文学是人类情感的栖息地。文学作品是作家人生经历的写照，正如杨绛先生所言，“人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐”。优秀的文学作品，或惊世骇俗，或雅俗共赏，或摇曳多姿，或高瞻深睿，给人无限的思考与想象。优秀的文学作品无一不折射出作家对美的追求和趋从。一部文学史，也是一个民族历史的宝库，表达的是一个民族美的发展历程。亲近文学作品，不仅可以积累知识文化，而且是积累智慧和丰富人的感情、美化人的心灵的重要途径。日本教育家小原国芳说过：“为了防止贪婪而可怕的物质追求和利己态度，光靠道德和宗教的力量是不够的，绝对需要审美的态度。”文学教育的审美功效对青少年成长的重要性是无与伦比的。
　　审美，让孩子有梦。文学是能让人做梦的。现在的孩子从二三岁就开始了文学生活。让孩子用自己喜欢的方式，大量接触文学作品，以更加舒展的方式解放学生的想象力、创造性，培养读书的兴致，生发出五彩缤纷的“梦”。别林斯基指出，青年时代是人的“精神幼年时期”，“他不过是美好的灵魂，但远不是实际的、具体的人”，“随之而来的必然是分裂”，将看到“生活的梦想和生活本身完全不是同一的东西”，这是“幼稚的、不自觉的精神和谐”向“不和谐与斗争的过渡”。但是别林斯基又说，这种“不和谐与斗争”最终将走向“雄伟的自觉的精神和谐”。周作人说得也很好，“梦想是永远不死的。在恋爱中的青年与在黄昏下的老人都有梦想，虽然它们的颜色不同，人之子有时或者要反叛她，但终究要回到她的怀中来”。人在年轻时都会“做梦”，甚至常常做“白日梦”。阅读文学作品就是教学生做“白日梦”。在文学的世界里，和主人公对话，和作者对话，和自己的人生经验对话，或痛苦焦灼，或酣畅淋漓，或大喜大悲，宣泄感情，使得生活有情调、有质感，寄托自己的精神。生活有梦想，就有希望和动力，这是多么美好的景致啊！
　　审美，让孩子站立。细究“教育”，更多的是哺育、孕育、养育、培育……这些都是生命的景象，是生命展开的过程。这个过程就是让人成为精神上健全的人，成为文明社会的正常人。这个过程，也是人认识自我、发展自我、完善自我的过程。在这个过程中，形成一种自我关怀的精神，这种精神是以美为核心的，以自由全面发展为终极目的的人文精神。其实，人跟树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。孩子成长的“土地”就是文学阅读。文学教育就是“树人”，是给人力量的。中小学语文教育主要是培养学生对真、善、美的追求，对彼岸理想世界的向往与想象，对人类、自然、宇宙的大关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出生命的激情与活力，坚强的、不屈不挠的意志力，永不满足于现状的批判与创造的欲求。有青少年时代文学阅读的精神垫底，以后无论遇到什么样的艰难曲折或经历人生的精神的危机，都能从容应对，坚守住基本的精神防线，始终保持积极向上站立之姿势。
　　审美，让孩子优雅。王阳明说，心外无物，心外无事，心外无理，心外无学也。文学作品的阅读其实是“心”的体验与创造，在美好的文学世界里，我们遭遇伟大的灵魂，促使我们不断觉醒，让我们看到善良与美好。这个美丽与快乐的过程是多么的优雅！优雅是人的一种美好的生活姿态与品性修养。优雅的人快乐、从容、自信，心力强大，生活有滋有味。对教育而言，孩子的天性、悟性与灵性是最值得珍惜的，需要格外的保养、呵护、滋润，要优雅从容，宛如散步般舒畅、闲适。阅读文学作品需要优雅，因为阅读中要感知、吸收、消化、积累、发酵，这个思维过程全部指向人精神世界的丰富与完善，人的理解力、感悟力、审美力均在这个过程中得以培养。语言是人存在的基本方式，是一个十分复杂的心理过程，文学教育在说与写的表达之中，人的情感得以宣泄和表白，人的灵魂得以净化与升华。因而文学教育应当像熬老汤似的文火慢煮。在事事求快、讲捷径的今天，需要一些勇气和定力。
　　雨果说过：“世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是，恰逢其时的一种理想。”以审美的诉求学习文学是一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，一种崇高的灵魂，这样的理想恰逢其时。
　　（作者单位：江苏省无锡市凤翔实验学校）