技术时代的抒情声音——论刘慈欣《三体》的神话叙事

来源 :粤海风 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qqw2020843
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

技术时代的抒情声音

——论刘慈欣《三体》的神话叙事



摘要:在《三体》中,科幻作家刘慈欣通过神话叙事的方式,呈现了人类在技术时代的抒情可能与多元的情感表达形态。神话视阈中“宏”叙事的独特运用,使刘慈欣发掘出技术时代人类崇高情感存在的普遍性,及其由世俗性向宗教性的转变。人类对生存时空的认识,也蕴含着情感表达的秘密,当传统的神话时空在技术的干预下发生了转化,进而生成新的神话时空,人类的情感也经历了一个由相对纯粹到不断接受严峻考验的过程。

其他文献
“平民财神”沈万三的视觉表达 摘要:平民出身的“活財神”沈万三
期刊
本土资源与广东儿童文学创作 ——从洪永争的“疍家”系列儿童文学作品谈起 摘要:广东地域文化资源丰富,或许可以成为广东儿童文学想象力资源的一个富矿,以拓展儿童文学的表现疆域并完成文化传承的使命。但如何将儿童文学与地域文化书写很好地结合起来,依然是一个
期刊
“自选”与“他选” ——《中国首部90后诗选》《我听见了时间:崛起的中国90后诗人》比较论
期刊
乡村如何消失 ——论范小青《我的名字叫王村》的乡村叙事 摘要:范小青在《我的名字叫王村》中以“寻找弟弟”为线索,书写了乡村是如何消失的。叙述者王全将患有精神分裂症的“老鼠”弟弟扔到城市中,又返回到城市中寻找。他游走于城市与乡村之间,呈现出现代文明与
期刊
视觉历史,再现辉煌 ——广东美术馆馆藏“红色美术”作品研究 编者按:本小辑的四篇文章围绕岭南画派展开了不同层面、角度的探讨,展现出岭南画派历久弥新的独特魅力。《海派文化与岭南画派》(胡在馨、胡波)一文,从宏观概述层面充分阐释了海派文化之于岭南画派的
期刊
《香飘四季》:岭南乡村振兴的文学样本 ——兼谈穗莞港的历史关系 从20世纪50年代我们国家提出“建设社会主义新农村”,到2017年党的十九大报告提出“实施乡村振兴战略”,改造农村、振兴乡村始终是我国社会主义话语体系的重要组成部分。随着改革开放以来我
期刊
伟大的博弈 ——对陈楸帆《荒潮》中“未来”与“当下”的反思 摘要:陈楸帆提出的“科幻现实主义”,使未来与当下、幻想与真实在小说中有了结合的可能,他以“未来”为镜的现实观照书写,与传统的“以史为镜”产生了一定的区别。人们对未来产生的普遍忧虑态度,不仅
期刊
海派文化与岭南画派 与京派、海派绘画不同,岭南画派在倡导“折衷中外、融合古今”的艺术思想,并尝试将西方写实主义和日本画的渲染手法植入传统中国画的同时,还有意识地走出岭南、奔赴上海,主动接受海派文化的洗礼。他们在与海派书画群体的交流中,积极宣传自己
期刊
从“他们”到“我们”:唤回家神 一、乡愁:从地理到心灵当我们谈论“乡愁”和“记住乡愁”时,首先应该搞清楚其中的一个核心义素——什么是“乡”?我们在说“回乡”“还乡”时,“乡”指的是一个人的故居。从具体的居所扩展开来,就是故居所在的地区即“故乡”。
期刊
一个知识分子的非虚构写作 ——作家黄灯访谈录 一、借新媒体“走红”的“返乡书写”朱:还是从五年前那篇在网上“走红”的文章《一个农村儿媳眼中的乡村图景》谈起吧,这篇文章的名字是你自己起的吗?黄:名字确实是我自己起的。最早我是拿这篇文章去参加了一个学术
期刊