【摘 要】
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罗钦顺的格物思想以理一分殊为逻辑前提,试图通过对万物分殊之理的把握而体究终极一本之理。关于格物对象,罗钦顺强调不仅要省察内心而注重心性修养,亦要推察万物而注重客观
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国传统价值观变迁史”（14ZDB003）, 教育部人文社科青年项目“王阳明的格物新诠及其思想历程”（15YJC720024）, 辽宁省社科基金青年项目“王阳明的‘良知＇思想及其当代价值”（L16CZX001）
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罗钦顺的格物思想以理一分殊为逻辑前提,试图通过对万物分殊之理的把握而体究终极一本之理。关于格物对象,罗钦顺强调不仅要省察内心而注重心性修养,亦要推察万物而注重客观知识;关于格物方法,罗钦顺提出心物内外交察互验的路径,以内在性理与外在物理的交互推察为实下手功夫;关于格物的最终目的,罗钦顺则认为要达到内外＂通彻无间,物即我,我即物＂的浑然一致的仁德境界,也即其心目中的圣人境界。
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