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本体论的原初意义决定了它必然具有形而上学的特性,这就意味着它必然是理性的超越用途.在理论理性的任何超越使用中,都会发生辩证法,从而使理性处于辩证困境之中,本体论也不例外.经过一代代学者的彷徨追寻,本体论最终转成了认识论,这成为了拒斥本体论的先声.在康德哲学中,实践理性领域的开辟为本体论的辩证困境提供了转机.