校长应成为“思想者”

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  我们需要有思想的校长,我们呼唤有思想的校长,我们更要培养有思想的校长。有思想的校长,才能真正理解教育、理解“人”,才能确立独特的教育理想;有思想的校长,才能具备革除教育弊端的勇气,从而肩负起神圣的教育责任;有思想的校长,才能确立现代管理理念,引领师生共同发展:有思想的校长,才能深化学校内涵,提升学校品质,形成学校特色。
  
  一、正确的思想从哪里来
  
  正确的思想源于三个方面:
  一是源于学习。要想让自己的思想具有深刻性、敏锐性、前瞻性,没有什么捷径可走,只能脚踏实地、如饥似渴地学习、学习、再学习。一方面要拥有足够数量的知识储备。俗话也说:“肚里有知识,手中方法多。”只有通过不断的学习,不断丰富我们的知识,不断丰厚我们的理论功底,我们才能不仅有热情、有抱负、有干劲,而且有思想、有思路、有办法。有了量的积累,才能厚积薄发,才会有质的飞跃。另一方面要建构起适应岗位需求的知识结构。现代校长要具有综合性知识,要建构“T”字形的知识结构。“T”字上面的一横是指知识面要有宽度。广泛涉猎各领域的基本知识,你才能具备广阔的视野和较高的思维能力,才能自如地驾驭学校的领导工作。“T”字中的一竖是指专业知识要有深度。我们的校长多半是“教而优则仕”,学科知识和教学理论应该是过硬的,但教育理论和管理理论还是比较匮乏的。不具备这样的理论背景,学校的管理上不了水平。校长们要多读一些有关教育、管理方面的理论专著,建构并不断完善适应校长岗位的知识结构。
  二是源于实践。对于我们教育工作者来说,如何从实践中形成自己特有的思想?
  一要大胆主动实践。实践是有不同状态差别的,有被动的实践,即按照惯性、盲目地、维持性地开展工作;有主动的实践,即理性地、创造性地、开拓性地开展工作。在看学校总结时,我的感受很强烈,有的学校总结“年年岁岁花相似”,似乎就是换了个“年月日”;有的学校总结总是有新内容、新经验。“总结”本质上不是写出来的,而是做出来的,特别是有意识地做出来的。我们要倡导主动实践,即在一定思想指导下的实践。这是一个指导思想与实践相互作用的过程,一方面,有思想指导,实践会有明确的目标,工作会在创新中得以突破;另一方面。通过实践来检验指导思想,并对指导思想不断进行丰富、完善,逐步形成正确的思想。二要善于对实践进行总结与发现。我们每一位校长都有自己实践的园地,我们的实践,我们的实验,都需要总结提炼。同时,还要善于发现来自实践的问题和基层的智慧。要深入教育教学的第一线,从教育实践的第一时间、第一现场中发现具有实践价值、指导价值、推广价值的探索与首创。三要善于从他人的实践中有所借鉴。我们讲实践,既指亲身实践,也包括他人的实践。如果说亲身实践是一种直接体验,那么他人的实践就是一种间接体验。回顾自己的实践,我们会引发很多思考;观照他人实践,我们也能得到诸多启示。对待别人的实践,我们不能视而不见、充耳不闻。而要以开放的姿态、积极的心态去了解它、研究它,以比较的思维、嫁接的方法去改良它、借鉴它。
  三是源于思考。思考是贯穿在学习和实践之中的。没有思考的学习,是机械的记忆,那人脑就成了“书箱”、“仓库”;没有思考的实践,是盲目的实践,也是不可能形成规律性经验的。只有善于思考,才能变感性为理性,变零散为系统,变具体为抽象。只有善于思考,把学习与实践有机融合起来,并产生“化学反应”、产生质变,才能形成自己的思想。从这点上来说,思想是一种系统化思考的结果,是高层次的精神产品。很多校长坚持每天写日记、写博客,有的校长经常有文章获奖或发表,这是很好的思考习惯。因为写作的过程就是对思想进行整理和升华的过程。作为校长,我们有没有自觉地反思过,自己的脑海中存有哪些管用的理论体系?在处理一些工作时,是不是自觉地运用一些理论作指导?是不是能够经常运用一些理论去剖析某些教育现象?如果谁能做到这些,那么谁就离教育家的称号不远了。
  
  二、我们应当拥有怎样的思想
  
  作为校长,应当拥有怎样的思想?
  一是开放的思想——跳出区域看教育。近年来。我们陆续派出很多同志外出学习考察,大家回来后谈到学习感受时,使用频率最高的是“洗脑”、“震撼”等一类词语,纷纷表示在理念、视野等方面获得诸多启示。这就说明,走出去解放思想很有必要,开放很有必要。教育改革的推进离不开教育观念的革新,教育观念的革新离不开国内外先进思想的融合与碰撞,在这种融合与碰撞中产生本土行动,从而,在不断地扬弃中实现自我的突破与飞跃。真正的解放思想,必须自我亮剑,必须有自我否定的勇气。在校长队伍中自我感觉良好的还是大有人在的。自我感觉良好的人,绝对是相对保守、相对封闭的人。开放让我们认清“自己在哪里”,开放让我们明白“该去哪里”,开放让我们知道“该怎样去”。不开放就没有比较,就没有方向,就没有动力,也就不可能有发展。不开放必然导致僵化,不开放必然导致保守,不开放必然导致停滞。
  二是经营的思想——跳出教育领域看教育。社会发展进程中,经济领域变化是最多最快的。经济领域的现象及其规律,我们必须有所了解、有所认识,并适时地借鉴过来,为教育发展注入活力。作为企业,其主要经济活动就是经营。经营就是策划与管理,其目的是追求劳动和物质耗费同劳动成果之间的优化效果。学校同样需要策划与管理,同样要考虑教师劳动、学生劳动耗费和各种物质耗费,及其与办学成果之间的优化效果问题。因此,引入“经营”概念,非常必要。但我要强调,学校与企业不同,它不是追求利润的经济实体,它的宗旨是育人,是为学生和教师的发展提供服务。因此,我们今天谈的经营学校,不是商业和企业意义上的“经营”,而是一种富有教育特色的“经营”,是一种办好学校的“经营性”管理。
  三是系统的思想一跳出孤立、静止的观点看教育。作为管理者,我们千万不能孤立、静止地看待问题,否则,工作就没有系统性,没有整合力,就会头痛医头、脚痛医脚,就谈不上管理。因此,我们必须掌握、运用系统思想来指导自身的工作。其一,系统的整体性。一所学校,并不是由各个部门构成的简单的集合体,而是具有共同育人目的、各自承担职能而又互相影响的有机整体。其二,系统的目的性。学校作为一个系统,具有明确的目的。学校的一切管理行为、教育行为,都是为了发展学生、发展教师、发展学校。因此,构成它的各个部门和每个人都承担着一定的重任。其三,系统的联系性。构成一所学校的各部分、各因素,不是彼此孤立的,而是互相联系、互相依赖、互相作用的,于是存在一种联系功能。如果其联系是协调合理的,那么,这所学校就形成整体功能;如果各部门之间是彼此矛盾、相向的,各部门自行其是,各唱各的调,那么这所学校的教育功能就大为降低。其四,系统的环境适应性。任何一所学校都存在于一定的社会环境中。学校系统必须是开放的,经常、随时地 同外界环境进行交流,才能适应外界环境的发展变化,才能让学校与经济社会发展保持同步。
  四是换位的思想——跳出教育者身份看教育。从自身角度看自己的工作,往往是受局限的,是片面的。换个角色、换个角度,来审视教育,一定会对我们的思想有所启发:
  换成医生的角色。几乎所有的医生,特别是造诣较深的医生,在自己的职业生涯中,都不惧怕疑难杂症,并且希望通过对疑难杂症的治疗和研究来提高自己的医术。因此,当医生面对患有疑难杂症的病人时,总是千方百计为病人治病,即使是面对病入膏肓的患者,也会使尽浑身解数,努力使病人转危为安。作为教育工作者,当我们的工作对象——学生出现这样那样的问题的时候,我们是否做到了像医生一样尽职尽责、毫无怨言地履行自己应尽的职责?是否能同样地对待每一位学生,而不因他成绩较差将之拒于门外?是否把转化问题学生作为自己的使命和本分?是否不断变换着“治疗”方案以取得最佳效果?在一定意义上讲,我们的工作与医院的工作具有着很大相似性,医院为了人的生理健康,而我们是为了人的精神富足。牛顿读小学时成绩一团糟,但他后来成为英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家,创立了微积分和经典力学:丘吉尔小学六年级被留级,前半生充满了失败与挫折,但他却成为英国政治家、两任英国首相;达尔文小时候所有老师和长辈都认为他资质平平,和聪明不沾边,但他却成为著名的生物学家、进化论的奠基人;托尔斯泰大学时因成绩太差被退学,老师认为他既没有读书的头脑,又缺乏学习的意愿,但他却成为俄国最伟大的作家,创作了《战争与和平》等一批史诗性巨著;爱因斯坦四岁才会说话,七岁才会认字,老师给他的评语是“反应迟钝、不合群、满脑子不切实际的幻想”,他甚至被要求退学,但他却成为最伟大的物理学家、相对论的创立者。这样的例子还有很多。我们的责任真的很大,不能轻易裁断孩子的将来,而要以发展的眼光看待每一位学生,以高尚的情怀实施自己的教育。北京四中李家声老师说过:“世界上最危险的职业有两种,一个是教师,一个是医生。从某种程度上说,教师比医生还危险,庸医害的是一个人,而庸师害的是一群人,毁的是孩子的精神和心灵。”庸师是这样,庸校长是不是更危险?作为教育工作者。大家应当以李老师的话时时警醒自己,决不能误人子弟!我常和一些同志说,推行学校内部人事制度改革的最高准则,就是对学生负责,即让能干肯于的教师充实到教育教学第一线,也是基于这方面的考虑。
  换成农民的角色。任何一个称职的农民,总是清楚地知道自己所经营的庄稼在什么时候有什么需要——什么时候该施肥,什么时候该浇水,什么时候该松土,什么时候该治虫等等。任何一个农民,面对庄稼长势不尽如人意,都不会埋怨庄稼本身,更不会将自己的不满或者愤懑朝庄稼发泄,因为他们清楚地知道,任何一个幼苗都有可能根深苗壮、长势喜人。而庄稼的长势不好,根本原因不在庄稼自身,相反,是自己的经营和管理不当才使庄稼出现不景气状况。作为教育工作者,我们是否做到了能够清楚地知道我们的学生在什么时间有什么需要——生活的、生命的、精神的、心理的需要,并且及时地引导和满足学生的这种需要?没有爱心、责任心,是不可能做到的。因此,必须从现在起时时想到,并尽力做到。同时,当自己经营的“庄稼”长势不尽如人意的时候,我们不应埋怨“庄稼”,而要反思自己——反思自己为庄稼的生长所提供的生长环境,反思自己的播种时机,反思自己的管理等。
  换成厨师的角色。大家都知道,高明的厨师在做菜的时候,对自己烹调水平的衡量,是以自己所做饭菜是否符合客人的口味、饭菜是否被客人吃完为标准的。也就是说,如果自己所做的某一道菜被客人吃完了,那就说明自己至少在这道菜的烹饪方面是令人满意的;反之,如果吃掉甚少或客人根本未吃,则说明自己在这道菜的烹饪方面存在问题。作为教育工作者,我们理应借鉴这种反求诸己的思维方式。厨师遵循的是“顾客至上”的理念,我们必须坚持“以生为本”的原则。当我们学校的教育教学效果不理想时,我们是反思自己还是埋怨学生?这不仅是一种思维方式的问题,更是一种教育观念的问题。我们有时候考虑的总是生源不好、学生基础差、学生不努力等,如果我们能够像厨师那样,依据学生的口味来“烹饪饭菜”,就像“友善用脑”中所说的,教育学生以自己的方式学习,以学生对知识的掌握情况作为评价自己教育管理、教育能力和水平的重要标准,那么,我们就会及时改进自己的工作,提升学校的教育水平。各学校要考虑在评价学校、评价教师时,要让学生有话语权,要关注学生在学校的幸福感和对教师、对学校的满意度。
  换成雕塑家的角色。在参观雕塑作品展时,使我们怦然心动的常常是,那些在一般人看来本来是一无是处的“废物”,经过雕塑家的匠心运作和精心制作之后。却成了巧夺天工的雕塑作品,特别是那些根雕作品,可谓化腐朽为神奇。为什么会有如此大的反差呢?其原因在于雕塑家善于根据每个素材的特点,因势造型,从而使每一个“一无是处的废物”变为宝物。作为教育工作者,如果我们能像雕塑家那样,发现每一个学生身上独一无二的可开发利用的特点、潜力,并据此加以放大、锻造和提升,就会出现一个多彩的学生世界。由此我想到了多元智能理论。正如斯皮尔曼教授所说:“每个人都可能是天才,每个人都可能是白痴。他在某些事业上是天才,在另一些事业上是白痴。换句话说,人人是天才,人人是白痴。”因此,我们要坚持“每一位学生都是天生的学习者”的理念,坚持因材施教,对每一个孩子负责;要有爱心,无论他暂时的学习状况怎样,都要给予期待。教育的根本任务不是制造千人一面的“产品”,而是激活每个人的潜能,为他的未来发展奠基。
  换成公交司机的角色。尽管公交司机每天都在重复着走过多少遍的老路,但是每一次的行车,他们都如同第一次那样,小心翼翼,谨慎驾驶,并随时根据具体的情形及时做出相应的变化,他们不会因为“路熟”而漫不经心。因为他们知道,每天的路都是新的,每天所面对的情况都是新的,每天所遇到的特殊情形都是无法预料的。自恃“路熟”,就会不堪设想。作为教育工作者,我们每年、每月甚至每天也似乎是在重复着“老路”,工作还是那些工作,地点还是熟悉的地点,方式还是习惯的方式,容易产生习以为常的思维定势,容易产生得过且过的惰性。但是,仔细想想,学生的心理、情绪、生理等每天都在微妙地变化着。因此,我们的教育教学方式和方法也应该随着做出相应的调整,否则,就有可能逐渐地被动、低效、不再适应。因此,不重复过去、不重复自己、不重复他人应该是学校、教师的持续追求。
  罗丹的雕塑“思想者”为什么具有不朽的价值?就是因为这件艺术品揭示了人存在的本质,揭示了社会发展的源泉。教育的使命就在于塑造有思想的人,塑造有思想的未来建设者。校长应做一个思想者,这是责任,是使命,也是时代的呼唤。
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