论文部分内容阅读
最好的时光,是经由记忆粉饰的过往。我们会不由自主地忘记伤痛,欢天喜地地投向下一个天国。过往的人事,在前行的途中偶尔显身于记忆,又不可挽留地悄然远去。谁也阻止不了忘记的步伐。
——《美人何处》
这段文字,出自安意如的一本书《美人何处》。安意如是我很喜欢的一位作家,也许她不是什么文学大豪,但她的作品却清澈如玉,如莲花的开落,从容淡定。没有填鸭式的鸡汤口号,没有虚浮华丽的文藻修饰,亦没有悲惨苦痛的阴暗,有的,只是许多素净的小花开在了纯白的纸上。虽然有些她的话我不认同,但是无碍我喜欢她和她的书。
而且我也十分喜欢安的生活–––旅行、停留、写作、交友。而且,因为她对西藏的向往,我也十分向往的那雪域高原上的神圣,向往布达拉宫里的经诵,也因为她,我喜欢上了仓央嘉措,那个放荡不羁的人间活佛。就如他自己所说“住在布达拉宫,我是雪域高原最大的王;流浪在街头,我是世间最美的情郎。”他给我的感觉,有些像安,却又更加放肆,更加自由。也许,他们都有自己的佛,放在心里。因为有信仰,所以无所畏惧。
《美人何处》,顾名思义,这本书是关于美人的,关于那些曾真实地活着过的美人的。而美人,是个十分引人遐想的词语,而成为传说的美人,更是许多人的梦。在这本书中,安则用她温柔的笔触写下一个又一个的美人,让她们再次复生,活在指尖。或许你会想她写的美人,除了四大美人和武则天之类的人,还能有谁呢,没有新意。如果你真的是这样想,那你便是大错特错了。安选中的美人不是因为她的名气或者地位,而是如她自己所说的“同样是解析古代女子的人生经历,我的着眼点不在红颜悲剧,不在这个女子在历史上的身份、地位、影响,不以忠奸善恶来论,我看中的是女子的情商,她们自身的资质、优势或局限,因何成功,失败又从何而来。”我想,安,也是情商高的女人。
像被史书批为“红颜祸水”的褒姒,安没有说她是对,还是错。安只说“三生石上,愿那一笑永生不灭,做两人再见时的凭证。来生可以卸下防备,做回人间寻常男女。”像引发三国战乱的息妫,安说“真正的情感,需要耐心收获而非掠夺。息妫,或是个懂得感情的女子,她用默默无言,独自担当起了回忆的重量、世人的误解。”还有……
作为人,她们都曾真实地生活在天地风云间,都有着自己的喜怒哀乐,悲欢离合。她们都曾爱着某些人,恨着一些人,哭过,也笑过。而如今,这些惊艳了时光的美人,皆都化作了一抔黄沙,掩尽了过往的风流潋滟,埋在了时光的沧海桑田里。
安说“红颜弹指老,天下若微尘”也许,这就是安为她们写作的原因吧。在这浩浩荡荡的历史长河中,惊鸿孤影而过,似是留下了印迹,却又仿若什么都没有发生。只留下后人只言片语的传说。而这些传说,总要有人去记载,也要有人去叙述流传。
有书云,雨打过繁花,落在地上,被碾做相思的红豆。所以我想,爱情是淬火而出的宝剑,也是抚过桃花的晚风。
在安的书中,有一段是我印象最深的,我不想改动后写出来,因为我的文笔,写不出它的美和它的动人之处:“一对相爱的男女失散了近三十年,当两人再度重逢时,都已是迟暮之人,这男人看着远道而来的女人,默默无语。他打了一盆水,在破旧小屋的昏黄灯下,为她洗脚上的袜子。也许是他知道两人都老了,来日无多,他能为她做的,只是洗一双袜子吧。
那女人侧过头看他老迈的身影,禁不住泪如雨下。她从这个男人身上知道了什么叫‘蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’”
就是这样的安静的美,不激烈,亦不冲动。如山风来过你的窗前,吹红了桃花,吹绿了绿树;如月光划过你的床边,化作地上霜,惊醒了你游园的梦,惊艳了你惺忪的眼。也许有一道温暖的光滑过你的心。,安说“爱情在成熟之后,就会破茧成蝶,化作亲情”这种感觉就如水滴石穿一般,不温不火,却刻进了骨头。
安说“这样的你我,是此生寻觅的彼岸。既许相见,怎能不许我们抵足相爱抵死缠绵?”我觉得,这有些像张爱玲所说的相遇“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”这样的顺理成章,从善如流;也像张爱玲的热情,如扑向烈火的飞蛾,奋不顾身。
除了相遇、相爱。人生中,更多的是离别。是柳永的“此去经年,应是良辰好景虚设”;是晏几道的“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同”;是苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”;也是北岛的“你没有如期归来”。所以离别,一直是伤感的。如秋天会落的叶子,春天会化的雪,繁盛过一季的美丽总是会零落成泥。
“红药,是芍药的别名。如果,一早知道,芍药还有一个别名叫将离,那么,我不要叫红药,请你,唤我温仪。”书中最让我唏嘘的是何红药,她一生爱得痴迷无悔,即使他不爱她,只是利用,她也心甘情愿。这样的女人,是人们口中的“贱”,爱得卑微,却是甘心沉沦。她用一生去追寻,在面对他尸骨的那一刹那,毫不犹豫的拥抱使我心灵震撼。爱,有多疯狂,爱的人,就有多容易满足。重逢,是她追寻已久的目的,在阴阳相隔的刹那,她依旧欢喜。离别,于她而言,不是不痛,只是寻找已是千辛万苦,既能相遇,又何怨天公不作美呢?
“人生,梦如路长,若不明了这一点,千山踏破,亦只是画地为牢。”
时间是漫长的,人生同样会很长。怎样去面对生活,是一门必修课。而从安的书中,我感受到我理想的模样。我不喜欢急躁,慢慢来就很好,不喜欢太过用力,顺其自然就很好。安,向往宁静,所以喜欢布达拉宫,喜欢茫茫的高原,喜欢蓝蓝的天。我喜欢平淡,所以期待旅行的安静平和,向往西藏的安谧祥和。安,性格沉静,所以身处北京的繁华中心依旧淡然写作。而我,希望自己也可以这样安然,不问是非喧嚣,只听心中的花开花落,只观眼中的云卷云舒。
平心而论,安的书中,没有大是大非,没有大悲大喜。却让我的心灵感受了共鸣,我的情感找到了宣泄口,不是爆发,是解放和舒畅。文章与我,有许多契合点。像是一场旅行的相遇,猝不及防,却又顺理成章。就比如,我看人,一向喜欢看手和腰。而巧合的,是书中有两篇文章分别介绍了“手”和“腰”。最美的手,是“亲人不再年轻却温暖的手”,最美的腰,是“妖”。文辞温软流畅,似阳光的包围,无处可逃却温暖倾心,让人不再挣扎。
“春归陌上,好时光总是翩若惊鸿。桃花映衬尘世荒芜,明月照亮千年孤独。一个人,命中真正的期许和惆怅,往往是无法用言语企及和抵达的,这是无常的缺憾,人力不可挽救。但我们终是孜孜不倦做着这样的事,不断期待,不断告白。以梦为马,夸父追日。”
愿,韶华不负,许你一世溫存。
愿,时光深处,许你一生所依。
作者简介:
王培娜 出生于1998年2月,性别女,汉族,籍贯 山东省聊城市茌平区
宋冠霖,出生年月1998年11月,性别男,汉族,籍贯山东省临沂市兰山区;
陈京麟,出生年月1999年5月,性别男,汉族,籍贯山东省淄博市淄川区
——《美人何处》
这段文字,出自安意如的一本书《美人何处》。安意如是我很喜欢的一位作家,也许她不是什么文学大豪,但她的作品却清澈如玉,如莲花的开落,从容淡定。没有填鸭式的鸡汤口号,没有虚浮华丽的文藻修饰,亦没有悲惨苦痛的阴暗,有的,只是许多素净的小花开在了纯白的纸上。虽然有些她的话我不认同,但是无碍我喜欢她和她的书。
而且我也十分喜欢安的生活–––旅行、停留、写作、交友。而且,因为她对西藏的向往,我也十分向往的那雪域高原上的神圣,向往布达拉宫里的经诵,也因为她,我喜欢上了仓央嘉措,那个放荡不羁的人间活佛。就如他自己所说“住在布达拉宫,我是雪域高原最大的王;流浪在街头,我是世间最美的情郎。”他给我的感觉,有些像安,却又更加放肆,更加自由。也许,他们都有自己的佛,放在心里。因为有信仰,所以无所畏惧。
《美人何处》,顾名思义,这本书是关于美人的,关于那些曾真实地活着过的美人的。而美人,是个十分引人遐想的词语,而成为传说的美人,更是许多人的梦。在这本书中,安则用她温柔的笔触写下一个又一个的美人,让她们再次复生,活在指尖。或许你会想她写的美人,除了四大美人和武则天之类的人,还能有谁呢,没有新意。如果你真的是这样想,那你便是大错特错了。安选中的美人不是因为她的名气或者地位,而是如她自己所说的“同样是解析古代女子的人生经历,我的着眼点不在红颜悲剧,不在这个女子在历史上的身份、地位、影响,不以忠奸善恶来论,我看中的是女子的情商,她们自身的资质、优势或局限,因何成功,失败又从何而来。”我想,安,也是情商高的女人。
像被史书批为“红颜祸水”的褒姒,安没有说她是对,还是错。安只说“三生石上,愿那一笑永生不灭,做两人再见时的凭证。来生可以卸下防备,做回人间寻常男女。”像引发三国战乱的息妫,安说“真正的情感,需要耐心收获而非掠夺。息妫,或是个懂得感情的女子,她用默默无言,独自担当起了回忆的重量、世人的误解。”还有……
作为人,她们都曾真实地生活在天地风云间,都有着自己的喜怒哀乐,悲欢离合。她们都曾爱着某些人,恨着一些人,哭过,也笑过。而如今,这些惊艳了时光的美人,皆都化作了一抔黄沙,掩尽了过往的风流潋滟,埋在了时光的沧海桑田里。
安说“红颜弹指老,天下若微尘”也许,这就是安为她们写作的原因吧。在这浩浩荡荡的历史长河中,惊鸿孤影而过,似是留下了印迹,却又仿若什么都没有发生。只留下后人只言片语的传说。而这些传说,总要有人去记载,也要有人去叙述流传。
有书云,雨打过繁花,落在地上,被碾做相思的红豆。所以我想,爱情是淬火而出的宝剑,也是抚过桃花的晚风。
在安的书中,有一段是我印象最深的,我不想改动后写出来,因为我的文笔,写不出它的美和它的动人之处:“一对相爱的男女失散了近三十年,当两人再度重逢时,都已是迟暮之人,这男人看着远道而来的女人,默默无语。他打了一盆水,在破旧小屋的昏黄灯下,为她洗脚上的袜子。也许是他知道两人都老了,来日无多,他能为她做的,只是洗一双袜子吧。
那女人侧过头看他老迈的身影,禁不住泪如雨下。她从这个男人身上知道了什么叫‘蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’”
就是这样的安静的美,不激烈,亦不冲动。如山风来过你的窗前,吹红了桃花,吹绿了绿树;如月光划过你的床边,化作地上霜,惊醒了你游园的梦,惊艳了你惺忪的眼。也许有一道温暖的光滑过你的心。,安说“爱情在成熟之后,就会破茧成蝶,化作亲情”这种感觉就如水滴石穿一般,不温不火,却刻进了骨头。
安说“这样的你我,是此生寻觅的彼岸。既许相见,怎能不许我们抵足相爱抵死缠绵?”我觉得,这有些像张爱玲所说的相遇“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”这样的顺理成章,从善如流;也像张爱玲的热情,如扑向烈火的飞蛾,奋不顾身。
除了相遇、相爱。人生中,更多的是离别。是柳永的“此去经年,应是良辰好景虚设”;是晏几道的“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同”;是苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”;也是北岛的“你没有如期归来”。所以离别,一直是伤感的。如秋天会落的叶子,春天会化的雪,繁盛过一季的美丽总是会零落成泥。
“红药,是芍药的别名。如果,一早知道,芍药还有一个别名叫将离,那么,我不要叫红药,请你,唤我温仪。”书中最让我唏嘘的是何红药,她一生爱得痴迷无悔,即使他不爱她,只是利用,她也心甘情愿。这样的女人,是人们口中的“贱”,爱得卑微,却是甘心沉沦。她用一生去追寻,在面对他尸骨的那一刹那,毫不犹豫的拥抱使我心灵震撼。爱,有多疯狂,爱的人,就有多容易满足。重逢,是她追寻已久的目的,在阴阳相隔的刹那,她依旧欢喜。离别,于她而言,不是不痛,只是寻找已是千辛万苦,既能相遇,又何怨天公不作美呢?
“人生,梦如路长,若不明了这一点,千山踏破,亦只是画地为牢。”
时间是漫长的,人生同样会很长。怎样去面对生活,是一门必修课。而从安的书中,我感受到我理想的模样。我不喜欢急躁,慢慢来就很好,不喜欢太过用力,顺其自然就很好。安,向往宁静,所以喜欢布达拉宫,喜欢茫茫的高原,喜欢蓝蓝的天。我喜欢平淡,所以期待旅行的安静平和,向往西藏的安谧祥和。安,性格沉静,所以身处北京的繁华中心依旧淡然写作。而我,希望自己也可以这样安然,不问是非喧嚣,只听心中的花开花落,只观眼中的云卷云舒。
平心而论,安的书中,没有大是大非,没有大悲大喜。却让我的心灵感受了共鸣,我的情感找到了宣泄口,不是爆发,是解放和舒畅。文章与我,有许多契合点。像是一场旅行的相遇,猝不及防,却又顺理成章。就比如,我看人,一向喜欢看手和腰。而巧合的,是书中有两篇文章分别介绍了“手”和“腰”。最美的手,是“亲人不再年轻却温暖的手”,最美的腰,是“妖”。文辞温软流畅,似阳光的包围,无处可逃却温暖倾心,让人不再挣扎。
“春归陌上,好时光总是翩若惊鸿。桃花映衬尘世荒芜,明月照亮千年孤独。一个人,命中真正的期许和惆怅,往往是无法用言语企及和抵达的,这是无常的缺憾,人力不可挽救。但我们终是孜孜不倦做着这样的事,不断期待,不断告白。以梦为马,夸父追日。”
愿,韶华不负,许你一世溫存。
愿,时光深处,许你一生所依。
作者简介:
王培娜 出生于1998年2月,性别女,汉族,籍贯 山东省聊城市茌平区
宋冠霖,出生年月1998年11月,性别男,汉族,籍贯山东省临沂市兰山区;
陈京麟,出生年月1999年5月,性别男,汉族,籍贯山东省淄博市淄川区