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试题展示
目前中国读书的人越来越少。1999年为60%，2001年只有52%、造成这个原因是多方面的、现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书、相反网上阅读的人越来越多，1999年是占3.7%，2003年已经有18.3%。全面了解材料，选择一个侧面和一个角度，写一篇作文。
写作引导
读书，是教育的永叵话题，也是高考写作中永远不会过时的活题。近十年来，读书话题以各种方式频繁进入高考。这个题目是2006年全国卷作文题。站在当下，这个话题更有了现实的价值与意义——相较十年前，估计今天的阅读状况更严峻了。在近三年的人大会议上，李克强总理反复倡导全民阅读，建设书香社会，由此也可见阅读对于社会主义精神文明建设的价值。关注高考写作的人，不可忽略这个亘古不变但常谈常新的话题。
今天借这个题目，谈谈在具体分析中，如何让自己的表达为文章添光加彩。
技巧与方法能否为高考作文加分？答案是不言而喻的。写作是有技巧的，技巧也是能加分的。但是，光凭技巧是远远不够的。那些死记硬背各种修辞妙语、名言警句，生搬硬套各种开头结尾的技巧，乞灵于高分绝招与满分秘籍，很多是非常危险的，因为你可能专注于技法的炫耀，而忽略了最能打动人的内容。
要知道，任何表达方式、技巧与方法，只有在具体的表达中，才能发挥自己特有的威力；在具体的分析中，技巧才能焕发出魅力与活力。
什么样的议论文才算是一篇好的议论文呢？这虽然是一个仁者见仁、智者见智的问题，但基本标准还是有的。议论文是用来“说理”的，那么，判断议论文好坏的基本标准也就很明确，那就是有利于讲清道理，说服读者。
一篇阐述“铭记”价值的议论文这样写道：
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这段文字初读很美，细读不堪。将易安居士、海子、三毛、凡·高拼凑在一起，确能唬人，但易安居士铭记的“具体”内容是什么？海子用来浇灌他的“花儿”的“玉露”的人生之“水”，“具体”又是个什么玩意儿？三毛的“撒哈拉的灵魂”、凡·高的“船”，“具体”指的是什么？云山雾罩的表达，看起来生动形象，灵动多姿，但多是些花俏而缺乏明晰内涵的比喻或者比喻的连环套。这就是似是而非，这就是蜻蜓点水，给人以不着边际的感觉。
这样的表达，恰恰损害了它说理的力量。
如何表达？在议论文写作中更多要考虑的是说理的目的、说理的对象与说理的内容。我们读过《邹忌讽齐王纳谏》，让我们看看邹忌是如何处理这三个问题的。邹忌的目的不是为了对抗，不是为了发泄，更不是为了激怒，他的目的是劝谏。从对象看，国君位高权重，他可以听你的，也可以不听你的；他可以愉快接受，也可能暴怒地拒绝，这个对象的特殊性决定了邹忌不能单刀直入，而要迂回曲折。还有，就是说的那个“理”。其实，位高权重的人容易被蒙蔽，这是个很简单的道理，国君不可能不懂得，只是因其位高权重而常常忘乎所以，因此重要的是点醒，是提醒，是警醒，而不是絮絮叨叨地阐释，条分缕析地解释。于是，聪明的邹忌选择了讲故事、做类比的说理方式。这避免了直接对抗，也容易唤醒国君沉睡的良知，推动君臣之间的对活与合作。这不就是智慧吗？
因此，不能夸大策略与表达技巧的作用，离开了思想、文化与思维，技术本身也就失去了依托，而这，恰恰是许多人在认识上的误区。要知道，技术永远附丽于思想内容，离开了思想内容，技术也就从根本上失去其存在意义。
佳作展评
人不读书为哪般
古人云“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，写的是沉醉灯影书香的境界；今人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟；法国女作家玛格丽特还说：“只愿我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的书在我的棺材里，就是下地狱也没什么了不起”，可见书是她生死相依的伴侣。
古今中外，像这样的书迷、书虫真可谓数不胜数，可目前中国读书的人为何越来越少呢？这其中网络阅读等新阅读方式的吸引和冲击无疑争夺了一部分读者，这是世界各国都面临的现实，如果从我们固有的国情民意出发，在身边的现实中找些答案，或许能回答这个问题。
首先，我国是发展中国家，农民占绝大多数，物质文明和精神文明的相对落后，尤其是贫困地区生活水平的低下、眼界的狭隘闭塞，使相当数量的人既没有读书的条件，也没有读书的需求和兴趣。书的价值和作用他们还没有认识到，人们甚至还停滞在“放羊——娶媳妇——生娃——放羊……”的周期性循环当中。
第二，城镇低保户和徘徊在就业边缘的阶层，他们为子女办婚事、让老人看病的钱还不知道从哪出呢，整天疲于为生计奔波，人不堪其忧，看书的条件是不是也缺乏呀！毕竟“箪食瓢饮”而安贫乐道的颜回和身居陋室还“阅金经”的刘禹锡是少数，我们不能奢求人人都能有如此心境和追求。
第三，有些人不读书并非上述认识上和经济上的原因，他们懂得书籍是文化的载体、知识的源泉和思想的结晶，也需要这份精神食粮，这把智慧的钥匙和这扇瞭望世界的窗口，但实在是没时间常伴这位良师益友。就拿我校高三老师来说吧，每天八小时之外还要陪我们上早晚自习，一个月只能休四个下午，还要打点柴米油盐.照顾老的小的，每年的寒暑假也被补课占去了，他们心有余力不足，只能对书忍痛割爱，怎么能有周国平先生那样读书写作于家中的安宁和乐趣呢？他们只有陀螺式的超负荷运转而已！我想，这样的人不仅仅局限于老师吧。
第四，有的人虽然既有金钱又有时间，但是心浮气躁，被外面喧嚣的世界所裹携：男的痴迷于抓权力、票子、车子、房子，女的长期战斗在商场试衣间、美容院和宠物交易市场；年老的耽于“韩潮”，年轻的甘做“粉丝”，岂不知读书是需要宁静的，要像树根一样默默地汲取书中的精华，而这些人却恰似随风招摇的枝柯，红尘中的任何风吹草动都是会引起他们的荡动和迷乱。他们太虚荣、太盲从.太急功近利、太物欲熏心了，根本无法与书结缘、享受读书的乐趣。
去掉上述四类人，读书人的数量怎么会可观呢！读书人少这一现实的背后，隐藏着一些深层的社会问题，有待于我们去解决。是因为读书的人少才有这些问题，还是有了这些问题才使读书的人少了，小小的我似乎难以搞清；但要让读书的人多起来，必须进行综合治理才能奏效，也只有读书的多了，才能提高整个中华民族的文化素质。
佳作点评
这篇文章完全不符合市面上流行的“高分技巧”“满分要领”。特别是文章结构，几乎算是很“土”很“土”——作者干脆用第一、第二、第三这样的序词来标示。但是，仔细阅读，你就会发现，看似寻常却奇崛，看似简单的结构里面，却是清晰的思路与严密周全的分析。议论文是说理的文体，道理讲透了，还需要那么多花里胡哨的修饰与东施效颦一样的包装吗？这篇文章被作为一篇范文推荐，具有特殊的意义。
目前中国读书的人越来越少。1999年为60%，2001年只有52%、造成这个原因是多方面的、现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书、相反网上阅读的人越来越多，1999年是占3.7%，2003年已经有18.3%。全面了解材料，选择一个侧面和一个角度，写一篇作文。
写作引导
读书，是教育的永叵话题，也是高考写作中永远不会过时的活题。近十年来，读书话题以各种方式频繁进入高考。这个题目是2006年全国卷作文题。站在当下，这个话题更有了现实的价值与意义——相较十年前，估计今天的阅读状况更严峻了。在近三年的人大会议上，李克强总理反复倡导全民阅读，建设书香社会，由此也可见阅读对于社会主义精神文明建设的价值。关注高考写作的人，不可忽略这个亘古不变但常谈常新的话题。
今天借这个题目，谈谈在具体分析中，如何让自己的表达为文章添光加彩。
技巧与方法能否为高考作文加分？答案是不言而喻的。写作是有技巧的，技巧也是能加分的。但是，光凭技巧是远远不够的。那些死记硬背各种修辞妙语、名言警句，生搬硬套各种开头结尾的技巧，乞灵于高分绝招与满分秘籍，很多是非常危险的，因为你可能专注于技法的炫耀，而忽略了最能打动人的内容。
要知道，任何表达方式、技巧与方法，只有在具体的表达中，才能发挥自己特有的威力；在具体的分析中，技巧才能焕发出魅力与活力。
什么样的议论文才算是一篇好的议论文呢？这虽然是一个仁者见仁、智者见智的问题，但基本标准还是有的。议论文是用来“说理”的，那么，判断议论文好坏的基本标准也就很明确，那就是有利于讲清道理，说服读者。
一篇阐述“铭记”价值的议论文这样写道：
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这段文字初读很美，细读不堪。将易安居士、海子、三毛、凡·高拼凑在一起，确能唬人，但易安居士铭记的“具体”内容是什么？海子用来浇灌他的“花儿”的“玉露”的人生之“水”，“具体”又是个什么玩意儿？三毛的“撒哈拉的灵魂”、凡·高的“船”，“具体”指的是什么？云山雾罩的表达，看起来生动形象，灵动多姿，但多是些花俏而缺乏明晰内涵的比喻或者比喻的连环套。这就是似是而非，这就是蜻蜓点水，给人以不着边际的感觉。
这样的表达，恰恰损害了它说理的力量。
如何表达？在议论文写作中更多要考虑的是说理的目的、说理的对象与说理的内容。我们读过《邹忌讽齐王纳谏》，让我们看看邹忌是如何处理这三个问题的。邹忌的目的不是为了对抗，不是为了发泄，更不是为了激怒，他的目的是劝谏。从对象看，国君位高权重，他可以听你的，也可以不听你的；他可以愉快接受，也可能暴怒地拒绝，这个对象的特殊性决定了邹忌不能单刀直入，而要迂回曲折。还有，就是说的那个“理”。其实，位高权重的人容易被蒙蔽，这是个很简单的道理，国君不可能不懂得，只是因其位高权重而常常忘乎所以，因此重要的是点醒，是提醒，是警醒，而不是絮絮叨叨地阐释，条分缕析地解释。于是，聪明的邹忌选择了讲故事、做类比的说理方式。这避免了直接对抗，也容易唤醒国君沉睡的良知，推动君臣之间的对活与合作。这不就是智慧吗？
因此，不能夸大策略与表达技巧的作用，离开了思想、文化与思维，技术本身也就失去了依托，而这，恰恰是许多人在认识上的误区。要知道，技术永远附丽于思想内容，离开了思想内容，技术也就从根本上失去其存在意义。
佳作展评
人不读书为哪般
古人云“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，写的是沉醉灯影书香的境界；今人也说“给我一本好书，一杯清茶，一壁炉火，吾愿足矣”，表达的是对书的情有独钟；法国女作家玛格丽特还说：“只愿我走到香丘尽处的那一天，有人放几本耐看的书在我的棺材里，就是下地狱也没什么了不起”，可见书是她生死相依的伴侣。
古今中外，像这样的书迷、书虫真可谓数不胜数，可目前中国读书的人为何越来越少呢？这其中网络阅读等新阅读方式的吸引和冲击无疑争夺了一部分读者，这是世界各国都面临的现实，如果从我们固有的国情民意出发，在身边的现实中找些答案，或许能回答这个问题。
首先，我国是发展中国家，农民占绝大多数，物质文明和精神文明的相对落后，尤其是贫困地区生活水平的低下、眼界的狭隘闭塞，使相当数量的人既没有读书的条件，也没有读书的需求和兴趣。书的价值和作用他们还没有认识到，人们甚至还停滞在“放羊——娶媳妇——生娃——放羊……”的周期性循环当中。
第二，城镇低保户和徘徊在就业边缘的阶层，他们为子女办婚事、让老人看病的钱还不知道从哪出呢，整天疲于为生计奔波，人不堪其忧，看书的条件是不是也缺乏呀！毕竟“箪食瓢饮”而安贫乐道的颜回和身居陋室还“阅金经”的刘禹锡是少数，我们不能奢求人人都能有如此心境和追求。
第三，有些人不读书并非上述认识上和经济上的原因，他们懂得书籍是文化的载体、知识的源泉和思想的结晶，也需要这份精神食粮，这把智慧的钥匙和这扇瞭望世界的窗口，但实在是没时间常伴这位良师益友。就拿我校高三老师来说吧，每天八小时之外还要陪我们上早晚自习，一个月只能休四个下午，还要打点柴米油盐.照顾老的小的，每年的寒暑假也被补课占去了，他们心有余力不足，只能对书忍痛割爱，怎么能有周国平先生那样读书写作于家中的安宁和乐趣呢？他们只有陀螺式的超负荷运转而已！我想，这样的人不仅仅局限于老师吧。
第四，有的人虽然既有金钱又有时间，但是心浮气躁，被外面喧嚣的世界所裹携：男的痴迷于抓权力、票子、车子、房子，女的长期战斗在商场试衣间、美容院和宠物交易市场；年老的耽于“韩潮”，年轻的甘做“粉丝”，岂不知读书是需要宁静的，要像树根一样默默地汲取书中的精华，而这些人却恰似随风招摇的枝柯，红尘中的任何风吹草动都是会引起他们的荡动和迷乱。他们太虚荣、太盲从.太急功近利、太物欲熏心了，根本无法与书结缘、享受读书的乐趣。
去掉上述四类人，读书人的数量怎么会可观呢！读书人少这一现实的背后，隐藏着一些深层的社会问题，有待于我们去解决。是因为读书的人少才有这些问题，还是有了这些问题才使读书的人少了，小小的我似乎难以搞清；但要让读书的人多起来，必须进行综合治理才能奏效，也只有读书的多了，才能提高整个中华民族的文化素质。
佳作点评
这篇文章完全不符合市面上流行的“高分技巧”“满分要领”。特别是文章结构，几乎算是很“土”很“土”——作者干脆用第一、第二、第三这样的序词来标示。但是，仔细阅读，你就会发现，看似寻常却奇崛，看似简单的结构里面，却是清晰的思路与严密周全的分析。议论文是说理的文体，道理讲透了，还需要那么多花里胡哨的修饰与东施效颦一样的包装吗？这篇文章被作为一篇范文推荐，具有特殊的意义。