论文部分内容阅读
摘 要：近出《诸子徙信 燕赵玺印》和《秦封泥集存》两书，部分文字整理者未释，其中有不少未释字照片较为清楚，将其与同时代其他字形相比即可释出，如“叚阴”“成颠”“临汉丞印”“耤阳丞印”“寺宁丞印”“豸父乡印”等。
关键词：古玺;封泥;战国文字;叚
近出《诸子徙信 燕赵玺印—吴振文 胡立鹏藏战国玺印选》（以下简称《印选》）一书，①收录126枚戰国古玺，照片精美，印面清晰。刘瑞编著的《秦封泥集存》②（以下简称《集存》），收罗翔实，内容完备，拓本较清晰。两书释文基本可信，但仍有一些释文值得商榷，笔者读后有一些看法，特记于此，敬祈方家指正。
1 叚阴
《印选》第94页有印作，整理者释“陰”，第二字拓本不甚清晰，但照片较为清楚，字形可摹写作。
第二字《印选》盖依原篆严格隶定，但将该字下部隶定为“止”，则可商榷。三晋玺印文字中的止旁多作，其下部曲笔从来没有与上部斜画连接的，故该字所从绝不是“止”。试看：
，《玺汇》3327
，《玺汇》1755
可知该字从“刃”。
想要解决该字的释读，需要先将“段”与“叚”字分清。先来看“段”字古文写法：
（《玺汇》2945）
（八年相邦铍，《集成》11681）
（段金盖，《集成》3587）
（段金尊，《集成》5863）
《说文·殳部》：“段，椎物也。从殳，端省声。”许慎误认“段”为形声字，其古文字字形应分析为从“攴”，从“石”，会于石上锻打之义。③
再来看“叚”字：
（《玺汇》604）
（克钟，《集成》207）
（禹鼎，《集成》2833）
（师?簋，《集成》4313）
（上博三《周易》54）
（清华一《皇门》6）
（上博七《吴》7）
（清华三《琴舞》4）
《说文·又部》：“叚，借也。阙。古文叚。谭长说：叚如此。”《说文》对“叚”字的形体无说，其古文形体可分析为从“”“石”声，战国文字“”所从之“爪”形或又讹成“刀”和“刃”形，④或省“又”旁，颇多异体。
《印选》第二字将“段”之上部“”与“叚”所从之“刃”旁杂糅在一起，以致难以区别。窃疑此字即“叚”，其左旁所从为“石”，右上所从“”应为“攴”旁之省。战国文字中从“攴”“又”常无别，故“”可看作“又”旁，其所从“刃”旁应为前述“爪”旁之讹。故印文此字应是将“”形所从“爪”与“又”上下颠倒，又将“爪”形讹为“刃”形所致。
印文应读“叚阴”，应为姓名私玺。“叚”，《说文》段注：“古多借瑕为叚。晋士文伯名匃字伯瑕。楚阳匃，郑驷乞皆字子瑕。古名字相应。则瑕即叚也。《礼记》公肩假，《古今人表》作公肩瑕。《左传》瑕嘉平戎于王。《周礼》注作叚嘉。皆同音叚借。”《集韵·麻韵》：“叚，姓也。”知“叚”为“瑕”之借字，古有其姓。
值得注意的是，“段”与“叚”字形或有讹混。三晋玺印货币中有如下文字：
A.① B.② C.③
整理者释A为“葭阳都”，B为“家阳司寇”，C为“家阳”三孔布。学者曾将B、C的“家”读为“葭”或“瑕”，并与战国时的“葭水”或“宁葭”联系起来。④
据上文字形分析，A所谓的“葭”字下部实从“段”。若释“葮”字，于字形合，与文意却殊。我们将上述“葭阳”与“家阳”联系起来考虑，A类写法释“葭”应无误，只是其所从之“叚”被讹写成了“段”旁。
2 成
第164页有印作，《印选》释“成”，右字盖依原篆严格隶定，不知何字。
《玺汇》2618有字作，与《印选》右字所从盖为一字。《玺汇》该字董珊先生认为从“首”，⑤何琳仪先生释为“”，并举《玺汇》中“”字作（2265）为证。⑥
细审《印选》该印照片，该字下部似乎从“土”，实应是“止”旁之讹。上部应释“眞”。《说文·匕部》：“眞，僊人变形而登天也。从从目从。”其本从“鼎”“”声，因“”旁与“匕”旁相似，所以“”旁在战国文字中往往又演变为类似“匕”形，或进一步讹为“止”形，如：
（《先秦编》137）
（《货系》342）
（清华五《厚父》6）
（清华五《啻门》18）
清华七《越公其事》简37有字作“”，整理者释作“”，读为“对”，认为“疑从绌声，读为‘对’，皆舌音物部”。石小力先生举《上博三·周易》简25“颠”作“”，认为简文该字与此类似，故改释为“缜”，⑦可从。
战国文字中“鼎”旁常作“贝”旁，如：
则：（《陶录》6·372·1）
（上博一《缁衣》6）
贞：（中山王鼎，《集成》2840）
（《玺汇》363）
诚如上，则《印选》该字可释“”，字可分析为从“辵”“眞”声，疑读“颠”，应是姓名私玺。
3 临汉丞印
《集存》1100页有封泥作，原载《中国封泥
大系》⑧（以下简称《大系》）157页，《集存》释“□汉丞印”。首字应释“临”，其在秦文字中的写法如：
《印典》一290
《征存》384
临，《说文·卧部》：“监临也。从卧品声。”秦汉文字中的“临”字上部所从人形常又省简作“亼”旁，如：
《汇考》700
《印典》二797
综合整理读序和我们对“临”字的释读，印文可读为“临汉丞印”，主要有两方面的考虑：其一，秦印文字字样常有作对角式，牛济普先生称之为“交错文”⑨;其二，秦时地名傍水者多有作“临+水名”之结构，如毗邻菑水的“临淄”、济水边的“临济”、洮河边的“临洮”、湘水边的“临湘”、黄河边的“临河”等。⑩ 秦时设有“汉中郡”，其因汉水而名。《史记·秦本纪》：“十三年，庶长章击楚于丹阳，虏其将屈丐，斩首八万;又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。”《汉书·地理志》：“汉中郡，秦置。莽曰新成。属益州。”故“临汉”亦有可能是临靠汉水的一个地名，唐时有临汉县，属襄阳郡，亦临汉水。
4 耤阳丞印
《集存》1101有封泥作，原载《印风》149页，①《集存》释“□阳丞印”。首字左侧从“昔”，右侧似从耒，应为“耤”，其在秦文字中的写法如：
《里耶》8-782
《秦印编》78
印文此字偏旁左右互换而已，古文字常见，此不赘述。
印文“耤阳”疑读“昔阳”，春秋鼓国都，在今河北晋州市西。《左传》昭公十二年，“晋荀吴伪会师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。孔疏引刘炫说：“肥、鼓并在巨鹿昔阳，即是鼓都，在鲜虞之东南。”
5 寺宁丞印
《集存》1096页有一揭封泥，此封泥原载《大系》241页，《集存》第二字未释。第二字上部从“宀”，底部残泐但笔画仍可辨，应是“宁”字。秦汉文字中的“宁”字作：
《征存》603·B
《集林》84.4
《秦汉印典》337
秦封泥中常见“寺某丞印”，如“寺工”“寺从”“寺车”等，皆为秦官署名称。②寺工是指“秦时设立的制造兵器和国君或皇帝所用器物的工官机构”，③考古发掘的铭文多见，如五年相邦吕不韦戈（《集成》11380）、廿年寺工矛（《集成》11548）等。《汉书·百官公卿表》所载“寺互”即“寺工”之讹。④寺从亦官署名，王辉先生认为寺从即《周礼》中的寺人，掌王之内人及女官戒令，“为宫中侍御小臣”。寺车或为主造车辆的官署，或为侍从皇帝后车舆出行的官吏。寺某丞即寺某之副官。②
宁，《说文》作“寍”，谓“安也。从宀，心在皿上。皿，人之饮食器，所以安人也”。段注：“此安宁正字，今则宁行而寍废矣。”《左传》桓公十八年，“不敢宁居。”封泥寺宁应属秦时中央官署，具体职责待考。
6 豸父乡印
《集存》1099页有封泥作，此封泥原载《大系》411页，《集存》释“□父乡印”。首字右侧笔画漫漶不清，但上下部笔画仍可识别，字形或可处理作，应为“豸”。试看秦文字中的如下形体：
狸：《睡·日乙》61 《张·算》35
豹：《岳一·占》38 《秦印编》190
豸，说文将其列为部首，谓“兽长脊，行豸豸然，欲有所司杀形”，段注：“古多叚豸为解廌之廌，以二字古同音也。廌与解古音同部。是以廌训解。《方言》曰：‘廌、解也。’《左传》：‘庶有豸乎。’《释文》作廌。引《方言》：‘廌、解也。’《正义》作豸。引《方言》：‘豸、解也。’今本《釋文》廌讹为鸠。今本《方言》廌讹为瘛。”“豸父”疑是地名，待考。
附录：引书简称
《玺汇》—《古玺汇编》
《集成》—《殷周金文集成》
《先秦编》—《中国钱币大辞典·第一卷·先秦编》
上博—《上海博物馆藏战国楚竹书》
清华—《清华大学藏战国竹简》
《货系》—《中国历代货币大系·第一卷·先秦货币》
《里耶》—《里耶秦简》
《陶录》—《陶文图录》
《征存》—《秦汉南北朝官印征存》
《汇考》—《古玺汇考》
《秦印编》—《秦印文字汇编》
《集林》—《玺印集林》
《湘印》—《湖南古代玺印》
《补遗》—《汉印文字征补遗》
《睡·日乙》—《睡虎地秦墓竹简·〈日书〉乙种》
《张·算》—《张家山汉简·算数书》
《岳一·占》—《岳麓书院藏秦简（一）·占梦书》
关键词：古玺;封泥;战国文字;叚
近出《诸子徙信 燕赵玺印—吴振文 胡立鹏藏战国玺印选》（以下简称《印选》）一书，①收录126枚戰国古玺，照片精美，印面清晰。刘瑞编著的《秦封泥集存》②（以下简称《集存》），收罗翔实，内容完备，拓本较清晰。两书释文基本可信，但仍有一些释文值得商榷，笔者读后有一些看法，特记于此，敬祈方家指正。
1 叚阴
《印选》第94页有印作，整理者释“陰”，第二字拓本不甚清晰，但照片较为清楚，字形可摹写作。
第二字《印选》盖依原篆严格隶定，但将该字下部隶定为“止”，则可商榷。三晋玺印文字中的止旁多作，其下部曲笔从来没有与上部斜画连接的，故该字所从绝不是“止”。试看：
，《玺汇》3327
，《玺汇》1755
可知该字从“刃”。
想要解决该字的释读，需要先将“段”与“叚”字分清。先来看“段”字古文写法：
（《玺汇》2945）
（八年相邦铍，《集成》11681）
（段金盖，《集成》3587）
（段金尊，《集成》5863）
《说文·殳部》：“段，椎物也。从殳，端省声。”许慎误认“段”为形声字，其古文字字形应分析为从“攴”，从“石”，会于石上锻打之义。③
再来看“叚”字：
（《玺汇》604）
（克钟，《集成》207）
（禹鼎，《集成》2833）
（师?簋，《集成》4313）
（上博三《周易》54）
（清华一《皇门》6）
（上博七《吴》7）
（清华三《琴舞》4）
《说文·又部》：“叚，借也。阙。古文叚。谭长说：叚如此。”《说文》对“叚”字的形体无说，其古文形体可分析为从“”“石”声，战国文字“”所从之“爪”形或又讹成“刀”和“刃”形，④或省“又”旁，颇多异体。
《印选》第二字将“段”之上部“”与“叚”所从之“刃”旁杂糅在一起，以致难以区别。窃疑此字即“叚”，其左旁所从为“石”，右上所从“”应为“攴”旁之省。战国文字中从“攴”“又”常无别，故“”可看作“又”旁，其所从“刃”旁应为前述“爪”旁之讹。故印文此字应是将“”形所从“爪”与“又”上下颠倒，又将“爪”形讹为“刃”形所致。
印文应读“叚阴”，应为姓名私玺。“叚”，《说文》段注：“古多借瑕为叚。晋士文伯名匃字伯瑕。楚阳匃，郑驷乞皆字子瑕。古名字相应。则瑕即叚也。《礼记》公肩假，《古今人表》作公肩瑕。《左传》瑕嘉平戎于王。《周礼》注作叚嘉。皆同音叚借。”《集韵·麻韵》：“叚，姓也。”知“叚”为“瑕”之借字，古有其姓。
值得注意的是，“段”与“叚”字形或有讹混。三晋玺印货币中有如下文字：
A.① B.② C.③
整理者释A为“葭阳都”，B为“家阳司寇”，C为“家阳”三孔布。学者曾将B、C的“家”读为“葭”或“瑕”，并与战国时的“葭水”或“宁葭”联系起来。④
据上文字形分析，A所谓的“葭”字下部实从“段”。若释“葮”字，于字形合，与文意却殊。我们将上述“葭阳”与“家阳”联系起来考虑，A类写法释“葭”应无误，只是其所从之“叚”被讹写成了“段”旁。
2 成
第164页有印作，《印选》释“成”，右字盖依原篆严格隶定，不知何字。
《玺汇》2618有字作，与《印选》右字所从盖为一字。《玺汇》该字董珊先生认为从“首”，⑤何琳仪先生释为“”，并举《玺汇》中“”字作（2265）为证。⑥
细审《印选》该印照片，该字下部似乎从“土”，实应是“止”旁之讹。上部应释“眞”。《说文·匕部》：“眞，僊人变形而登天也。从从目从。”其本从“鼎”“”声，因“”旁与“匕”旁相似，所以“”旁在战国文字中往往又演变为类似“匕”形，或进一步讹为“止”形，如：
（《先秦编》137）
（《货系》342）
（清华五《厚父》6）
（清华五《啻门》18）
清华七《越公其事》简37有字作“”，整理者释作“”，读为“对”，认为“疑从绌声，读为‘对’，皆舌音物部”。石小力先生举《上博三·周易》简25“颠”作“”，认为简文该字与此类似，故改释为“缜”，⑦可从。
战国文字中“鼎”旁常作“贝”旁，如：
则：（《陶录》6·372·1）
（上博一《缁衣》6）
贞：（中山王鼎，《集成》2840）
（《玺汇》363）
诚如上，则《印选》该字可释“”，字可分析为从“辵”“眞”声，疑读“颠”，应是姓名私玺。
3 临汉丞印
《集存》1100页有封泥作，原载《中国封泥
大系》⑧（以下简称《大系》）157页，《集存》释“□汉丞印”。首字应释“临”，其在秦文字中的写法如：
《印典》一290
《征存》384
临，《说文·卧部》：“监临也。从卧品声。”秦汉文字中的“临”字上部所从人形常又省简作“亼”旁，如：
《汇考》700
《印典》二797
综合整理读序和我们对“临”字的释读，印文可读为“临汉丞印”，主要有两方面的考虑：其一，秦印文字字样常有作对角式，牛济普先生称之为“交错文”⑨;其二，秦时地名傍水者多有作“临+水名”之结构，如毗邻菑水的“临淄”、济水边的“临济”、洮河边的“临洮”、湘水边的“临湘”、黄河边的“临河”等。⑩ 秦时设有“汉中郡”，其因汉水而名。《史记·秦本纪》：“十三年，庶长章击楚于丹阳，虏其将屈丐，斩首八万;又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。”《汉书·地理志》：“汉中郡，秦置。莽曰新成。属益州。”故“临汉”亦有可能是临靠汉水的一个地名，唐时有临汉县，属襄阳郡，亦临汉水。
4 耤阳丞印
《集存》1101有封泥作，原载《印风》149页，①《集存》释“□阳丞印”。首字左侧从“昔”，右侧似从耒，应为“耤”，其在秦文字中的写法如：
《里耶》8-782
《秦印编》78
印文此字偏旁左右互换而已，古文字常见，此不赘述。
印文“耤阳”疑读“昔阳”，春秋鼓国都，在今河北晋州市西。《左传》昭公十二年，“晋荀吴伪会师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。孔疏引刘炫说：“肥、鼓并在巨鹿昔阳，即是鼓都，在鲜虞之东南。”
5 寺宁丞印
《集存》1096页有一揭封泥，此封泥原载《大系》241页，《集存》第二字未释。第二字上部从“宀”，底部残泐但笔画仍可辨，应是“宁”字。秦汉文字中的“宁”字作：
《征存》603·B
《集林》84.4
《秦汉印典》337
秦封泥中常见“寺某丞印”，如“寺工”“寺从”“寺车”等，皆为秦官署名称。②寺工是指“秦时设立的制造兵器和国君或皇帝所用器物的工官机构”，③考古发掘的铭文多见，如五年相邦吕不韦戈（《集成》11380）、廿年寺工矛（《集成》11548）等。《汉书·百官公卿表》所载“寺互”即“寺工”之讹。④寺从亦官署名，王辉先生认为寺从即《周礼》中的寺人，掌王之内人及女官戒令，“为宫中侍御小臣”。寺车或为主造车辆的官署，或为侍从皇帝后车舆出行的官吏。寺某丞即寺某之副官。②
宁，《说文》作“寍”，谓“安也。从宀，心在皿上。皿，人之饮食器，所以安人也”。段注：“此安宁正字，今则宁行而寍废矣。”《左传》桓公十八年，“不敢宁居。”封泥寺宁应属秦时中央官署，具体职责待考。
6 豸父乡印
《集存》1099页有封泥作，此封泥原载《大系》411页，《集存》释“□父乡印”。首字右侧笔画漫漶不清，但上下部笔画仍可识别，字形或可处理作，应为“豸”。试看秦文字中的如下形体：
狸：《睡·日乙》61 《张·算》35
豹：《岳一·占》38 《秦印编》190
豸，说文将其列为部首，谓“兽长脊，行豸豸然，欲有所司杀形”，段注：“古多叚豸为解廌之廌，以二字古同音也。廌与解古音同部。是以廌训解。《方言》曰：‘廌、解也。’《左传》：‘庶有豸乎。’《释文》作廌。引《方言》：‘廌、解也。’《正义》作豸。引《方言》：‘豸、解也。’今本《釋文》廌讹为鸠。今本《方言》廌讹为瘛。”“豸父”疑是地名，待考。
附录：引书简称
《玺汇》—《古玺汇编》
《集成》—《殷周金文集成》
《先秦编》—《中国钱币大辞典·第一卷·先秦编》
上博—《上海博物馆藏战国楚竹书》
清华—《清华大学藏战国竹简》
《货系》—《中国历代货币大系·第一卷·先秦货币》
《里耶》—《里耶秦简》
《陶录》—《陶文图录》
《征存》—《秦汉南北朝官印征存》
《汇考》—《古玺汇考》
《秦印编》—《秦印文字汇编》
《集林》—《玺印集林》
《湘印》—《湖南古代玺印》
《补遗》—《汉印文字征补遗》
《睡·日乙》—《睡虎地秦墓竹简·〈日书〉乙种》
《张·算》—《张家山汉简·算数书》
《岳一·占》—《岳麓书院藏秦简（一）·占梦书》