【摘 要】
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文道观是决定创作境界、引领学风建设的关键.欧阳修文与道俱、道胜文至、不为空言的文道观,引导了宋代文学创作与文化建设,推动了“古文运动”健康发展.这既与北宋前期文学环
【机 构】
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上海交通大学人文学院 上海200240
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文道观是决定创作境界、引领学风建设的关键.欧阳修文与道俱、道胜文至、不为空言的文道观,引导了宋代文学创作与文化建设,推动了“古文运动”健康发展.这既与北宋前期文学环境与文化语境息息相关,又与个人文化资本与“斯文自任”使命意识紧密相连.欧阳修多以“回信”方式表达见解,“履之以身,施之于事,而又见于文章而发之,以信后世”的主张,得到士人群体广泛认同.欧阳修正本清源,复兴儒道古风,积极承担社会道义和现实使命,实现了从理论到实践的飞跃.在文化实践中,欧阳修突破“文各有体”藩篱,破体为文,“以文体为四六”,创造了风神独具的“宋四六”,化解了骈散之争;又通过知贡举黜落僻涩险怪的太学体,使古文传统重获新生.欧阳修文道观理论与文化创新策略,使北宋诗文革新运动取得决定性胜利,创造性弘扬了中华文化的优秀传统.
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