论文部分内容阅读
《春秋繁露》是臣道观在肯定君尊臣卑的前提下，以“君道无为，臣道有为”为理论中介，摆脱了以荀子为代表的传统儒学对“圣君”的严重依赖，比较重视充分发挥臣子的主观能动性，并认为只有儒士才是充任朝廷各级官吏的合格人选，从而完成了儒学臣道观的构建，也奠定了西汉中叶至两宋时期儒士政治的基本框架，对传统政治文化有较深远的影响。