我和我的先生John认识5年，结婚整5个月。去年夏天，他一大家子从澳大利亚浩浩荡荡飞来，参加我们在东北的婚礼。刚刚过去的圣诞节，公婆给我父母寄来明信片，上面印着我们在婚礼上咧嘴大笑的照片。
　　婚龄5个月还算新婚吗？我不知道，被人问起时，我仍然说新婚，因为这和我的心情配套。在表达对婚后生活的幸福感上，我没有欲扬先抑的打算。
　　上星期，发生了一件惊险事：先生下班回家后发现手上的婚戒不见了。脸色顿时苍白的他，双手指像过电一样颤抖起来。我也傻了，但恐惧远不如为他担心来得沉重：我知道如果真把婚戒丢了，他是永远不会原谅自己的。幸运的是，5分钟后便破了案：因为寒冬里的热胀冷缩原理，婚戒从他的手指上溜下去，掉进了随身口袋。虚惊过后，我俩四目相对，世界又平静如水了，那种感觉可真是千金不换。
　　我们为什么被惊吓成这样呢？我们的婚戒既非国际大牌，也没有贵得咋舌，虽然是用攒了一年半的零钱买来的——这个计划的成功实施，让我觉得很骄傲，也让戒指充满了特别意义，但这不是重点。我们紧张的理由只有一个：这是婚戒，丢失之后再也无法弥补。
　　有人会说，再买一个一模一样的不就行了？不说谁知道？
　　没错，如果真的丢了，这是唯一的办法。但我先生连想到这个可能性时都流露出负疚感。东西方人对待婚戒态度的差别，让这小小戒圈背后的舶来属性一下就显示出来了。
　　在我认识的已婚者里，凡是外国人——从我年长的公婆，到新婚的年轻朋克摇滚范儿伴侣，从不在任何场合摘掉婚戒。而国内的夫妻们，则有五花八门的戴法：有的只在正式场合戴；有的戴几天就心疼刷碗或洗澡时弄脏，索性收起来；有的左手戴不舒服了，换到右手戴……总之，坚守一年四季24小时都戴婚戒的，绝对是少数派。
　　还有一个有趣的经历：我和先生挑婚戒的时候，店员不断给我们推荐样式精美、却因为工艺问题而不能修改尺寸的戒指。我低声跟她解释：“外国人到中年以后发福得厉害，我们必须要能改尺寸的戒指，以防万一。”
　　年轻的店员诧异而天真地说：“等以后这款不能戴了，再买别的嘛，有多少人能把一个戒指戴到老啊？”先生听后笑着说：“多少人？比如，我的爸爸妈妈、叔叔婶婶、爷爷奶奶？”
　　我们三个都笑了。连婚戒销售人员都不觉得对戒指从一而终是个大事！
　　话说回来，结婚戴戒指本来就是西方传统，咱们对此可支持可反对，全看自己意愿，没必要非得跟风。咱爸妈结婚的年代都没穿金戴银，更没听说过左手无名指连心的古罗马传说，这并没耽误他们与子偕老。倒是那些夹在戴与不戴文化中间，想重视婚戒，却又在内心深处找不到真正认同感的人，应该思考一下：自己到底为什么要戴婚戒？
　　如果是为了时髦，那还是算了，让自己看起来闪亮的方法有很多。况且珠宝购置总要花上一笔钱，用这些钱可以做许多有意义的事；如果真的是想履行婚戒的功能——作为婚姻契约的具象体现，那么便一定要提醒自己：戴上了戒指，就代表了自己对婚姻制度和已婚身份的拥护立场，正因为这种意义和分量，便不能像对其他装饰物一样随心处置。不管寒冬腊月，时尚如何变迁，左手无名指要对这枚戒指坚守忠诚。伴侣不在的时候，还要勇敢地把它展示出来，做驱赶调情者的盾牌。总之，对婚戒要像对自己的伴侣，尽最大努力保护它的安全和温暖，直至生命或婚姻的终点。
　　钻石和铂金不会令生活更美艳，让我们最终快乐的，是多年后看到自己守住了誓言。
　　（摘自《都市主妇》）