略述蔚县方言

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蔚县方言是汉民族共同语基于当地的语言环境而产生的地域分支,作为蔚县地区全体成员所共同使用的交际工具,它有一套属于自己独特的语音、词汇、语法体系.从语言三要素的角度出发,以普通话为参照对象,对蔚县方言进行简略分析,归纳普通话与蔚县方言的异同,从而让读者了解蔚县这一方言的特点.
其他文献
期刊
时间是博尔赫斯小说的重要主题.在多重哲学的观照下,博尔赫斯小说呈现出独特的时间观.从《另一个人》《1983年8月25日》和《阿莱夫》三篇小说中时间的拼贴、共存,分析博尔赫斯时间观中的一种重要形态——时间的空间化,并以玄学意象缝合时空界限,表达对时空“不可知”的释然.
现代艺术发展以来,综合材料衍生出特殊的含义,使创作具有更广泛的选择.综合材料可以打破各种画种之间的界限,打破思想之间的隔阂,打破专业之间的壁垒.综合材料在艺术创作中具有独特的价值体现,不同材料的选择更能反映出艺术家的创作情感、创作理念和创作意蕴.
古筝作为中华民族的传统乐器,散发着特有的魅力,《苍歌引》就是创作者被其魅力所吸引而创作出来的作品.《苍歌引》是青年作曲家陈哲创作的一首古筝协奏曲.作品传达了积极的人生态度,表达了对春天的敬畏与赞美之情.《苍歌引》演奏技巧丰富,为听众展现出了许多现代筝乐演奏技法,在独特的音响效果下模拟出春天来临的各种景象,吸引了广大筝乐爱好者的目光.
共情分为情绪共情、认知共情、精神共情三个方面.从共情的角度出发,分析绘画作品中那些可以产生共鸣的部分,纵观艺术作品中人们的精神实践,总结得失.反观画家在画画时的状态,研究绘画的起心动念,触及绘画的灵魂.
石雕艺术是一种古老的艺术形式,文化底蕴深厚,它的历史是人类演变的历史,其伴随着人类文明的发展不断地更新进步.石雕艺术是工艺美术的分支,具有鲜明的地域特征与时代特征.发展至今,石雕艺术具备丰富的表现形式和深厚的历史与文化内涵,石雕创作逐渐呈现出现代化、多元化、全球化的趋势.对当代石雕艺术及其文化创意进行探讨,希望能促进石雕艺术的发展.
修身作为儒家经典《大学》提出的八大德目之一,前承格物、致知、诚意、正心,后接齐家、治国、平天下,将个人发展与社会运转融合在一起,有助于古代中国形成完备的社会体系.《大学》强调修身的意义,以修身为基石,进而达到“内圣外王”的境界.西方马克思主义代表人物米歇尔·福柯晚年对修身哲学进行探讨,进行“反求诸己”的修身实践,并展开了一种把自我安立在世界中的诉求.在不同的文化语境中,《大学》的修身理论与福柯所提出的修身理论在丰富修身理论的同时,也呈现出一种沟通的可能性与不可调和的异质性.
一、立足传统,精研古法rn孙天牧画作现存最早的当属绘于1938年的《山居图》,从这幅画中可以看出画家早年学习“南宗”山水画法的功底.以文人审美为主导的南宗山水画,重视“士气”的体现,即文人的风骨、格调.画面远景用淡墨披麻皴法刻画山峰,峰顶用矾头点出,墨色浓淡相交,中景有楼阁隐于山中,近景有石峰石径、古松屋舍,有一古松倾而不倒,可见扎根之深.作品墨迹清雅,“裁拘淳秀,出韵幽淡”①,于南宗山水已略窥门径.正是这一年,孙天牧开始了为期十载的北宗山水研习生活,也为后来临摹故宫藏画奠定了扎实的理论基础和丰厚的笔墨实
期刊
我国是一个拥有五千多年历史文化积淀的国家,在漫长的发展历程中累积了大量的文化艺术财富.石雕艺术是中国五千年历史文化的重要载体,具有鲜明的民族特色及地方风格.在时代的不断发展中,石雕的创作手法也趋向于多元化发展,并不断地传播到世界各地.石雕艺术并不是一项简单的艺术,它需要创作者借鉴历史精髓,并且在风格、手法、形式等方面都要融入新思想、新理念,将石雕作品的鲜明时代特点充分体现出来.现围绕我国当代石雕艺术的发展以及创作展开深入探讨.
魏晋南北朝文学是对汉唐文学的承继,在中国文学发展史中具有重要地位.魏晋南北朝文学建立在战乱与割据的时代背景下,随着儒家统治地位的衰落、玄学的传入以及道教的兴起,其文学创作达到了一个新的高度.批评在这一时期得到了较快发展,文学批评的日常生活化特点凸显,极大地丰富了文学批评内容,为后世文学批评的发展奠定了基础.通过介绍这一时期文学批评日常化的具体表现,分析其对中国历代文学创作的影响,并思考其对现代文学发展的启迪作用.