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不管你如何希望健康长寿,如何吃药进补,可能照样百病缠身:而如果能在生活中尽可能摒弃“五难”,就有可能健康长寿。
名利不去为一难 老子曾说过。知足不辱,知止不殆,可以长久。就是说,人们不受利欲的引诱,不做过分的奢求,这既不是什么耻辱,也不会有什么危害。如果为了名利去钻营,只能是心劳日拙,导致百病丛生。但愿每一个人都能戒除贪欲,做到“行也安然,坐也安然,名也不贪,利也不贪,粗茶淡饭乐陶然”。
喜怒不除为二难 经常发怒有损健康,大喜过度亦可为害。《儒林外史》中的“范进中举”就是一个典型。现实生活中,因过度兴奋引起心率加快,血压升高,诱发心绞痛或脑溢血,甚至猝死的现象还少吗?人生不会事事如意;如能正确处理,将对身心有莫大的好处。有一段佛家的保健偈语是这样说的;自身有病自心知,身病还将心自医,心境静时身亦静,心生还是病生时。这几句偈语较好地点出了身体疾病与心理调节的关系,不妨细细揣摩。
声色不去为三难 声色是指过度的外界刺激和性生活。许多娱乐活动本身无可非议,可是通宵达旦地进行,就会打乱了生活规律;久而久之,必然会损精耗气。滋生疾病。另外,对于那些淫秽书画也应加以抵制;如果受其诱惑,定会污染心灵。因此,清心寡欲是养生的一个重要方面。
滋味不绝为四难 在饮食选择上,应遵循“多清淡、少厚味”的原则。俗话说:“鱼生火肉生痰,豆腐青菜保平安。”经常过食酒肉、油腻、煎炸、辛辣之品,能助湿生痰,助热生风,诱发疾病。在每天的饮食里,应做到粗细兼备,荤素搭配,使五脏六腑得到充分的营养。
神虑精散为五难“神虑精散”即思想负担太重或脑力劳动过度,以致耗精损神,引起种种疾病。有的人凡事斤斤计较,患得患失,使得人体生理失常,心弦紧绷,不堪重负,免疫力必然下降,这样一来,各种疾病便会乘虚而入。《寿世新编·养心说》主张:听其自乐,应以自然,任其自去。此养生之法也。这是在告诫人们要正确对待生活中遇到的难题,既不为无端琐事而忧虑烦躁,也不为一时的得失而牵肠挂肚,更不要在微不足道的小事上苦思冥想。只有这样,才有利于达到“全神息虑”,以防“神虑精散”。
(编辑 王建国)
名利不去为一难 老子曾说过。知足不辱,知止不殆,可以长久。就是说,人们不受利欲的引诱,不做过分的奢求,这既不是什么耻辱,也不会有什么危害。如果为了名利去钻营,只能是心劳日拙,导致百病丛生。但愿每一个人都能戒除贪欲,做到“行也安然,坐也安然,名也不贪,利也不贪,粗茶淡饭乐陶然”。
喜怒不除为二难 经常发怒有损健康,大喜过度亦可为害。《儒林外史》中的“范进中举”就是一个典型。现实生活中,因过度兴奋引起心率加快,血压升高,诱发心绞痛或脑溢血,甚至猝死的现象还少吗?人生不会事事如意;如能正确处理,将对身心有莫大的好处。有一段佛家的保健偈语是这样说的;自身有病自心知,身病还将心自医,心境静时身亦静,心生还是病生时。这几句偈语较好地点出了身体疾病与心理调节的关系,不妨细细揣摩。
声色不去为三难 声色是指过度的外界刺激和性生活。许多娱乐活动本身无可非议,可是通宵达旦地进行,就会打乱了生活规律;久而久之,必然会损精耗气。滋生疾病。另外,对于那些淫秽书画也应加以抵制;如果受其诱惑,定会污染心灵。因此,清心寡欲是养生的一个重要方面。
滋味不绝为四难 在饮食选择上,应遵循“多清淡、少厚味”的原则。俗话说:“鱼生火肉生痰,豆腐青菜保平安。”经常过食酒肉、油腻、煎炸、辛辣之品,能助湿生痰,助热生风,诱发疾病。在每天的饮食里,应做到粗细兼备,荤素搭配,使五脏六腑得到充分的营养。
神虑精散为五难“神虑精散”即思想负担太重或脑力劳动过度,以致耗精损神,引起种种疾病。有的人凡事斤斤计较,患得患失,使得人体生理失常,心弦紧绷,不堪重负,免疫力必然下降,这样一来,各种疾病便会乘虚而入。《寿世新编·养心说》主张:听其自乐,应以自然,任其自去。此养生之法也。这是在告诫人们要正确对待生活中遇到的难题,既不为无端琐事而忧虑烦躁,也不为一时的得失而牵肠挂肚,更不要在微不足道的小事上苦思冥想。只有这样,才有利于达到“全神息虑”,以防“神虑精散”。
(编辑 王建国)