【摘 要】
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《论语·八佾》中的"吾从周"一语标志着孔子的精神方向。孔子"从周"究竟"从"了什么,这不仅关乎儒家思想的渊源,而且关涉中国文化的进路。对"从周"含义的理解不能仅局限于文本
【出 处】
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上海师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金项目“先秦元典中的中华民族文化基因研究”(15BZS034);教育部人文社科基金项目“‘三俗’文化冲击下的道德失范与文化救赎”(12YJA710096);上海市哲社规划课题“先秦元典中的中华民族精神基因研究”(2014BKS003);上海高校高峰高原学科建设上海师范大学哲学学科高原项目
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《论语·八佾》中的"吾从周"一语标志着孔子的精神方向。孔子"从周"究竟"从"了什么,这不仅关乎儒家思想的渊源,而且关涉中国文化的进路。对"从周"含义的理解不能仅局限于文本角度的章句考训,还应从当时的历史背景和孔子的整个思想体系来进行探赜。从章句考训看,孔子"从周"之义不是遵从广义的周代礼乐制度,而是遵从"周之文章",即周礼中维护社会秩序的等级制度;从《论语》所映现的孔子思想体系看,作为与时偕行的"圣之时者",孔子追从的不是崩溃中的奴隶制度,而是周礼之礼乐精神和周公的"德治""德教"思想。孔子在周礼和周公思想的基础上,构建了儒家的伦理思想体系,奠定了中国文化"大传统"的坚实根基。
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