先秦儒法政治秩序观析论

来源 :广西师范大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:gy13006467077
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
儒、法是春秋战国时期对政治秩序问题思考最深入的两大流派.两派的共同点在于:高度认同政治秩序的价值,追求政治的有序;追求一种严格的等级秩序;强调统治者特别是君主在政治秩序产生、建立、维系中的重要作用等.两派的主要差异有:法家强调政治秩序的实力基础和利益性,儒家强调政治秩序的道德性、情感性;法家强调用强力手段建立和维系秩序,儒家则强调以道德为主要方式和手段来建立和维系秩序;儒家强调政治秩序中的和谐性,法家则强调政治秩序的统一性;儒家强调在矛盾和对立中寻找平衡,法家则强调强力压制、消除矛盾等等.两者的差异主要是
其他文献
伴随着城镇化发展不断深入,公路工程不断增多,同时也间接的提高了对公路工程的管理有效性要求。但是,当前的公路工程施工的管理效果并不是非常理想,仍然在施工过程中会存在技
周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,也是湖湘学的奠基人。梳理“濂溪祠记”可以看出,自湖湘学派开创者胡安国“寻访濂溪遗事”后,胡宏开地方学术传统的先河,作《邵州州学记》,搜求、整理
我们想从河的一边到对岸去,必须过桥。作文中的过渡,就相当于这座“桥”。桥的材料由过渡词语、过渡句或过渡段构成。在文章内容的衔接处巧用过渡,可以起到承上启下的作用,让文章结构更加紧凑,读起来更流畅。  那么,怎样巧妙设置过渡的桥呢?  一、悬念过渡  在过渡时设置懸念,可以吸引读者阅读下文。  如《西门豹》一文,前一部分记叙了西门豹摸清河伯娶媳妇一事,后一部分写了他惩治巫婆等恶人,破除迷信思想的经过
从壮族麽经看,三界王创造了天上、人间和地下三界,也是管理三界的地位最高的神礻氏,壮族麽教认为,上界王为雷王,中界王为布洛陀,下界王为图额。布洛陀的身份只是麽教的祖师,