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内容提要：贵州书画艺术自明代以来有较大的发展，本文试析其原因，并简略评述明清两代贵州重要的书画家。
关键词：明清 贵州 书画
中图分类号：I
文献标识码：A
文章编号：1000—8750(2007)04—71—3
书画作为我们民族文化的重要组成部份，其发展史可谓源远流长，自秦汉以来随着时光的不断推移，越来越多的有关书画家的记录及作品流传到今天，各地博物馆存藏着历代书画家的优秀作品，使我们还能看到历史上各个时代的书画风格，并通过它们来了解书画艺术的传承、发展及演变。
论及贵州书画艺术的发展，能够陈述的历史就太短了，这与属于今天贵州的区域范围在历史上政治、经济、文化长期滞后，显然有着很大的关系。从既见文献记载，又有传世之作这两点来看，贵州书画艺术的发展只能追溯到明代中后期。明代以前，只有在考古发掘中，发现与书画相关的实物资料，但非常稀少。重要的如，习水县三岔河的蜀汉摩崖刻石，1957年发掘的南宋杨粲墓中的墓志铭及形式多样的石刻，还有一些产于西南地区带有铭文的各类器物等。这些少量的考古发现，决定了我们对明以前的贵州书画状况，只能有零星的了解，而不具有连贯性的认识。
从明代开始，有关贵州书画家的记录及传世之作随着时间的后移逐步增多，也使我们对明以来贵州书画有了愈加清楚的认识。有这样的认识，主要缘于明代以来贵州书画比以往的任何时代都繁荣、发达。究其原因，(一)首先要归结于政治上的一统：永乐十一年明中央政府在贵州成立承宣布政使司，加强了对贵州这一地区的控制，对社会的安定，经济、文化的发展无疑都起着积极作用，使相对封闭的地域与外部世界的联系日益加强，在客观上益于书画艺术的发展。(二)明政府在贵州实行卫所制度、屯田措施、“移民实边乡”的政策，内地人口大量流入贵州，在客观上对书画的传播及交流、融合起到积极作用。(三)明代的“改土设流”与清代雍正初年实行的“改土归流”政策，让受派于当时中央政府的大批官吏及其幕僚、随员源源不断地进入贵州，在入黔的这些人中，不乏在书画上成就较大，造诣精深的人士，有些甚至在我国书画史上都有着较大影响，具体人物在后面的论述中将会言及，他们的到来对贵州本土书画的繁荣，其作用不言而喻。(四)明代贵州教育的发展，学校增多，科举制度的推行，乡试名额逐年增长，本地知识分子人数日益增加。又为书画的发展提供了一个重要因素，因为源于唐宋的文人画在元代发展到一个高峰，在明清两代得到持续发展，在这一时期的所谓书画在较大的程度上来说，是读书人在从事的事情，贵州知识分子增多，为本地书画的兴旺创造了必不可少的社会基础，有些人通过科举道路在外做官，吸收各地书画所长，成为有造诣的书画人材。由于上述的这些因素，自明代始，书画艺术在贵州有了大跨步的发展。
谈到明代贵州的书画，见于著录的明代贵州书画家，我们不能一一列述，只能择其影响大、成就高者来介绍。这些书画家中，李渭、田秋、孙应鳌、马士英、杨师孔、杨龙友、周祚新、何腾蛟是比较重要的人物，后五位都生活在晚明时期，除何腾蛟外，相互关系都很亲近，杨师孔是杨龙友之父，周祚新是杨师孔的女婿，杨龙友是马士英的妹夫。何腾蛟、马士英、杨龙友三人在明清之交，那种家国易代的历史转折时期，不约而同地步入了抗清复明的行列，成为了著名的历史人物。，对于上述的几位书画家笔者略作介绍。
田秋，字汝力，号西麓，贵州思南人，生当弘治至嘉靖时期。正德九年(1514年)进士。曾任广东布政使。科举制度能在贵州尽早地实行，其中田秋功不可磨。他的书法传至今天的极少，我们能看到的是他于嘉靖三年(1524年)题刻在德江乌江岸边石壁上的四个正书大字“黔中砥柱”，每字30厘米见方。款“甲申春月吉旦，西麓田秋题”。这几个字以颜书为宗，而又不拘成法出乎藩篱，不囿于干架的平稳，不困于笔画的肥瘦。
李谓，思南人。嘉靖十三年(1534年)举人。官至广东副使、云南左参议，曾与孙应鳌等人问学于王守仁。在思南中和山、万胜山、天马山等地曾有他的书迹。题于思南中和山的“中和”二大字，用笔隐通篆意，笔划尽情伸展，视觉上感到举止历落，气体宏逸。加上风雨剥蚀的效果，更增强了线条的雄健、凝重、深沉的韵律感。
孙应鳌，字山甫，号淮海。生当嘉靖至万历时期，清平(今凯里)人。嘉靖三十二年(1553年)进士。官至刑部右侍郎、南工部尚书等职。他的书法以楷书为佳。原清平城北，宗伯桥侧石壁上有“云晴天影阔，山静水声幽”十字为其所书，在当陕西提学副使时，曾以楷书写《谕官师诸生檄》一文刻于石上，后拓本广为流传，清代郑珍、莫友芝分别有诗赞此。
杨师孔，字愿之，号霞标，贵州卫(今贵阳)人。万历时期进士，先后在滇浙两地做官，在云南、贵州及东南地区的不少地方，都留下了他的题记。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历进士，李自成起义军攻陷北京后，他在南京拥立福王朱由崧建立南明朝廷，后被清兵所杀。他书画兼擅，享誉当时。
何腾蛟，字云从，贵州五开卫(今黎平)人，在明朝任过多种官职，清兵入关后，他联络李白成旧部共同抗清，后被俘就义。他能书擅画。关于他的书法碑刻、山水画都有著录。
周祚新，字又新，号墨农。崇祯时期进士，满族入关后去世。在北京、上海等地的博物馆有其作品存藏，他书画兼能，尤精墨竹。杨文骢，字龙友，号山子，贵阳人。清军入关后，他一直领兵抗清，后被捕遇害，他是明清贵州画家中在画史上最具影响力的人物“少负伟才，文章剑术兼擅其能，尤耽书画”，是一位文武全才。他二十岁就离开了贵州，这是他能在画史上产生较大影响所迈出的最重要的一步，在江浙一带饱览名山大川，受江南文化艺术的浸润，结交当时许多丹青名手，诗文唱和，泼墨点染而集成了诗文图集一《山水移》，董其昌、陈继儒等江南名流为之题跋赋诗，倍受推崇。他的山水画主要师法元四家，而又有变化，这一点与出入董巨黄倪融合变化的董其昌的画风比较接近，但他却不失对眼前山川，现实景象的关注，那种游历名山大川，烟峦翠霭历历在目，挥之不去的情愫与对景点染的创作冲动，常见诸于他的诗文款题中。今天我们能看到的他的传世之作分枯笔与秀润两种风格取向，主要存藏于北京、江浙一带的博物馆。
研究明代贵州的书画艺术，除本籍书画家我们要注意外，那些由外进入黔中的丹青高手也是应该观注的，如被谪贬到贵州的王阳明是有必要提到的人物，他字伯安，号阳明山人，因触犯权宦刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。虽停留了短短三年，但在黔讲学，留下墨迹，对贵州书画还是产生影响的。他在黔留下的墨迹，在明清两代缺乏保护，我们今天很难再见，能见到的是后人钩摹后，刻于石上、木上的作品。上述的那些明代贵州书画家，因长期在外活动，其作品贵州反而没有(至今未见)。至于那些终守乡邦的书画家，我们能见到的也只是他们那些镌刻于石上的字迹，没有看到以纸绢为载体的传世之作。究其原因，自然与贵州文化滞后，对这些东西缺乏保存、流传意识，以及贵州战乱不断，刀兵水火对文化遗产起破坏作用等因素是分不开的。 从现存的文献记录中，以及传世之作里，我们就会感到对于书画而言，清代比明代在贵州有了更大的发展，对这一时期书画的了解，我们可以通过传世之作感到更形象具体，能见到实物是我们了解贵州明清两代书画时感到的最大区别。清代贵州书画有不少的作品流存到今天，这与清代与我们今天更加接近有很大关系，但与明代比较，书画家的人数的确增长了不少，创造的作品自然就更多了。前面提到的雍正初年，在贵州实行“改土归流”政策，源源不断的受派于中央政府的各种官吏及随员接踵进入贵州，一批真正意义上的书画家夹杂其中，起到了传播艺术的作用，在清朝近三百年的统治中，进入贵州的书画家不论停留时间的长短，著名的(在一定区域内有影响的)有鄂尔泰、邹一桂、洪亮吉、阮元、钱维城、何绍基、郭尚先、段玉裁、郎葆辰、祁隽藻、孙清彦等，这众多入黔的书画家，笔者不能尽述，但有两人是不能不介绍的，即邹一桂和孙清彦。介绍邹一桂原因有二，(一)他是乾隆时期负盛名的画家，并在黔时间较长，达六、七年之久。(二)他有描绘贵州各地风光的图册一《山水观我》传世，这种出自名家之手，以贵州地域风貌为题材的作品集，在古代绘画中是至为罕见的。邹一桂，字原褒，号小山，江苏无锡人。据清代张庚《国朝画征录》载，邹将百种花卉绘于长卷上，呈给乾隆皇帝，乾隆题绝句百首，使他名重当时，邹一桂于乾隆元年到贵州任提学使，游遍贵州山水，他曾这样写道：“静忆在黔六载，披荆涉险如在梦中，林壑在胸不能去，乃追而图之。”贵州山川，激活了他的创作灵感，他的这本画册是以写生为基础，以实景作为创作题材的，册中每幅画都是在“指名道姓”地图写贵州风光。
孙清彦自进入贵州以后，从此定居，与那些短期居住在贵州的外来画家不一样，所以流传的作品较多，影响较大。他字士美，号竹雅，云南呈贡人。赵德昌为贵州提督时，他随其入黔。他是多才的书画家，山水，花鸟、人物、书法具佳，最擅墨竹，故自号竹雅，他在画款里常用拟某家之作这样的句子，其实细看作品，只是在技法上吸收了某家，整幅画构图、笔墨、色彩的处理完全按自己的想法进行，是借仿古之名行创作之实的作品。从书法上看，他的作品分两大类，(一)为传世的卷轴墨迹。(二)分散在各地的碑刻、拓片。上述的两位书画家，一位闻名全国，另一位享誉西南，可作为来黔书画家中的两种类型的代表，对清代贵州书画艺术产生过较大的影响。清代贵州本土书画家指不胜屈，代不乏人。从今天来看各时期的主要人物有：
康雍时期，周起渭、陈法、方策、黄耕墨。
乾嘉两朝，杨芳、徐培深、花杰等。
道咸之际，黄辅辰、郑珍、黄彭年、双荃、杨文照、石赞清、莫友芝。
同光时期，周之冕、王恩诰、傅衡、罗文彬、袁思(革毕)、黄国瑾、陈矩、何威凤、严寅亮等。 其中，罗文彬、袁思鞯、何威风、傅衡、莫友芝、严寅亮是成就较大的人物，而后两者具有更大的影响力。 莫友芝，字子倔，贵州独山人，一生科名不高，先后入胡林翼、曾国藩幕，。他著述丰富，有《遵义府志》等十余种。在书法上以篆隶成就最高，是晚清颇负盛名的大家。
严寅亮，字弼臣，号剩广。贵州印江人。在他的书法创作中，最为得意的是在颐和园修成后，参加匾额、楹联题写竞选。他流传的手迹分题刻及墨迹，题刻分布在川、黔两省，墨迹在民间及文物保管单位均有收藏。
综上所述，贵州地处西南，远离历代政治、文化发达的中原及东南沿海地区。各方面长期处于滞后状态，这样的情况自然影响了书画艺术的发展与繁荣。自明代开始，由于上述的原因，书画艺术比以往的时代有更大的发展，为我们今天留下了一部份宝贵的精神财富。贵州书画从数百年间的发展状态看，一直在接受一种外力的推动作用，这是自身客观原因所决定的。文化发达地区，如江浙一带，由于自身丰厚的文化底蕴，历代都出现了本地的优秀书画家群体，流派纷呈，完成了本身的发展体系。而贵州的书画由于底子薄，在这一时期的发展进程里，在很大程度上自觉或不自觉地都在吸收外来的东西。进入贵州的各地书画家，带来了不同的艺术风格，各种书风、画风在此汇集融合，使得贵州的同道开了眼界，达到向外学习的目的。另一方面，由于多种原因，贵州的书画人材走出贵州，到各地去求学、游历、为官，接受外部艺术氛围的浸润，明清两代凡在书画上有较高成就的贵州人，无一没有这样的经历。从而使贵州的书画艺术不拘某一两种流派，而出现众彩纷呈的状态，这种现象向后延续直至今天，顺应了现代社会艺术风格的多元化趋势
明清贵州书画的发展，是在外来艺术家的艺术传播，本地书画家的不断向外学习、交流、切磋中进行的，两者共同谱写了这段历史。
责任编辑 何 萍
关键词：明清 贵州 书画
中图分类号：I
文献标识码：A
文章编号：1000—8750(2007)04—71—3
书画作为我们民族文化的重要组成部份，其发展史可谓源远流长，自秦汉以来随着时光的不断推移，越来越多的有关书画家的记录及作品流传到今天，各地博物馆存藏着历代书画家的优秀作品，使我们还能看到历史上各个时代的书画风格，并通过它们来了解书画艺术的传承、发展及演变。
论及贵州书画艺术的发展，能够陈述的历史就太短了，这与属于今天贵州的区域范围在历史上政治、经济、文化长期滞后，显然有着很大的关系。从既见文献记载，又有传世之作这两点来看，贵州书画艺术的发展只能追溯到明代中后期。明代以前，只有在考古发掘中，发现与书画相关的实物资料，但非常稀少。重要的如，习水县三岔河的蜀汉摩崖刻石，1957年发掘的南宋杨粲墓中的墓志铭及形式多样的石刻，还有一些产于西南地区带有铭文的各类器物等。这些少量的考古发现，决定了我们对明以前的贵州书画状况，只能有零星的了解，而不具有连贯性的认识。
从明代开始，有关贵州书画家的记录及传世之作随着时间的后移逐步增多，也使我们对明以来贵州书画有了愈加清楚的认识。有这样的认识，主要缘于明代以来贵州书画比以往的任何时代都繁荣、发达。究其原因，(一)首先要归结于政治上的一统：永乐十一年明中央政府在贵州成立承宣布政使司，加强了对贵州这一地区的控制，对社会的安定，经济、文化的发展无疑都起着积极作用，使相对封闭的地域与外部世界的联系日益加强，在客观上益于书画艺术的发展。(二)明政府在贵州实行卫所制度、屯田措施、“移民实边乡”的政策，内地人口大量流入贵州，在客观上对书画的传播及交流、融合起到积极作用。(三)明代的“改土设流”与清代雍正初年实行的“改土归流”政策，让受派于当时中央政府的大批官吏及其幕僚、随员源源不断地进入贵州，在入黔的这些人中，不乏在书画上成就较大，造诣精深的人士，有些甚至在我国书画史上都有着较大影响，具体人物在后面的论述中将会言及，他们的到来对贵州本土书画的繁荣，其作用不言而喻。(四)明代贵州教育的发展，学校增多，科举制度的推行，乡试名额逐年增长，本地知识分子人数日益增加。又为书画的发展提供了一个重要因素，因为源于唐宋的文人画在元代发展到一个高峰，在明清两代得到持续发展，在这一时期的所谓书画在较大的程度上来说，是读书人在从事的事情，贵州知识分子增多，为本地书画的兴旺创造了必不可少的社会基础，有些人通过科举道路在外做官，吸收各地书画所长，成为有造诣的书画人材。由于上述的这些因素，自明代始，书画艺术在贵州有了大跨步的发展。
谈到明代贵州的书画，见于著录的明代贵州书画家，我们不能一一列述，只能择其影响大、成就高者来介绍。这些书画家中，李渭、田秋、孙应鳌、马士英、杨师孔、杨龙友、周祚新、何腾蛟是比较重要的人物，后五位都生活在晚明时期，除何腾蛟外，相互关系都很亲近，杨师孔是杨龙友之父，周祚新是杨师孔的女婿，杨龙友是马士英的妹夫。何腾蛟、马士英、杨龙友三人在明清之交，那种家国易代的历史转折时期，不约而同地步入了抗清复明的行列，成为了著名的历史人物。，对于上述的几位书画家笔者略作介绍。
田秋，字汝力，号西麓，贵州思南人，生当弘治至嘉靖时期。正德九年(1514年)进士。曾任广东布政使。科举制度能在贵州尽早地实行，其中田秋功不可磨。他的书法传至今天的极少，我们能看到的是他于嘉靖三年(1524年)题刻在德江乌江岸边石壁上的四个正书大字“黔中砥柱”，每字30厘米见方。款“甲申春月吉旦，西麓田秋题”。这几个字以颜书为宗，而又不拘成法出乎藩篱，不囿于干架的平稳，不困于笔画的肥瘦。
李谓，思南人。嘉靖十三年(1534年)举人。官至广东副使、云南左参议，曾与孙应鳌等人问学于王守仁。在思南中和山、万胜山、天马山等地曾有他的书迹。题于思南中和山的“中和”二大字，用笔隐通篆意，笔划尽情伸展，视觉上感到举止历落，气体宏逸。加上风雨剥蚀的效果，更增强了线条的雄健、凝重、深沉的韵律感。
孙应鳌，字山甫，号淮海。生当嘉靖至万历时期，清平(今凯里)人。嘉靖三十二年(1553年)进士。官至刑部右侍郎、南工部尚书等职。他的书法以楷书为佳。原清平城北，宗伯桥侧石壁上有“云晴天影阔，山静水声幽”十字为其所书，在当陕西提学副使时，曾以楷书写《谕官师诸生檄》一文刻于石上，后拓本广为流传，清代郑珍、莫友芝分别有诗赞此。
杨师孔，字愿之，号霞标，贵州卫(今贵阳)人。万历时期进士，先后在滇浙两地做官，在云南、贵州及东南地区的不少地方，都留下了他的题记。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历进士，李自成起义军攻陷北京后，他在南京拥立福王朱由崧建立南明朝廷，后被清兵所杀。他书画兼擅，享誉当时。
何腾蛟，字云从，贵州五开卫(今黎平)人，在明朝任过多种官职，清兵入关后，他联络李白成旧部共同抗清，后被俘就义。他能书擅画。关于他的书法碑刻、山水画都有著录。
周祚新，字又新，号墨农。崇祯时期进士，满族入关后去世。在北京、上海等地的博物馆有其作品存藏，他书画兼能，尤精墨竹。杨文骢，字龙友，号山子，贵阳人。清军入关后，他一直领兵抗清，后被捕遇害，他是明清贵州画家中在画史上最具影响力的人物“少负伟才，文章剑术兼擅其能，尤耽书画”，是一位文武全才。他二十岁就离开了贵州，这是他能在画史上产生较大影响所迈出的最重要的一步，在江浙一带饱览名山大川，受江南文化艺术的浸润，结交当时许多丹青名手，诗文唱和，泼墨点染而集成了诗文图集一《山水移》，董其昌、陈继儒等江南名流为之题跋赋诗，倍受推崇。他的山水画主要师法元四家，而又有变化，这一点与出入董巨黄倪融合变化的董其昌的画风比较接近，但他却不失对眼前山川，现实景象的关注，那种游历名山大川，烟峦翠霭历历在目，挥之不去的情愫与对景点染的创作冲动，常见诸于他的诗文款题中。今天我们能看到的他的传世之作分枯笔与秀润两种风格取向，主要存藏于北京、江浙一带的博物馆。
研究明代贵州的书画艺术，除本籍书画家我们要注意外，那些由外进入黔中的丹青高手也是应该观注的，如被谪贬到贵州的王阳明是有必要提到的人物，他字伯安，号阳明山人，因触犯权宦刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。虽停留了短短三年，但在黔讲学，留下墨迹，对贵州书画还是产生影响的。他在黔留下的墨迹，在明清两代缺乏保护，我们今天很难再见，能见到的是后人钩摹后，刻于石上、木上的作品。上述的那些明代贵州书画家，因长期在外活动，其作品贵州反而没有(至今未见)。至于那些终守乡邦的书画家，我们能见到的也只是他们那些镌刻于石上的字迹，没有看到以纸绢为载体的传世之作。究其原因，自然与贵州文化滞后，对这些东西缺乏保存、流传意识，以及贵州战乱不断，刀兵水火对文化遗产起破坏作用等因素是分不开的。 从现存的文献记录中，以及传世之作里，我们就会感到对于书画而言，清代比明代在贵州有了更大的发展，对这一时期书画的了解，我们可以通过传世之作感到更形象具体，能见到实物是我们了解贵州明清两代书画时感到的最大区别。清代贵州书画有不少的作品流存到今天，这与清代与我们今天更加接近有很大关系，但与明代比较，书画家的人数的确增长了不少，创造的作品自然就更多了。前面提到的雍正初年，在贵州实行“改土归流”政策，源源不断的受派于中央政府的各种官吏及随员接踵进入贵州，一批真正意义上的书画家夹杂其中，起到了传播艺术的作用，在清朝近三百年的统治中，进入贵州的书画家不论停留时间的长短，著名的(在一定区域内有影响的)有鄂尔泰、邹一桂、洪亮吉、阮元、钱维城、何绍基、郭尚先、段玉裁、郎葆辰、祁隽藻、孙清彦等，这众多入黔的书画家，笔者不能尽述，但有两人是不能不介绍的，即邹一桂和孙清彦。介绍邹一桂原因有二，(一)他是乾隆时期负盛名的画家，并在黔时间较长，达六、七年之久。(二)他有描绘贵州各地风光的图册一《山水观我》传世，这种出自名家之手，以贵州地域风貌为题材的作品集，在古代绘画中是至为罕见的。邹一桂，字原褒，号小山，江苏无锡人。据清代张庚《国朝画征录》载，邹将百种花卉绘于长卷上，呈给乾隆皇帝，乾隆题绝句百首，使他名重当时，邹一桂于乾隆元年到贵州任提学使，游遍贵州山水，他曾这样写道：“静忆在黔六载，披荆涉险如在梦中，林壑在胸不能去，乃追而图之。”贵州山川，激活了他的创作灵感，他的这本画册是以写生为基础，以实景作为创作题材的，册中每幅画都是在“指名道姓”地图写贵州风光。
孙清彦自进入贵州以后，从此定居，与那些短期居住在贵州的外来画家不一样，所以流传的作品较多，影响较大。他字士美，号竹雅，云南呈贡人。赵德昌为贵州提督时，他随其入黔。他是多才的书画家，山水，花鸟、人物、书法具佳，最擅墨竹，故自号竹雅，他在画款里常用拟某家之作这样的句子，其实细看作品，只是在技法上吸收了某家，整幅画构图、笔墨、色彩的处理完全按自己的想法进行，是借仿古之名行创作之实的作品。从书法上看，他的作品分两大类，(一)为传世的卷轴墨迹。(二)分散在各地的碑刻、拓片。上述的两位书画家，一位闻名全国，另一位享誉西南，可作为来黔书画家中的两种类型的代表，对清代贵州书画艺术产生过较大的影响。清代贵州本土书画家指不胜屈，代不乏人。从今天来看各时期的主要人物有：
康雍时期，周起渭、陈法、方策、黄耕墨。
乾嘉两朝，杨芳、徐培深、花杰等。
道咸之际，黄辅辰、郑珍、黄彭年、双荃、杨文照、石赞清、莫友芝。
同光时期，周之冕、王恩诰、傅衡、罗文彬、袁思(革毕)、黄国瑾、陈矩、何威凤、严寅亮等。 其中，罗文彬、袁思鞯、何威风、傅衡、莫友芝、严寅亮是成就较大的人物，而后两者具有更大的影响力。 莫友芝，字子倔，贵州独山人，一生科名不高，先后入胡林翼、曾国藩幕，。他著述丰富，有《遵义府志》等十余种。在书法上以篆隶成就最高，是晚清颇负盛名的大家。
严寅亮，字弼臣，号剩广。贵州印江人。在他的书法创作中，最为得意的是在颐和园修成后，参加匾额、楹联题写竞选。他流传的手迹分题刻及墨迹，题刻分布在川、黔两省，墨迹在民间及文物保管单位均有收藏。
综上所述，贵州地处西南，远离历代政治、文化发达的中原及东南沿海地区。各方面长期处于滞后状态，这样的情况自然影响了书画艺术的发展与繁荣。自明代开始，由于上述的原因，书画艺术比以往的时代有更大的发展，为我们今天留下了一部份宝贵的精神财富。贵州书画从数百年间的发展状态看，一直在接受一种外力的推动作用，这是自身客观原因所决定的。文化发达地区，如江浙一带，由于自身丰厚的文化底蕴，历代都出现了本地的优秀书画家群体，流派纷呈，完成了本身的发展体系。而贵州的书画由于底子薄，在这一时期的发展进程里，在很大程度上自觉或不自觉地都在吸收外来的东西。进入贵州的各地书画家，带来了不同的艺术风格，各种书风、画风在此汇集融合，使得贵州的同道开了眼界，达到向外学习的目的。另一方面，由于多种原因，贵州的书画人材走出贵州，到各地去求学、游历、为官，接受外部艺术氛围的浸润，明清两代凡在书画上有较高成就的贵州人，无一没有这样的经历。从而使贵州的书画艺术不拘某一两种流派，而出现众彩纷呈的状态，这种现象向后延续直至今天，顺应了现代社会艺术风格的多元化趋势
明清贵州书画的发展，是在外来艺术家的艺术传播，本地书画家的不断向外学习、交流、切磋中进行的，两者共同谱写了这段历史。
责任编辑 何 萍