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语言代表着一个民族，象征着一种文化，记录着一段历史。从人类文明出现之初，它就联系着人类的精神世界和物质文明世界，有关它的知识渗透在生活的方方面面。于你我而言，它就是语文。
语文即艺术，它源于生活，而高于生活。但许多人却并未察觉语文与生活紧密的联系。就如生活需要理想，柴米油盐的平淡生活有了文学才更美妙。能够将这一非同寻常的“友谊”完美诠释的正是语文教师。上世纪初，美国实用主义者杜威首先提出“教育即生活，学校即社会”的观点，随后我国伟大的教育家陶行知先生也指出“生活即教育”“为生活而教育”。
對于语文教师来说，语文教学的任务不仅仅是应付考试，更是引导学生学会生活、享受生活，正所谓“教书，育人”，我们应找准介入点，将这二者紧密联系起来，我想，这介入点就是课堂教学文本。
当老师们开始注意语文教学的生活实用性时，我们便将教学重点放在通过生活来培养学生的学习兴趣上，这样虽然将生活融入了课堂学习中，但我们发现学生却仍然被“填鸭”般地被动地接受着老师和家长希望培养的兴趣，但学生们学习的兴趣并未增加，学习的积极性也并未提高。由此，我们该转变观念了，不要再一味地以培养学生兴趣为由被动地将语文教学与生活联系在一起，而要从学生对生活已有的兴趣当中去寻觅语文的踪迹，将被动化为主动。
古代文学为代表的古代传统文化是每一个炎黄子孙都需要了解甚至熟知的，可它在人们看来总是难以亲近，对于学生更是枯燥难懂，为什么会出现这样的现象呢？有人说，古代文学离我们的生活相距甚远，实用性不强；有人说，古代文学是有一定高度的，人们只能仰望，时间久了，人们便不再愿意如此地耗费精力，特别是人生经历不多的学生们，更是流传出一种“一怕周树人，二怕古诗文”的说法。近年兴起了一股“传统文化热潮”，中央电视台相继推出了《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》和最近火遍大江南北的《中国诗词大会》几档综艺节目，这些节目成功唤醒了一批人心中的诗情画意，其中不乏中学生们，比起老师在课堂上一字一句枯燥的讲解，他们更愿意通过这样的平台来了解中国古代文学和博大精深的中国传统文化。那么我们在讲解古代文学的时候，能否从他们的兴趣爱好入手呢？例如，在学习《琵琶行》一诗时，我们看到了白居易对音乐的精彩描写，但对于学生们来说，他们无法理解白居易描写音乐时的精妙，于是，我设计了一个小练笔活动，先让同学们描述一段自己喜欢的音乐，学生们发现自己并不能让他人体会音乐的动人之处，接着我便引导学生模仿白居易在《琵琶行》中所运用的以声喻声等方法来完善自己的音乐描写，当他们看到自己的描写产生的感染力时，对文学大家写作功底的钦佩之情便油然而生了。
但生活化不应只体现在课堂，而应该贯穿语文教学始终。
在课前要给学生布置一定的任务，帮助孩子们将生活渗透进文学文本中。例如，在讲解马丁·路德·金的《我有一个梦想》这篇文章时，要将平等这一精神贯彻其中。
在课堂上，我们应该从创设生活化的教学情境做起，培养学生自主发现语文的积极性，进而养成处处留心，处处在意的良好学习习惯。首先，我们要做到课堂教学设计富有生活气息，结合语文学习中听、说、读、写四大基本环节，将生活气息带进课堂的每一个细节中；其次，在教学中，既要善于发现教学内容与生活的联系，又要善于发现学生的日常生活与教学文本之间的联系，好的现象可以通过学习文本进行巩固，不良的行为习惯也可通过学习来引导改正，以此达到培养学生素质品格的目的；最后，在教学文本之外，还可将生活中的语文资源带入语文课堂，利用生活中的网络资源、电视资源甚至街头资源对文本所蕴含的内涵精髓进行延伸，由此及彼，力求连接课内教学文本和课外知识。
课后，监督和指导学生将对文本的感悟运用到实际生活中去。例如，在课后引导学生通过自己的眼睛去观察现实生活，在写作中反映社会生活，这样有助于学生在提高写作水平的同时，真实地感悟生活。
在讲授《我有一个梦想》时，我在课前布置任务，让学生们自行查阅第二次世界大战的相关资料；上课时，我拿出一袋苹果，其中五个红苹果，一个青苹果，并将这些苹果随机分发给六位同学，拿到青苹果的同学立刻感到不公，他认为这个苹果和其他苹果颜色不同，一定不甜，同学们立刻反驳这种行为叫做歧视。我进一步引导学生，在人类历史上是否存在这种歧视？进而引出了马丁·路德·金在《我有一个梦想》中所痛斥的种族歧视，那么我们的社会中是否存在这种歧视现象呢？通过学生对新闻事件的关注，大家惊奇的发现我们的生活中也存在着各种各样的歧视，这些被歧视的人群往往是大家所谓的弱势群体。再将眼光拉近，在同学们的身边其实也存在不少歧视现象。在学生感悟的基础上，引导学生思考，人与人之间是存在歧视的，那么人类对其他生命是否也存在歧视呢？为了学生更好地理解，我带领学生们观看了奥斯卡获奖影片《海豚湾》，在人类对海豚的屠杀中，学生看到了人类对其他生命的漠视，从而引发学生对生命和人性的思考：我们应该尊重身边的每一个生命，平等对待每一个生命，善待他们就是善待自己。最后，我要求学生以“我身边的歧视”为主题进行写作，培养学生在语文学习活动中关注社会的习惯。
课堂中的语文是有限的，生活中的语文是无限的。只有将语文教学和社会生活紧密联系起来，做到从生活中学习语文，在从语文学习中感悟生活，才能适应时代的要求，搭建课堂和社会的桥梁，才能使学生的整体素质得到有效提高。
★作者通联：西宁市第十四中学。
语文即艺术，它源于生活，而高于生活。但许多人却并未察觉语文与生活紧密的联系。就如生活需要理想，柴米油盐的平淡生活有了文学才更美妙。能够将这一非同寻常的“友谊”完美诠释的正是语文教师。上世纪初，美国实用主义者杜威首先提出“教育即生活，学校即社会”的观点，随后我国伟大的教育家陶行知先生也指出“生活即教育”“为生活而教育”。
對于语文教师来说，语文教学的任务不仅仅是应付考试，更是引导学生学会生活、享受生活，正所谓“教书，育人”，我们应找准介入点，将这二者紧密联系起来，我想，这介入点就是课堂教学文本。
当老师们开始注意语文教学的生活实用性时，我们便将教学重点放在通过生活来培养学生的学习兴趣上，这样虽然将生活融入了课堂学习中，但我们发现学生却仍然被“填鸭”般地被动地接受着老师和家长希望培养的兴趣，但学生们学习的兴趣并未增加，学习的积极性也并未提高。由此，我们该转变观念了，不要再一味地以培养学生兴趣为由被动地将语文教学与生活联系在一起，而要从学生对生活已有的兴趣当中去寻觅语文的踪迹，将被动化为主动。
古代文学为代表的古代传统文化是每一个炎黄子孙都需要了解甚至熟知的，可它在人们看来总是难以亲近，对于学生更是枯燥难懂，为什么会出现这样的现象呢？有人说，古代文学离我们的生活相距甚远，实用性不强；有人说，古代文学是有一定高度的，人们只能仰望，时间久了，人们便不再愿意如此地耗费精力，特别是人生经历不多的学生们，更是流传出一种“一怕周树人，二怕古诗文”的说法。近年兴起了一股“传统文化热潮”，中央电视台相继推出了《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》和最近火遍大江南北的《中国诗词大会》几档综艺节目，这些节目成功唤醒了一批人心中的诗情画意，其中不乏中学生们，比起老师在课堂上一字一句枯燥的讲解，他们更愿意通过这样的平台来了解中国古代文学和博大精深的中国传统文化。那么我们在讲解古代文学的时候，能否从他们的兴趣爱好入手呢？例如，在学习《琵琶行》一诗时，我们看到了白居易对音乐的精彩描写，但对于学生们来说，他们无法理解白居易描写音乐时的精妙，于是，我设计了一个小练笔活动，先让同学们描述一段自己喜欢的音乐，学生们发现自己并不能让他人体会音乐的动人之处，接着我便引导学生模仿白居易在《琵琶行》中所运用的以声喻声等方法来完善自己的音乐描写，当他们看到自己的描写产生的感染力时，对文学大家写作功底的钦佩之情便油然而生了。
但生活化不应只体现在课堂，而应该贯穿语文教学始终。
在课前要给学生布置一定的任务，帮助孩子们将生活渗透进文学文本中。例如，在讲解马丁·路德·金的《我有一个梦想》这篇文章时，要将平等这一精神贯彻其中。
在课堂上，我们应该从创设生活化的教学情境做起，培养学生自主发现语文的积极性，进而养成处处留心，处处在意的良好学习习惯。首先，我们要做到课堂教学设计富有生活气息，结合语文学习中听、说、读、写四大基本环节，将生活气息带进课堂的每一个细节中；其次，在教学中，既要善于发现教学内容与生活的联系，又要善于发现学生的日常生活与教学文本之间的联系，好的现象可以通过学习文本进行巩固，不良的行为习惯也可通过学习来引导改正，以此达到培养学生素质品格的目的；最后，在教学文本之外，还可将生活中的语文资源带入语文课堂，利用生活中的网络资源、电视资源甚至街头资源对文本所蕴含的内涵精髓进行延伸，由此及彼，力求连接课内教学文本和课外知识。
课后，监督和指导学生将对文本的感悟运用到实际生活中去。例如，在课后引导学生通过自己的眼睛去观察现实生活，在写作中反映社会生活，这样有助于学生在提高写作水平的同时，真实地感悟生活。
在讲授《我有一个梦想》时，我在课前布置任务，让学生们自行查阅第二次世界大战的相关资料；上课时，我拿出一袋苹果，其中五个红苹果，一个青苹果，并将这些苹果随机分发给六位同学，拿到青苹果的同学立刻感到不公，他认为这个苹果和其他苹果颜色不同，一定不甜，同学们立刻反驳这种行为叫做歧视。我进一步引导学生，在人类历史上是否存在这种歧视？进而引出了马丁·路德·金在《我有一个梦想》中所痛斥的种族歧视，那么我们的社会中是否存在这种歧视现象呢？通过学生对新闻事件的关注，大家惊奇的发现我们的生活中也存在着各种各样的歧视，这些被歧视的人群往往是大家所谓的弱势群体。再将眼光拉近，在同学们的身边其实也存在不少歧视现象。在学生感悟的基础上，引导学生思考，人与人之间是存在歧视的，那么人类对其他生命是否也存在歧视呢？为了学生更好地理解，我带领学生们观看了奥斯卡获奖影片《海豚湾》，在人类对海豚的屠杀中，学生看到了人类对其他生命的漠视，从而引发学生对生命和人性的思考：我们应该尊重身边的每一个生命，平等对待每一个生命，善待他们就是善待自己。最后，我要求学生以“我身边的歧视”为主题进行写作，培养学生在语文学习活动中关注社会的习惯。
课堂中的语文是有限的，生活中的语文是无限的。只有将语文教学和社会生活紧密联系起来，做到从生活中学习语文，在从语文学习中感悟生活，才能适应时代的要求，搭建课堂和社会的桥梁，才能使学生的整体素质得到有效提高。
★作者通联：西宁市第十四中学。