【摘 要】
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近代中国，民族文化虚无主义思潮表现为陈序经的“全盘西化”论、胡适的“充分世界化”论和张佛泉的“实质西化”论等。当前，文化多元化已是大势所趋，在现代化视域下，“两个结合”是民族文化的发展理念，其内蕴着传统性与现代性的辩证统一、原创性与借鉴性的辩证统一。通过对近代中国“全盘西化”思潮进行再批判，有助于理解文化自信在消解民族文化虚无主义中发挥的作用，其实践理路是以马克思主义理论为魂，明确其在意识形态中的
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近代中国，民族文化虚无主义思潮表现为陈序经的“全盘西化”论、胡适的“充分世界化”论和张佛泉的“实质西化”论等。当前，文化多元化已是大势所趋，在现代化视域下，“两个结合”是民族文化的发展理念，其内蕴着传统性与现代性的辩证统一、原创性与借鉴性的辩证统一。通过对近代中国“全盘西化”思潮进行再批判，有助于理解文化自信在消解民族文化虚无主义中发挥的作用，其实践理路是以马克思主义理论为魂，明确其在意识形态中的指导地位；以中学为源，强化文化自信意识；以西学为鉴，丰富文化思想内涵。
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