据我了解，从古到今人们在理解、品味古诗词时有着很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用吟诵来传情达意，用评说来赏析美点。总之，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。
　　那么，初中阶段我们应该如何进行古诗词阅读教学呢？《语文课程标准》（2011版）对阅读教学提出了具体的要求：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”要达到以上要求，提高学生阅读理解的能力，个人认为阅读教学必须具有两个层次：
　　第一层次是原始阅读，产生原始理解。
　　原始阅读，就是学生自主尝试，亲历实践，对文本产生原始的理解。原始阅读是阅读教学的开始，我们要给学生时间，保证每个学生都能原原本本的阅读。这个层次，只要求学生理解字面上的意思，也就是文章最直白的表述。原始阅读要关注的是文中的事实和细节，需要学习和记忆的东西，产生原始理解——最浅层的理解。
　　古诗词的原始阅读要求是学生能借助于页下注释、工具书等读通诗词，知道诗词的大概意思，产生第一感受，并能提出自己的疑问。这些是进行阅读教学的起点和依据，直接影响着学生的后续理解。
　　在原始阅读之后，教师要给予学生和学生、老师和学生之间相互交流、讨论的时间和空间，以便充分了解原始阅读的整体情况。根据学生的原始阅读和原始理解情况，教师可对本次阅读教学的目标、后续阅读的教学主题、教学切入点等作进一步的调整和准备。
　　第二层次是后续阅读，产生基本理解。
　　后续阅读是阅读教学的主要过程，是阅读的深化，是教学的关键阶段，是学生积极、主动参与到课堂中，通过对老师和其他同学的观点或陈述内容的接受、领会性反应，在情感上达到了与作者及文本深刻而全面的交融——基本理解。这里的基本理解包含两个方面：一是从文本客观面貌中找到客观依据，二是长期以来广大读者（专家）达成的高度共识。
　　在古诗词的后续阅读中，教师可带领学生从以下几个方面去分析、鉴赏和品味：
　　抓“疑”点。孔子曰：“学起于思，思源于疑。”课堂教学要在生疑、质疑、解疑的过程中层层深入。抓“疑”点就是要将学生的阅读与质疑、思考、交流和感悟等有机结合，获取知识，产生体验，形成能力。我们引导学生质疑关键要做到三点：一是要给学生营造宽松的环境，二是要培养学生良好的质疑习惯，三是要教给学生质疑的方法。
　　抓“美”点。古诗词大多描绘了景物，这就要求我们要抓住古诗词景物的“美”点，引导学生边读边想象诗词中所描绘的画面，将学生的读与思考、理解和想象有机结合，揣摩词句精妙，使教材、教师和学生三位一体，产生共鸣。如教学马致远的《秋思》时，我们要让学生进入到文本中，扣住 “枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等意象，想象萧瑟、苍凉的画面，并用自己的语言描绘出来。
　　抓“情”点。“诗言志”“诗缘情”“诗歌合为事而作”，文学创作是一种传达情感的活动，主要是“以情动人”。古诗词大多倾注了作者的情感。这就要求我们要抓住古诗词中的动“情”点，引导学生开展与文本和作者对话，根据诗词创设的意境来感受文本中的形象和体会作者表达的情感。如《泊秦淮》由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，歌曲靡靡，牵出“不知亡国恨”，学生要对话的不是歌女，而是听歌的豪绅权贵;要对话的是作者为何写“商女不知亡国恨”。经过对话，学生不难理解作者是由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，含蓄而深沉。
　　总的来说，原始阅读到后续阅读，原始理解到基本理解的分层次阅读教学，不但层次鲜明，由表及里，由浅入深，符合学生的认知规律，关注了学生主体，而且体现了阅读教学学理上的支撑（依据），保证了课堂教学的有效与和谐。