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【摘要】要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平，最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。
【关键词】诗歌鉴赏；解题思路；解题技巧
【中图分类号】G634.3 【文献标识码】A
指导学生鉴赏古代诗词，必须做到“分清类别，区别对待，因地制宜，对症下药”。根据古代诗词的内容和所用手法，一般可将古代诗词分为五大类：写景抒情诗词、托物言志诗词、古代咏史诗词、边塞征战诗词、即事感怀诗词。作为古代诗词的一大种类，怀古咏史诗词在高中语文教学中占据着重要地位，也是高考的重要考点。现在的高考，古诗词鉴赏题的分值在加大，又往往采用主观问答题的形式，要求学生从主题思想、艺术手法等宏观角度以及诗眼词眼、佳句表现力等微观角度做出深入细致的分析，得到准确完整的答案。不少学生对于这道题很有顾忌，平均得分率并不太高。所以，怎样指导学生鉴赏古代诗词，特别是鉴赏怀古咏史诗词，就成为古诗词教学时不容忽视的重要一环，所以，必须有针对性地指导学生去鉴赏怀古咏史诗词，提高学生的鉴赏水平，强化学生的鉴赏能力。
怀古咏史诗词的繁盛期主要是在唐宋两代。唐朝有刘禹锡、李商隐、杜牧等大诗人，宋朝有王安石、苏轼、辛弃疾等大词人。他们的一些作品代表了怀古咏史诗词的最高成就，也是鉴赏和考试的重点。
学生在接触到怀古咏史诗词的时候，会遇到不少需要解决的问题。如：诗人所怀的“古”、所咏的“史”究竟是怎样的，诗人词人为什么会写到这些特定的古人往事，诗人在诗中表现出了什么态度，这种态度又是通过什么方法来表达的。学生只有弄清楚上述四个问题，才有可能比较准确地对怀古咏史诗词进行鉴赏。那么，怎样进行鉴赏呢？
首先要按照鉴赏古诗词的步骤和方法去做，即从表层意思到深层含义，再到表达技巧。只有先弄懂作品的表层意思，才有可能进一步理解深层含义；只有深入品味古诗词的语言特点，才有可能分析出作者所用的艺术手法。
下面谈谈具体的鉴赏指导：
一、弄清相关史实
可以先从题目和注解入手，通过联系自己积累的历史知识，弄清相关的时代背景和具体的人、事。例如：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，可以结合题目，联系辛弃疾的生平来思考。他生活在南宋，又是从金国统治区回归的主战派官员，一直把驱逐金兵、收复中原作为毕生的奋斗目标。不幸的是，由于长期专权的投降派的压制和排挤，他始终报国无门，英雄迟暮，所以，面对大好山河，只能表现自己爱国忧国的思想，抒发报国无门的愤慨。
二、要体会写作意图
先要将古代诗词像泡方便面一样泡开，也就是要疏通字词语句，了解大意。疏通语句的难点在于省略句和变式句。由于古代诗词的语言十分简练，所以，其中常常省略一些句子成分，理解时一定要把省略的句子成分给补出来。只有这样，对诗词的理解才会比较完整。与此同时，有些古诗词出于押韵的需要，往往使用变式句，如宾语前置句、状语后置句等。这时可作一些必要的句子成分分析和语序调整。比如《永遇乐·京口北固亭怀古》的首句——“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，应调序为：“千古江山，无处觅英雄孙仲谋”。
其次要通过联想去体会作者的创作意图。白居易指出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。后代作家对尘封的史实进行联想或者抒情，一般都有现实的因素成为触发感慨的媒介。王安石在变法失败后，写作《桂枝香·金陵怀古》，就是因为登临送目，看到金陵晚秋景象，联想到六朝古都南京的繁华和衰败，来警示北宋统治者要以史为鉴，不可重蹈覆辙。
三、领悟作者感情
诗人词人怀古咏史，大体上有以下三种情况：
1.把史实和现实扭结在一起，或是抨击社会现实，或是感伤个人遭遇。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，通过缅怀建功立业，割据一方的英雄——刘裕和孙权，批判了像宋文帝一样的急于事功的南宋统治者，表达了忧国之情与报国无门的义愤。
2.对历史做冷静、理性的思考，作者并不置身其中。
比如，同样是写项羽乌江自刎的题材，而杜牧、王安石、李清照的诗歌各有不同。杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。因为杜牧深忧晚唐的统治，认为项羽应包羞忍辱，卷土重来，希望挽回晚唐日趋衰败的国势。而王安石在《乌江亭》中写道：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！”这是在变法失败后，他认为自己和项羽一样，都到了大势已去，败势难回的地步。而李清照却在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”李清照痛恨南宋统治者的苟安政策，所以希望做人应有豪壮气概。
又如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。从反面设想了赤壁之战的另外一种结局，发人深思。
3.抓住历史的个别细节和场面，故意借题发挥。
李商隐深受“牛李党争”之苦，怀才不遇，长年漂泊，所以有感于贾谊的遭遇，写作了《贾生》一诗。诗中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。一向圣明的汉文帝在宣室召见贾生，还不问苍生而问鬼神，这就讽刺了统治者的迷信思想，表达了自己怀才不遇的感情。
四、要分析写作手法
内容决定形式，形式影响内容。不同的写法，是由内容的需要而决定的。要指导学生仔细体会品味诗中的语言，从中领悟作品的构思和风格。在构思上有的作品借景抒情，如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借燕子这种昔日的富贵鸟沦落为今日的大众鸟的现象，抒发了昔盛今衰的感慨，进而借古讽今。有的作品在章法上善用正面对比和侧面烘托。而在手法上，又多用典故。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一共用了五处典故。上片借古抒怀，用孙权、刘裕这样的北伐英雄来表现自己胸怀恢复大计，下片用宋文帝刘义隆草率北伐大败而回与北魏皇帝拓跋焘获胜的事例警告当局，要汲取教训，不打无准备之战。结尾更以廉颇思赵一事表达悲愤之情，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。用典方式又可分为明用、暗用、正用、反用四种方式，分析时必须留意。
要把握怀古咏史诗的鉴赏规律，除了知人知世、深入体会以外，还需要从课本内容拓展到课外内容，做到举一反三，实现知识迁移。这就必须强调诵读，注意联想，采用对比和类比方法进行比较，开展讨论，强化语言表达。
总之，要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。
（责任编辑：龙大为）
【关键词】诗歌鉴赏；解题思路；解题技巧
【中图分类号】G634.3 【文献标识码】A
指导学生鉴赏古代诗词，必须做到“分清类别，区别对待，因地制宜，对症下药”。根据古代诗词的内容和所用手法，一般可将古代诗词分为五大类：写景抒情诗词、托物言志诗词、古代咏史诗词、边塞征战诗词、即事感怀诗词。作为古代诗词的一大种类，怀古咏史诗词在高中语文教学中占据着重要地位，也是高考的重要考点。现在的高考，古诗词鉴赏题的分值在加大，又往往采用主观问答题的形式，要求学生从主题思想、艺术手法等宏观角度以及诗眼词眼、佳句表现力等微观角度做出深入细致的分析，得到准确完整的答案。不少学生对于这道题很有顾忌，平均得分率并不太高。所以，怎样指导学生鉴赏古代诗词，特别是鉴赏怀古咏史诗词，就成为古诗词教学时不容忽视的重要一环，所以，必须有针对性地指导学生去鉴赏怀古咏史诗词，提高学生的鉴赏水平，强化学生的鉴赏能力。
怀古咏史诗词的繁盛期主要是在唐宋两代。唐朝有刘禹锡、李商隐、杜牧等大诗人，宋朝有王安石、苏轼、辛弃疾等大词人。他们的一些作品代表了怀古咏史诗词的最高成就，也是鉴赏和考试的重点。
学生在接触到怀古咏史诗词的时候，会遇到不少需要解决的问题。如：诗人所怀的“古”、所咏的“史”究竟是怎样的，诗人词人为什么会写到这些特定的古人往事，诗人在诗中表现出了什么态度，这种态度又是通过什么方法来表达的。学生只有弄清楚上述四个问题，才有可能比较准确地对怀古咏史诗词进行鉴赏。那么，怎样进行鉴赏呢？
首先要按照鉴赏古诗词的步骤和方法去做，即从表层意思到深层含义，再到表达技巧。只有先弄懂作品的表层意思，才有可能进一步理解深层含义；只有深入品味古诗词的语言特点，才有可能分析出作者所用的艺术手法。
下面谈谈具体的鉴赏指导：
一、弄清相关史实
可以先从题目和注解入手，通过联系自己积累的历史知识，弄清相关的时代背景和具体的人、事。例如：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，可以结合题目，联系辛弃疾的生平来思考。他生活在南宋，又是从金国统治区回归的主战派官员，一直把驱逐金兵、收复中原作为毕生的奋斗目标。不幸的是，由于长期专权的投降派的压制和排挤，他始终报国无门，英雄迟暮，所以，面对大好山河，只能表现自己爱国忧国的思想，抒发报国无门的愤慨。
二、要体会写作意图
先要将古代诗词像泡方便面一样泡开，也就是要疏通字词语句，了解大意。疏通语句的难点在于省略句和变式句。由于古代诗词的语言十分简练，所以，其中常常省略一些句子成分，理解时一定要把省略的句子成分给补出来。只有这样，对诗词的理解才会比较完整。与此同时，有些古诗词出于押韵的需要，往往使用变式句，如宾语前置句、状语后置句等。这时可作一些必要的句子成分分析和语序调整。比如《永遇乐·京口北固亭怀古》的首句——“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，应调序为：“千古江山，无处觅英雄孙仲谋”。
其次要通过联想去体会作者的创作意图。白居易指出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。后代作家对尘封的史实进行联想或者抒情，一般都有现实的因素成为触发感慨的媒介。王安石在变法失败后，写作《桂枝香·金陵怀古》，就是因为登临送目，看到金陵晚秋景象，联想到六朝古都南京的繁华和衰败，来警示北宋统治者要以史为鉴，不可重蹈覆辙。
三、领悟作者感情
诗人词人怀古咏史，大体上有以下三种情况：
1.把史实和现实扭结在一起，或是抨击社会现实，或是感伤个人遭遇。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，通过缅怀建功立业，割据一方的英雄——刘裕和孙权，批判了像宋文帝一样的急于事功的南宋统治者，表达了忧国之情与报国无门的义愤。
2.对历史做冷静、理性的思考，作者并不置身其中。
比如，同样是写项羽乌江自刎的题材，而杜牧、王安石、李清照的诗歌各有不同。杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。因为杜牧深忧晚唐的统治，认为项羽应包羞忍辱，卷土重来，希望挽回晚唐日趋衰败的国势。而王安石在《乌江亭》中写道：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！”这是在变法失败后，他认为自己和项羽一样，都到了大势已去，败势难回的地步。而李清照却在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”李清照痛恨南宋统治者的苟安政策，所以希望做人应有豪壮气概。
又如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。从反面设想了赤壁之战的另外一种结局，发人深思。
3.抓住历史的个别细节和场面，故意借题发挥。
李商隐深受“牛李党争”之苦，怀才不遇，长年漂泊，所以有感于贾谊的遭遇，写作了《贾生》一诗。诗中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。一向圣明的汉文帝在宣室召见贾生，还不问苍生而问鬼神，这就讽刺了统治者的迷信思想，表达了自己怀才不遇的感情。
四、要分析写作手法
内容决定形式，形式影响内容。不同的写法，是由内容的需要而决定的。要指导学生仔细体会品味诗中的语言，从中领悟作品的构思和风格。在构思上有的作品借景抒情，如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借燕子这种昔日的富贵鸟沦落为今日的大众鸟的现象，抒发了昔盛今衰的感慨，进而借古讽今。有的作品在章法上善用正面对比和侧面烘托。而在手法上，又多用典故。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一共用了五处典故。上片借古抒怀，用孙权、刘裕这样的北伐英雄来表现自己胸怀恢复大计，下片用宋文帝刘义隆草率北伐大败而回与北魏皇帝拓跋焘获胜的事例警告当局，要汲取教训，不打无准备之战。结尾更以廉颇思赵一事表达悲愤之情，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。用典方式又可分为明用、暗用、正用、反用四种方式，分析时必须留意。
要把握怀古咏史诗的鉴赏规律，除了知人知世、深入体会以外，还需要从课本内容拓展到课外内容，做到举一反三，实现知识迁移。这就必须强调诵读，注意联想，采用对比和类比方法进行比较，开展讨论，强化语言表达。
总之，要想提高学生对怀古咏史诗词的鉴赏水平，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最根本的做法应该是六多——多读、多背、多想、多议、多写、多练。
（责任编辑：龙大为）