【摘 要】
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社交媒体已经成为社会系统、政治活动、日常生活等的重要组成部分.作为网络化媒介,它通过塑造社会人(social people)、社会媒体(social media)与社会空间(social places)发挥影响.深入理解社交媒体需要我们重新想象技术如何作为一个架构与个体、社会、政治、生活、艺术等多层面、多维度语境互动与勾连.本文从社交媒体的社会性(sociality)、政治性(polity)、生活艺术性(the art of life)几个维度谈论媒介技术的存在逻辑和传播意义.文章聚焦于如下问题:(1)
【机 构】
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美国伊利诺伊大学芝加哥分校人文科学学院,芝加哥;复旦大学新闻学院,上海200433
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社交媒体已经成为社会系统、政治活动、日常生活等的重要组成部分.作为网络化媒介,它通过塑造社会人(social people)、社会媒体(social media)与社会空间(social places)发挥影响.深入理解社交媒体需要我们重新想象技术如何作为一个架构与个体、社会、政治、生活、艺术等多层面、多维度语境互动与勾连.本文从社交媒体的社会性(sociality)、政治性(polity)、生活艺术性(the art of life)几个维度谈论媒介技术的存在逻辑和传播意义.文章聚焦于如下问题:(1) Facebook、Twitter、YouTube等社交平台性格的演变及走向;(2)传统传播学理论以及情感公众(affective publics)视角对研究社交媒体的启发;(3)社交媒体平台的网络技术如何建构“网络化自我”(a networked self);(4)针对人工智能技术等新一轮媒介革命,如何更好地开展传播学研究并推动理论创新.
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次仁罗布作为新生代藏族作家,不断以自己的文学创作为绘制当代文学的边地版图贡献自己的力量.他小说中书写的中心是西藏叙事,以“记述民族心灵,提高民族素质,培养民族精神”①为创作理念,通过内在的视角,对地方性知识进行深描与还原,洞察西藏现代化过程中的心理创伤、文化阵痛与社会变革.他小说中的藏地书写也呈现出一种既发掘人性,又书写历史;既不有意造魅,也不致力祛魅;既不否定普通人的日常幸福,又关注个体的精神归宿的样貌.次仁罗布在坚守着民族身份的同时又不断进行超越,他以自己的小说创作在文化单一化、趋同化的时代背景下,从
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