2016年的春天有着一份握之即在却又述之无言的美丽。那么多姿色各异的花朵和目光遭遇，还有紧紧尾随在倒春寒之后的雨水，以及日渐一日的沄沄纷纷的太阳暖意，密密绵绵的翠茂与璀璨。
　　更大且意外的惊喜在于对亚楠先生《薰衣草童话》的阅读。一部童话，属于薰衣草的，属于伊犂河谷的，亦即属于大自然的，这命题的自身，已是颇具天赋颇具远逸的别致意韵了。可以说，这是亚楠先生对散文诗创作艺术的一次新的追求与探索。
　　薰衣草在童话里拔节长高。
　　而童话因着薰衣草迸发出了诱人的紫色光芒。
　　正如一位诗人所说：“自然的美只向那些敏感、细腻的心灵敞开”。诗人和薰衣草相约，和自然之美相约，一步一步进入明媚与澄澈，进入芬芳与旷远；一步一步进入一种纯粹而高贵的紫，进入一种迷人又醉人的斑斓花意，进入到一种热烈而淋漓的柔美。我十分赞同著名散文诗作家耿林莽先生对亚楠先生作品的点评：“在散文诗领域，俄罗斯的普里什文，中国的郭风，都是以其优美的大自然颂歌而驰名于世的。当今活跃于诗坛的亚楠，也是以此见长的散文诗人。他的诗总是在草原和雪山之间，在伊犂河汩汩流淌的节奏当中悠然展开。”
　　我一直以为，一个诗人，如果一生中不写谷物庄稼，不写山河大地，不写乡愁漂泊，不写亲情和爱——他何以留下优秀的诗章。亚楠写道：“我会记住她们，故乡，和土地的芬芳。也愿意沿着蜿蜒古道，追寻逝去的年华，追寻激情岁月的迷茫、疼痛与欢颜。”诗人又写道：“看哪，月光下，花枝摇曳，有暗香盈袖。是爱的和弦吗？为什么没有风，只有一地乡愁？//……在伊犂河谷，在这浪漫与忧伤密植的地方，我只想用一朵花的情怀温暖世界。”
　　用一朵花，用薰衣草的紫色，用激情浩荡的诗句，用一份无悔不倦的爱来温暖西部，来温暖每一个漫漫长夜，来温暖世界——这就是亚楠先生特有的襟怀与风骨。和许多诗友和许多读者一样，我喜欢也赞赏亚楠先生的对于故土乃至整个大自然的热忱与挚爱。
　　我们知道，一个平庸的诗人与一个优秀的诗人的主要区别，就在于平庸的诗人只能唤起我们既有的感觉，而优秀的诗人却能唤起我们从未有过的感觉。优秀诗人总能洞察到别人未曾洞察到的东西，总能说出别人未曾说出的话，总能给读者带来惊喜之美。这取决于诗人的天赋，换言之，取决于诗人的想象力。对于所有的诗人，想象力是最最要紧的，是致命的。
　　这也正是我赞赏《薰衣草童话》的原由所在。请看亚楠先生此文中非凡想象力的一些例句：
　　“蓝马车奔驰在旷野。忧伤的羽翼低垂，仿佛一只大鸟，用余光横扫落叶。”
　　“天空是幻想的仙境。哦，云朵扑在地面上，这飞驰的静默，用浩淼演绎往事，用一只小船，摆渡迷失的孤魂。”
　　“不断爬高的思想，有时也是迷茫的。我知道，在时间的拐弯处，慢下来，就像漫过草尖的水，闪闪发亮，又充满忧伤……”
　　“这是梦吗？我好像走了很远，却一步也没迈出故乡。在伊犂河谷地，我与花朵一起盛开，与庄稼一起成熟。”
　　“这就是薰衣草的季节！田野上，烈日当空，强劲的光波切割记忆。穿梭在岁月深处，大片的薰衣草开花了，她们拢着一帘幽梦，在西域，在伊犂河谷，把最美的童话带给我，却把一段往事留给了大地。”
　　关于《薰衣草童话》的艺术特点，我以为是十分突出的：情感的不羁漫溢；文字的炼达沉凝；意境的宏阔悠远；想象的奇异独特。特别重要的一点，在于《薰衣草童话》的字里行间，自始至终流淌着中国传统文化的血液，或者说诗句们呼吸着的是中国传统文化所赐予的营养十足的空气，或者说诗句们所熠熠耀闪的是古典式的唐诗宋词的光彩。亚楠先生这些年来写出一批又一批的好作品，这些好作品让他成为众人瞩目的散文诗坛上极为活跃的中坚力量。而《薰衣草童话》的问世，让我们看到了他的散文诗正一步一步迈向更高的艺术境界。这也是当代散文诗坛的一次具有影响力的收获，也可以说是当代散文诗长廊中一片让人耳目一新的明媚景致。记得著名诗人保罗.策兰曾写道：“你可以满怀信心地/以雪来款待我。”而我要说，亚楠先生是被薰衣草款待的诗人，是被盈晶紫色款待的诗人，是被连绵乡愁款待的诗人，是被透明童话款待的诗人。
　　我知道，我不是一个诗与散文诗的研究者、理论家，所以在对此类作品进行评论时，常常是词不达意，甚而是因了偏见与执拗导致言之误谬。而我还是把自己想说的话不加遮掩地说了。一次，又一次这样做了，实在是出于对诗和散文诗的情之所钟。在此文行将结束时，我愿意说出我心中对于诗人形象的一种理解，与亚楠先生也与广大读者共勉：
　　“永远怀有幻想的人才是诗人，永远保持童心的人才是诗人，永远激情坦荡的人才是诗人，永远渴望漂泊的人才是诗人。”