【摘 要】
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地域之风俗往往影响人物的性情形成,将文学的地理环境与文学风格联系起来,初唐史家往往以可确定性的地域文化为中心提出相应的文学理念。一旦文学家涉及横跨地域之南北,其创
【机 构】
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吉林大学文学院; 黑龙江八一农垦大学人文学院;
【基金项目】
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2014年度国家社科基金一般项目《唐代胡姓士族与文学研究》的阶段性成果。项目编号:14BZW047
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地域之风俗往往影响人物的性情形成,将文学的地理环境与文学风格联系起来,初唐史家往往以可确定性的地域文化为中心提出相应的文学理念。一旦文学家涉及横跨地域之南北,其创作风格亦因之变化,"宫商发越"乃是进入语言层面的胜境,却带来风格的缺失,尤其书写对象的局限性。这就需要"词义贞刚"的互补性结合,从地域性结合来说,融南入北则成为一种最具理想性和可能性的文化导向。周、隋、唐初在地域观念、士族观念上具有文化承传的一体性特征。从崇文之南国迁徙至重气质的北地,文学家的不适应感显现出来,传记书写中展示了不同地域文化之间的冲突与融合的艰难过程。三大地域士族格局的生成,使得胡姓士族的地域性特征也渐渐消失,他们融入关中、山东,也会因仕宦而迁徙江南,自然加速了汉化之进程。
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