【摘 要】
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中国文化模式属于机体宇宙论，与“天人合一”的自主体现和直觉体悟的认识论相关联：西方文化模式属于机械宇宙论，与“征服、自然”的他本体观和逻辑分析的认识论相关联。中国的犯罪构成是机体的犯罪构成，即个要件之间具有内在的、有机的、不可分割的联系，通过相互作用形成协调一致、不可分割、相互制约、“荣辱”与共的有机体。机体的犯罪构成要求司法机关必须承担对所有犯罪构成要件及要素的举证责任，在获取全部证据证实确实存
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中国文化模式属于机体宇宙论，与“天人合一”的自主体现和直觉体悟的认识论相关联：西方文化模式属于机械宇宙论，与“征服、自然”的他本体观和逻辑分析的认识论相关联。中国的犯罪构成是机体的犯罪构成，即个要件之间具有内在的、有机的、不可分割的联系，通过相互作用形成协调一致、不可分割、相互制约、“荣辱”与共的有机体。机体的犯罪构成要求司法机关必须承担对所有犯罪构成要件及要素的举证责任，在获取全部证据证实确实存在所有犯罪构成要件及要素之后，就可以通过所有犯罪构成要件及其要素的有机整合而形成一个犯罪的应然形象，犯罪便告成立。这种由控方承担完全举证责任的方式，是典型的诉讼综合规则。西方的犯罪构成是机器的犯罪构成，即各个要件具有自己独立的地位和功能，就像一台机器完整的组成部分一样，能够完全拆卸下来。西方这种机器的犯罪构成在诉讼规则上体现为可废除规则，即将说服责任转移给辩方，通过不完整的规则说明犯罪标准的愿望并塑造自己的特性。在提高司法效率与实现司法公正方面，集体的犯罪構成与机器的犯罪构成均能实现各自均衡。机体的犯罪构成更利于贯彻无罪推定原则和实现刑法的人权保障机能，但在控制犯罪和实现刑法的社会秩序维护机能方面相对弱化；机器的犯罪构成更利于控制犯罪和实现刑法的社会秩序维护机能，但在贯彻无罪推定原则和刑法的人权保障机能方面相对弱化。
(摘自《法学研究》2011年第5期)
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