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摘 要：近千年来，关于曹操形象的正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排，影视改编等，不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑斗丛生。本文以现代电影《关云长》、《铜雀台》为中心，在对比历代曹操历史形象与文学形象的区别基础上，分析现代电影作品中曹操的人物形象及其所蕴之现代文化精神。
关键词：曹操形象；《铜雀台》；《关云长》；现代意义
作者简介：韩媛（1993-），女，汉族，山西忻州人，山西师范大学戏剧与影视学院硕士，研究方向：戏剧与影视文学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18--01
一、曹操历史、文学形象
曹操作为三国乱世中出色的政治家之一，他多被世人予以奸臣、枭雄等评价，褒贬不一。考究诸多史料和结合当时的社会文化发展状况发现，曹操的形象很具争议性和模糊性。
（一）曹操之历史形象
对于了解曹操的历史形象来说，陈寿所编撰的《三国志》和裴松之的《三国志注》是必读的史书。原因有三：第一，中国在西晋时期实现天下大一统，《三国志》的成书时间距此时仅相差五年，年份很相近，所述之事更详实。第二，据史料记述，陈寿研究学术问题向来会细致考究严辩真伪，这样书中所著内容基本属实。第三，因《三国志》读来太过粗简，一百多年后裴松之为此书补充了十分详细的注，他把《三国志》因简化而阐述不明确的材料和忽略掉的部分选择性的罗列进去，并加以说明，因此裴松之的注也是比较可靠的。
（二）曹操之文学形象
在我国古代文学作品中对曹操的记述最为完整的，还数罗贯中所著的《三国演义》，这部长篇历史小说历来在民间被广为传阅，影响甚广。《三国演义》虽然一定程度上反映了三国历史，但此书从出现就通常被人们作为兵书去品读。作者也根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了不同程度地夸张、美化、丑化等，并且小说全书以儒家伦理纲常思想为本，因此小说有贬斥曹操的思想倾向，着力塑造了曹操奸诈、残暴、虚伪不受民众喜爱的白脸奸臣形象。
二、曹操影视形象
（一）《关云长》中的曹操
电影《关云长》演绎了曹操、关羽两个英雄人物之间诠释“义”的故事，曹操对关羽说： “挟天子以令诸侯， 分明是皇帝的无能，天下大乱迫使他下令讨伐各处诸侯，这句话一定会流传千百年都会有人相信，但它只能是一句废话，只有两类人，世间的坏蛋和蠢蛋才会去相信，刘备是那个坏蛋，而你是那个蠢蛋，你是被壞蛋利用的蠢蛋而已……”，并且他直白地解释到：刘备家的房屋倒塌了，他去帮忙修好，但别人一定会说是曹操使坏拆了刘备家的房子，不知情的人并不了解真相却会这样冤枉我，我却无处诉说。他告诉关云长，在他看来，只要国家安稳，百姓幸福，各得其所，哪个姓氏的人做天子他并不关心，他的所作所为并非想要篡位夺权，而是心怀天下，想为百姓谋福祉。但刘备的做法却分明想要将天下归属于刘姓家族。此番话语打动了关云长为他做事。曹操的言语虽然粗俗，但是我们可以看到一个胸怀伟大抱负、心怀天下的曹操。
（二）《铜雀台》中的曹操
电影《铜雀台》中对曹操的形象进行了全新的塑造，他的一生都是在做自我犧牲，从来都是以大局为重，把天下的安稳、黎民百姓的幸福作为自己人生奋斗的最大意义和目标。但他终是难逃一死，重刺之下并未反抗，坐在江山图前的台阶上的曹操紧握手中兵器眼神坚定，誓死守卫保护汉室疆土，而在曹操眼前的汉献帝，着实被吓到汗流浃背、浑身颤抖，这样强烈反差的镜头，强有力地冲击着观众的视觉。至此，电影所要表现的主题被突显，编导者的创作意图被很好地呈现出来。
三、曹操形象现代再塑造所现之文化精神
（一）价值评判标准的变迁和英雄主义的突出
曹操形象的现代再塑造为我们很好地呈现了曹操英雄形象的一面，并非教化大众去模仿，而是剧作单位想要借塑造曹操这一英雄形象彰显弘扬高尚的英雄主义，同时也表达了时代的诉求与召唤，提醒身处和平年代的我们要珍惜当下的美好生活，还要时刻铭记和感恩在时代发展中那些曾做出突出贡献的英雄人物，并激励人们奋发图强，争做祖国栋梁之才。
（二）平民化视角的采用和现代观念的呈现
电影《关云长》、《铜雀台》以独特的平民化视角塑造了曹操的影视形象，一反长期以来的人们心目中曹操恶的形象，使广大观众对曹操形象有了新的认识，可谓为曹操正名之作。影视改编，尤其历史剧的改编，对典型人物假、大、空的塑造会给大众在解读作品的过程中造成一定程度上的误区，所以，对于出现在银屏中的历史人物的塑造始终要秉承客观、真实、公正、合理的原则。在《关云长》、《铜雀台》两部影片中我们发现曹操并非是一个奸佞残忍的小人，以此引发观众的思考，也达到了正视历史的作用。同时以平民化视角对曹操形象进行现代再塑造，融汇了现代人的思维观念，也是一种创新行为的体现，更全面的解读了曹操，也为今后众多历史剧的改编提供了一个很好的视角。
影视改编中曹操的形象使我们看到了在现代观念指引下当今人们在研究史料基础上对曹操重新作出的评价，对历史人物做出客观公正合理的评价既是影视改编之道也是当今我们深入了解历史真相的途径之一。
参考文献：
[1]陈寿 ，《三国志》，中华书局，2005.
[2]罗贯中，《三国演义》，岳麓书社，2002.
[3]毛凌滢《从文字到影像：小说的电视剧改编研究》，四川大学出版社，2009.
[4]朱一玄、刘忱，《三国演义资料汇编》，南京大学出版社，2003.
关键词：曹操形象；《铜雀台》；《关云长》；现代意义
作者简介：韩媛（1993-），女，汉族，山西忻州人，山西师范大学戏剧与影视学院硕士，研究方向：戏剧与影视文学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18--01
一、曹操历史、文学形象
曹操作为三国乱世中出色的政治家之一，他多被世人予以奸臣、枭雄等评价，褒贬不一。考究诸多史料和结合当时的社会文化发展状况发现，曹操的形象很具争议性和模糊性。
（一）曹操之历史形象
对于了解曹操的历史形象来说，陈寿所编撰的《三国志》和裴松之的《三国志注》是必读的史书。原因有三：第一，中国在西晋时期实现天下大一统，《三国志》的成书时间距此时仅相差五年，年份很相近，所述之事更详实。第二，据史料记述，陈寿研究学术问题向来会细致考究严辩真伪，这样书中所著内容基本属实。第三，因《三国志》读来太过粗简，一百多年后裴松之为此书补充了十分详细的注，他把《三国志》因简化而阐述不明确的材料和忽略掉的部分选择性的罗列进去，并加以说明，因此裴松之的注也是比较可靠的。
（二）曹操之文学形象
在我国古代文学作品中对曹操的记述最为完整的，还数罗贯中所著的《三国演义》，这部长篇历史小说历来在民间被广为传阅，影响甚广。《三国演义》虽然一定程度上反映了三国历史，但此书从出现就通常被人们作为兵书去品读。作者也根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了不同程度地夸张、美化、丑化等，并且小说全书以儒家伦理纲常思想为本，因此小说有贬斥曹操的思想倾向，着力塑造了曹操奸诈、残暴、虚伪不受民众喜爱的白脸奸臣形象。
二、曹操影视形象
（一）《关云长》中的曹操
电影《关云长》演绎了曹操、关羽两个英雄人物之间诠释“义”的故事，曹操对关羽说： “挟天子以令诸侯， 分明是皇帝的无能，天下大乱迫使他下令讨伐各处诸侯，这句话一定会流传千百年都会有人相信，但它只能是一句废话，只有两类人，世间的坏蛋和蠢蛋才会去相信，刘备是那个坏蛋，而你是那个蠢蛋，你是被壞蛋利用的蠢蛋而已……”，并且他直白地解释到：刘备家的房屋倒塌了，他去帮忙修好，但别人一定会说是曹操使坏拆了刘备家的房子，不知情的人并不了解真相却会这样冤枉我，我却无处诉说。他告诉关云长，在他看来，只要国家安稳，百姓幸福，各得其所，哪个姓氏的人做天子他并不关心，他的所作所为并非想要篡位夺权，而是心怀天下，想为百姓谋福祉。但刘备的做法却分明想要将天下归属于刘姓家族。此番话语打动了关云长为他做事。曹操的言语虽然粗俗，但是我们可以看到一个胸怀伟大抱负、心怀天下的曹操。
（二）《铜雀台》中的曹操
电影《铜雀台》中对曹操的形象进行了全新的塑造，他的一生都是在做自我犧牲，从来都是以大局为重，把天下的安稳、黎民百姓的幸福作为自己人生奋斗的最大意义和目标。但他终是难逃一死，重刺之下并未反抗，坐在江山图前的台阶上的曹操紧握手中兵器眼神坚定，誓死守卫保护汉室疆土，而在曹操眼前的汉献帝，着实被吓到汗流浃背、浑身颤抖，这样强烈反差的镜头，强有力地冲击着观众的视觉。至此，电影所要表现的主题被突显，编导者的创作意图被很好地呈现出来。
三、曹操形象现代再塑造所现之文化精神
（一）价值评判标准的变迁和英雄主义的突出
曹操形象的现代再塑造为我们很好地呈现了曹操英雄形象的一面，并非教化大众去模仿，而是剧作单位想要借塑造曹操这一英雄形象彰显弘扬高尚的英雄主义，同时也表达了时代的诉求与召唤，提醒身处和平年代的我们要珍惜当下的美好生活，还要时刻铭记和感恩在时代发展中那些曾做出突出贡献的英雄人物，并激励人们奋发图强，争做祖国栋梁之才。
（二）平民化视角的采用和现代观念的呈现
电影《关云长》、《铜雀台》以独特的平民化视角塑造了曹操的影视形象，一反长期以来的人们心目中曹操恶的形象，使广大观众对曹操形象有了新的认识，可谓为曹操正名之作。影视改编，尤其历史剧的改编，对典型人物假、大、空的塑造会给大众在解读作品的过程中造成一定程度上的误区，所以，对于出现在银屏中的历史人物的塑造始终要秉承客观、真实、公正、合理的原则。在《关云长》、《铜雀台》两部影片中我们发现曹操并非是一个奸佞残忍的小人，以此引发观众的思考，也达到了正视历史的作用。同时以平民化视角对曹操形象进行现代再塑造，融汇了现代人的思维观念，也是一种创新行为的体现，更全面的解读了曹操，也为今后众多历史剧的改编提供了一个很好的视角。
影视改编中曹操的形象使我们看到了在现代观念指引下当今人们在研究史料基础上对曹操重新作出的评价，对历史人物做出客观公正合理的评价既是影视改编之道也是当今我们深入了解历史真相的途径之一。
参考文献：
[1]陈寿 ，《三国志》，中华书局，2005.
[2]罗贯中，《三国演义》，岳麓书社，2002.
[3]毛凌滢《从文字到影像：小说的电视剧改编研究》，四川大学出版社，2009.
[4]朱一玄、刘忱，《三国演义资料汇编》，南京大学出版社，2003.