昙鸾的净土理论是以秽净二土相待的世界观为出发点的.他指出现实世界污秽不净、苦难无边,是秽土;自此向西过十万亿佛刹土,还存在一个阿弥陀佛极乐净土,那里清净安乐、充满了
考察研究五台山台内44座寺庙中,从唐代至民国年间的794通碑刻和40口古钟的造型式样、文字内容,及其发展演变过程.这些大量的金石,不仅为五台山佛教文化增添了无限光彩,还为研
21世纪,人类将进入知识经济时代。文化产业就是通过提供文化产品来满足消费者需求,是未来新的经济增长点,也是构成一国综合国力的“软实力”。五台山要树立大目标,规划大格局,建成
<正>2010年3月16日上午,五台山研究会、山西省社会科学院、三晋文化研究会,在省社科院二楼会议室,联合召开了《敦煌石窟〈五台山图〉研究》出版座谈会。与会的专家、学者、高
2010年8月,再过两天就要立秋了,然而,夏暑未退,秋老虎又来光顾,无奈,还得上五台山住上十数日,届时返忻,处暑将至,当是凉秋天气了。8月5日上午,亢佐田由并到忻,中午文友宁志刚
<佛说善生子经>中的伦理思想,诸如孝养父母、尊师重道、尊重妇女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待下属、尊敬供养清净福田僧、积极行善、谨慎交友、克己利人等,是佛教中国化的契合
刚才听了五台山研究会25年的工作总结,确实是硕果累累,成果辉煌。研究会在白清才、李玉明老领导的关心、指导下,在崔正森等人的具体努力下,取得了显著的成绩。谋划未来五年的发展
梵文Sudhana Kumāra的意译。《华严经·人法界品》载,福城长者子有五百童子,其一名善财,因“生时种种珍宝自然涌出”而得名。后受文殊菩萨教化,南行参访五十三位善知识,