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在侨乡有一处上马石，男人们从这里上了马，离家远行。有一处隔娘坡，过了隔娘坡，离家的儿子便踏上了迢迢的异乡之旅。
侨乡在云南腾冲的和顺，离腾冲县城3公里。从这里往西不远，便是中缅边境。腾冲为古西南丝绸之路上永昌古道通往缅、印和西南诸国的必经之地。和顺就在这官马大道旁，又因地接边境，历史上的和顺人形成了行走异邦经商的传统。在这样的传统之下，许多和顺人远走他乡，苦心经商赚钱。更有一些和顺人，在迢遥的行走、经商途中，留在了异国他乡。据说，今天的和顺华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等10多个国家，和顺因此以华侨出国历史长、侨属多而成为云南著名的“侨乡”。
我没有见到上马石，也没有见到隔娘坡。穿过进入侨乡的“文治光昌”石牌坊，踏过河上的弯弯石桥，走过青青的石板街，我首先看到了这里的马帮展馆。全木结构的马帮展馆为人们展现了当年古西南丝绸之路上的马帮盛况，马鞍、脖铃、铜壶、火塘，还原着当年马帮行走经商的辉煌与艰辛，一块“忠信笃敬”的匾额，述说着息息相传的马帮精神。时光穿越千年，那些马背上的盐茶、马背上的歌谣、马背上的沧桑、马背上的思念，终于被以当年的马帮或许不曾想象的方式，在这样一间古朴的展馆里静静地重温着。
因为男人们的远走，在侨乡有一道独特的景观：洗衣亭。男人们常年奔波在外，家里只有主妇们辛勤打理。洗衣便是主妇们一项常年的工作。外出的男人回到家，看到自家的女人这样辛苦，怜惜之下，在水边修起了洗衣亭，聊慰寸心。如今，人们的生活好了，大多数人家都有了洗衣机，但是也有一些女子，仍然喜欢在洗衣亭洗衣服。
经商致富后的和顺人更加重视文化的发展和传承。在和顺风景如画的双虹桥畔，我看到了声名远播的和顺图书馆。图书馆由大门、中门、花园、馆舍主楼、藏书楼等组成，为中西合璧式的建筑群。清光绪年间所建汉景殿的牌楼式大门上方高悬着和顺清代举人张砺所书的“和顺图书馆”匾额。步入大门，登石级而上，至西式造型的平顶拱形中门，门额悬胡适先生题书馆名。中门内为花园，园内花木扶疏，布局典雅。穿过花园便达馆舍主楼，主楼为二层五开间木结构楼房，正面两侧突出两个半六角亭，玲珑别致，门窗造型为西式设计，结构新颖，气宇轩昂。主楼后为藏书楼。
和顺图书馆始于清光绪二十一年（1905）发起的咸新社，几经演变，至1938年，和顺图书馆正式落成，时至今日已有70多年的历史。70多年里，许多文人贤士曾在这里驻足、题留，更有印着和顺独特人文的思想从这里出发，走向世界各地。如今，随着时代的发展，和顺图书馆还增设了电子阅览室。我们进入馆内的时候，正有一些孩子在里面读书。历史和文化的传承，在这里就这样静静绵延。
正是因了和顺这样的文明传承、文化底蕴，这里走出了我国著名哲学家艾思奇。艾思奇一生写出了许多脍炙人口的哲学著作，他的《大众哲学》和《哲学与生活》曾引导无数青年走上了革命道路。艾思奇故居在蕉溪村旁的元龙阁畔，依山傍水，古朴清雅。走进大门，正中是艾思奇塑像，两侧依着围墙的地方，两列炮仗花开得正热闹，旁边两株香橼树上，挂着大大小小的橙黄的香橼果。在炮仗花和香橼树下面，静静的草地像是被铺展开的静静的时光。再走进内门，迎门有毛泽东给艾思奇的题词。里面是一个并不大的四合院，四面的房子都是两层的木楼，相互间有串楼、通栏、雕花格扇以及西式小阳台，显得古朴典雅。在正房拱门之上，一挂深碧的藤萝从楼上垂下来，与院中的花木相应和，使一方小院显得格外清幽。
若说艾思奇故居是一份哲学式的宁静，那么，穿过古镇的那条清澈的河便是一溪灵动的柔美。古朴的双虹桥斜跨河上，河岸古木疏影横斜，石桥下一群群白鹅悠游清波之间，自在嬉戏。溪河的上端是一池荷塘，池中有一方静静的小亭，以曲折小桥与岸上相通。清溪、石桥、白鹅、古木、荷塘、亭阁、田野、晚风，恰是一方清澈的田园、一首柔婉动人的诗。
在马帮、图书馆、哲学、山水所营造出的人文情怀之外，和顺还有一处让人无法避让的疼痛所在：滇西抗战纪念馆。在纪念馆右侧的一座两层小楼上挂着“铁血滇缅”的木牌，就是这一块木牌，刹时又把人的思绪带回到滇西抗战的血与火之中。
滇西抗战，那是一段浴血的历程，是一阙悲壮的卫国之歌，多少将士，在血与火中用生命捍卫了国家之尊严、民族之大义。时间过去了半个多世纪，那些惨烈的战火与烽烟、那些不屈的抗争与还击，终于被缩影成这一个小小的纪念馆。在木牌下面的一楼正厅，停着一辆军绿的战时吉普，依稀述说着战时的火光与尘埃。在这座小楼的楼上、楼下以及这座院子的正房和左厢房，都是关于抗战历史的记述与回顾。
走过和顺，我触摸到一个词：回归。马帮文化是一种历史的回归，图书馆是一种文化的回归，哲学是一种思想的回归，山水风光是一种性灵的回归，而抗战纪念馆是一种民族大义的回归。在这里，人们回归文明，也回归自然；回归苦难，也回归精神。据说，除了和顺图书馆，和顺更有许多道路、公共设施都是在外的和顺华侨捐资修建的，这些远离家乡却又永远牵挂着故土的和顺人用这样一种方式，回归了自己生命中永久的故乡。
侨乡在云南腾冲的和顺，离腾冲县城3公里。从这里往西不远，便是中缅边境。腾冲为古西南丝绸之路上永昌古道通往缅、印和西南诸国的必经之地。和顺就在这官马大道旁，又因地接边境，历史上的和顺人形成了行走异邦经商的传统。在这样的传统之下，许多和顺人远走他乡，苦心经商赚钱。更有一些和顺人，在迢遥的行走、经商途中，留在了异国他乡。据说，今天的和顺华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等10多个国家，和顺因此以华侨出国历史长、侨属多而成为云南著名的“侨乡”。
我没有见到上马石，也没有见到隔娘坡。穿过进入侨乡的“文治光昌”石牌坊，踏过河上的弯弯石桥，走过青青的石板街，我首先看到了这里的马帮展馆。全木结构的马帮展馆为人们展现了当年古西南丝绸之路上的马帮盛况，马鞍、脖铃、铜壶、火塘，还原着当年马帮行走经商的辉煌与艰辛，一块“忠信笃敬”的匾额，述说着息息相传的马帮精神。时光穿越千年，那些马背上的盐茶、马背上的歌谣、马背上的沧桑、马背上的思念，终于被以当年的马帮或许不曾想象的方式，在这样一间古朴的展馆里静静地重温着。
因为男人们的远走，在侨乡有一道独特的景观：洗衣亭。男人们常年奔波在外，家里只有主妇们辛勤打理。洗衣便是主妇们一项常年的工作。外出的男人回到家，看到自家的女人这样辛苦，怜惜之下，在水边修起了洗衣亭，聊慰寸心。如今，人们的生活好了，大多数人家都有了洗衣机，但是也有一些女子，仍然喜欢在洗衣亭洗衣服。
经商致富后的和顺人更加重视文化的发展和传承。在和顺风景如画的双虹桥畔，我看到了声名远播的和顺图书馆。图书馆由大门、中门、花园、馆舍主楼、藏书楼等组成，为中西合璧式的建筑群。清光绪年间所建汉景殿的牌楼式大门上方高悬着和顺清代举人张砺所书的“和顺图书馆”匾额。步入大门，登石级而上，至西式造型的平顶拱形中门，门额悬胡适先生题书馆名。中门内为花园，园内花木扶疏，布局典雅。穿过花园便达馆舍主楼，主楼为二层五开间木结构楼房，正面两侧突出两个半六角亭，玲珑别致，门窗造型为西式设计，结构新颖，气宇轩昂。主楼后为藏书楼。
和顺图书馆始于清光绪二十一年（1905）发起的咸新社，几经演变，至1938年，和顺图书馆正式落成，时至今日已有70多年的历史。70多年里，许多文人贤士曾在这里驻足、题留，更有印着和顺独特人文的思想从这里出发，走向世界各地。如今，随着时代的发展，和顺图书馆还增设了电子阅览室。我们进入馆内的时候，正有一些孩子在里面读书。历史和文化的传承，在这里就这样静静绵延。
正是因了和顺这样的文明传承、文化底蕴，这里走出了我国著名哲学家艾思奇。艾思奇一生写出了许多脍炙人口的哲学著作，他的《大众哲学》和《哲学与生活》曾引导无数青年走上了革命道路。艾思奇故居在蕉溪村旁的元龙阁畔，依山傍水，古朴清雅。走进大门，正中是艾思奇塑像，两侧依着围墙的地方，两列炮仗花开得正热闹，旁边两株香橼树上，挂着大大小小的橙黄的香橼果。在炮仗花和香橼树下面，静静的草地像是被铺展开的静静的时光。再走进内门，迎门有毛泽东给艾思奇的题词。里面是一个并不大的四合院，四面的房子都是两层的木楼，相互间有串楼、通栏、雕花格扇以及西式小阳台，显得古朴典雅。在正房拱门之上，一挂深碧的藤萝从楼上垂下来，与院中的花木相应和，使一方小院显得格外清幽。
若说艾思奇故居是一份哲学式的宁静，那么，穿过古镇的那条清澈的河便是一溪灵动的柔美。古朴的双虹桥斜跨河上，河岸古木疏影横斜，石桥下一群群白鹅悠游清波之间，自在嬉戏。溪河的上端是一池荷塘，池中有一方静静的小亭，以曲折小桥与岸上相通。清溪、石桥、白鹅、古木、荷塘、亭阁、田野、晚风，恰是一方清澈的田园、一首柔婉动人的诗。
在马帮、图书馆、哲学、山水所营造出的人文情怀之外，和顺还有一处让人无法避让的疼痛所在：滇西抗战纪念馆。在纪念馆右侧的一座两层小楼上挂着“铁血滇缅”的木牌，就是这一块木牌，刹时又把人的思绪带回到滇西抗战的血与火之中。
滇西抗战，那是一段浴血的历程，是一阙悲壮的卫国之歌，多少将士，在血与火中用生命捍卫了国家之尊严、民族之大义。时间过去了半个多世纪，那些惨烈的战火与烽烟、那些不屈的抗争与还击，终于被缩影成这一个小小的纪念馆。在木牌下面的一楼正厅，停着一辆军绿的战时吉普，依稀述说着战时的火光与尘埃。在这座小楼的楼上、楼下以及这座院子的正房和左厢房，都是关于抗战历史的记述与回顾。
走过和顺，我触摸到一个词：回归。马帮文化是一种历史的回归，图书馆是一种文化的回归，哲学是一种思想的回归，山水风光是一种性灵的回归，而抗战纪念馆是一种民族大义的回归。在这里，人们回归文明，也回归自然；回归苦难，也回归精神。据说，除了和顺图书馆，和顺更有许多道路、公共设施都是在外的和顺华侨捐资修建的，这些远离家乡却又永远牵挂着故土的和顺人用这样一种方式，回归了自己生命中永久的故乡。