗头必定不小,前前后后就像一场生与死的角逐,如陆游诗《大风雨中作》中说的“风如拔山怒,雨如决河倾”那样,雷鸣电闪,宛若两座山体的碰撞,一路撕开,从天边炸裂到深渊。  我离开故土已经好几年了,发现蜀中地区这边的雨倒与我生长地区的雨有很大的差别。蜀中的雨来得都很温柔。雨小的时候轻飘飘的,感觉有一顶草帽在微风里一直打转,从南到北,转到狗尾巴草上
期刊
2016年6月,浙江省玉环县坎门街道里澳社区决定邀请中国诗词楹联书画家李希顺撰写里澳生态公园亭台楼阁楹联。本人有幸结识了这位年逾80高龄、德高望重的著名书画家。在连续几天的接触中,笔者了解到李希顺曾一生坎坷,身处逆境,但他始终没有放弃对诗词楹联和书画艺术的追求,坚持真理,永不懈怠,自学成才,最终成为一名中国书画界的佼佼者,使笔者不得不深感敬佩的同时,记录其人生经历,当为榜样。  李希顺,男,193
期刊
邓丽君  飘来你的歌声甜美悠扬,  伴着少年的我向青春成长。  远在海的那一头,  相见是磁带里你纯真的模样。  歌如甘泉流进心里,  歌如红酒醉进嘴里。  唱尽了人间悲欢离合,  不知哪一首你唱给了自己。  一缕青丝依恋在你的肩上,  一个相思比你头发还长,  一抹黄昏你为谁静静地伫立?  一阵晚风你是否已感到夜的漫长和清凉?  “明月几时有?  “你去想一想;  “无言独上西楼,  “那夜莺啼
期刊
紫薇  可以在山林中  可以在田野里  可以在城市的高楼大厦旁  也可以永远站在路边上  寻寻觅觅你的身影  可是,我不知道你的  孕期有几月  花期有多长  青春期有几多呵护  还有多少心事和忧愁  欣赏你可以是一幅画  触摸也可以是一首诗  每当我和你站在一起  心灵就会再一次升华  不论是千百年的向往  你的世界里在悄悄地发生变化  喜欢用爱情的眼神  和平常的心态活在当下  土地之吻  秋
期刊
就是现在,每当我们在40岁以上的人群中提起吉林省的《参花》杂志,很多人会说,我学生时代就是读《参花》长大的。足见《参花》的影响力,这是一本影响了几代人的文学刊物。  如今《参花》一路走来,曾经拥有过辉煌,也曾伴着风雨,走到今天实属不易。60年,是人参,也是宝了;是个人,更是宝了;而今天的《参花》,是文艺百花园中的瑰宝。《参花》并没有老去,而是越活越年轻,越走越健壮。  还记得五年前,参花杂志社有關
期刊
问缘  晚秋,  我的心像这晚秋,  掠过无数阴影。  当我告别火热的岁月,  也要告别热恋的你。  既然注定不能一起,  就这样分别。  但愿彼此能相忘,  但愿彼此莫相记。  就这样仍心孤独,  纵然梦里泪长流。  但我仍然忍不住,  年年南望次次问:  不知燕子可归?  不知春天可来临?  红茶坊  不知是否有前世?  我在千百年中等待。  不知是否是今生?  恰恰是你,  不早也不迟。  
期刊
等你,在春天的车站  走出冬天的房门  去迎接惊人的欣喜  当你从“春天号”走下来的时刻  久违的温柔握住了期盼  我知道时光与你越拉越近  雪和雨的距离并不遥远  我把過去的每一页记忆  装订成册  又迎来周而复始的春天  而人生像一条线段  一端是起点另一端是终端  从始到终没有往返  纵有万般变化  也回不到昨天  曾经沸腾的雪  煮沸了思念  在冬天最末的日子  皑皑白雪不再映着寂寞  我
期刊
与子长诀  一更天,遥知江水寒,隔岸柳翩翩。与子同舟,相对漠然。曾记,蝶凤双舞醉婵娟,兼付与,半壁姻缘。  二更天,月落梨花庵,玉影清波断。吾窗独昼,红烛难剪。何兮?谁掳山川蹙眉间?黄花瘦,青丝霜染。  三更天,昏灯罗帐前,新妆黛粉黯。研墨启笔,支影伏案。浅抒,无尽相思寄残笺,怎奈何,忧思更添。  四更天,云裳倚朱栏,冷香乱罗衫。涟漪绕指,鱼戏红莲。可叹,半池芙蕖芳庭院,香如故,人事桑田。  五更
期刊
千钧一发  我爱的人就在前面,她像花仙子一样,美丽、苗条,吹拉弹唱,能写会画,笑起来像个快乐的安琪儿,生气起来像个温顺的小兔子,不是古典的林黛玉,而是最近评选出的最美湘女,一身轻飘飘的,嫦娥奔月……  我总在赶,却怎么也追不上她,比牛郎织女的故事还晦涩难懂!  一  在一个最美的村庄里,我遇见了她。  她好像披着婚纱,从谁的婚礼上跑过来,后边还跟着个漂亮的孩子。  她站在一棵树的下面,轻飘飘的,是
期刊
摘要:电影既是一种文化产业,也是一种文化传播方式。电影源于西方,他国电影在北美能否展示成功,体现了电影行业对其文化认同和制作水准的认可。中国电影冠军《泰囧》和印度电影《三傻大闹宝莱坞》都是东方喜剧电影,但在北美电影市场的表现却呈现两个极端。这样的现象引人深思,本文就这种差异的原因进行分析。  关键词:喜剧电影 《泰囧》 海外输出  奥斯卡奖是所有电影人的梦想,中国和印度也不例外。中国希望凭借《泰囧
期刊