【摘 要】
:
【正】 江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的
论文部分内容阅读
【正】 江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的目连戏有关。笔者就此问题。将高淳阳腔目连戏与江西各种高腔的目连戏剧本对照比较,进行一些考察。并对目前研究高淳阳腔目连戏的文章,略作点补充。 由浙江传入江西的目连戏,到元代就在赣东北衍变成了“江西南戏目连戏”(简称江西南戏本),唱腔以道士腔为主。整个演
其他文献
文章针对中国移动终端捆绑销售业务会计处理及税收政策中存在的问题展开探讨,分析了中国移动对终端捆绑销售的会计处理以及税法对移动公司业务销售赠送实物行为征收流转税规定
2003年,是上海图书馆上海科技情报研究所的"整合提高"年.馆所在2002年深入调查研究的基础上,开展业务整合、机构重组和人事制度改革,本文对"整合提高"思路的形成以及运作方式
通过对云南省通海县纳古旅游小镇的规划设计项目的分析,探讨了人居环境规划设计理论在具体规划设计方案运用的重点及要求。
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食
Back to yield
今天,我谈的不是品牌的事情,而是一些做人的道理.因为本期专题讲座主题是"增强自我竞争力",怎么会和品牌有关呢?事实上,世界有这么多的牌子,为何有的成为品牌,而有的还是牌子
唐密的行法很多,有修法和观法,若从密宗行者重修持的角度去探索,修观是密宗行者的重要修持手段,而其基础法门就是净菩提心观。本文以善无畏之《禅要》及《大乘本生心地观经》