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年冷淡了，其实并不杯具，
因为淡的只是旧年俗，
新年俗还是日益兴旺的。
如果年是一种生物，那么貌似它正在告别青壮时代，进入老年期。无论是表象还是内核，它的功能都在退化。几千年沿袭下来的庞大、深厚、高密度的年文化，正在慢慢衰减，过年渐渐只剩下了三件事：吃年夜饭、看春晚、拜年，实在是老太太过年，一年不如一年了。这年冷淡的背后，其实隐含着人们深深的失落——虽然是我们自己把这年越过越冷，但这其实并不符合我们内心的期待，年是中国人心中最重要的一个时间节点，大家都希望轰轰烈烈热热闹闹地完成这个新旧更替，只是，变革的力量无人可挡，社会发展，传统退场，势在必行。
导致年冷淡的罪状数不胜数，归根到底，是社会变了
年冷淡的成因，无疑是复杂的，它是一系列社会变革的后果。
首先，物质丰富，欲望升级。俗话说，穷人过年也吃饺子。初始的新年，满足类似“吃饺子”这样的物质需求是一个重大目标。吃不起穿不好的年代，家家户户憋着劲在过年的时候奢侈一回，连杨白劳都要给喜儿扯上二尺红头绳，过年了么，怎么不得给苦哈哈的日子添点乐呵。但是现在，大伙儿的欲望可不是二尺红头绳满足得了的了，物质的极大丰富，让人们的欲望大幅升级，衣食的诉求不再，年的基本功用便被弱化了。
其次，传统文化和地域文化衰退。春节沿袭的是中国几千年来的农耕文化，吃糖瓜，办年货，蒸馒头，煮下货，插桃枝，听大戏，扭秧歌，跑旱船……这些在过去看来劲头十足的活动，对现代人的吸引力实在有限。咱有了比馒头更好吃的美食，有了比大戏更好看的娱乐，有了比旱船更好玩的游戏，这些旧有年俗，便不再能激发我们对年的期待和喜悦。在社会迅速国际化和娱乐化的今天，传统文化和地域文化的衰退是必然结果。
再次，外国节日的冲击。当情人节、圣诞节等洋节以蓬勃的气势汹涌而来，所有的中国传统节日都不可避免地面临危机。此消彼长，诸神狂欢年代，中外节日的PK日益激烈，四平八稳的春节明显存在无法弥补的缺憾，而有着鲜明个性的洋节就顺势来补缺了。尽管春节始终稳守“华人第一节”宝座，但其市场份额被分割的可不是一点半点。
还有，人情淡漠。如果情人节圣诞节都是靠着爱情的力量在中国迅速崛起的。那么以亲情为最大凝聚力的春节的淡化，似乎也旁证了亲情、家族观念的逐渐淡薄。话说在农业社会，一个大家族七八十口人聚在一起轰轰烈烈过大年，那是何等隆重与壮观，而现在，地球村的形成让亲人和亲人之间轻易地分开，各自奔向美好生活，大家族时代一去不返了。慢慢的，当“团圆”的概念逐渐变为一家三口五口，春节的意义就显得平常了——就算不过年，多数家庭一样是团圆的。
此外，科技的发展自然也是制冷因素之一：人们在家里就可以上网看电视，有充实的娱乐活动，不需要集结一大群人进行集团活动了；同时，拜年也不用再兴师动众地跑去人家里叩首施礼了，手指一动，一条短信发走，什么好话都说了。
……
当社会以锐不可当之势大幅前进，总会有不幸落伍的同学，兴旺了千年的年文化，未能幸免。
年冷淡，不杯具
这么说着，年确实有点悲情了。所以这几年一直有专家在呼吁捍卫传统文化，捍卫我们传统文化的精髓——年俗。
人对于给过自己快乐的事情总是念念不忘并情有独钟，老年人对过年的深厚感情就是因此而来。现在，想过年、爱过年、盼过年的，往往是老年人，他们在人生的最初年代里，因过年而获得了无数快乐的记忆。所以当年变得清冷了，不能提供给他们以前那么大的愉悦感了，他们便非常失落，并心有不甘。
这失落可以理解，但要强行挽救，我倒觉得大可不必。年的兴起是社会的需要，年的衰退一样也是时代的选择，当我们不再需要吃糖瓜、蒸馒头、插桃枝，你再怎么呼吁，也只是让它消失得慢一点，救不活。其实也没有必要救，因为我们已经有新的年俗来取代它们。比如现在人们热衷看春晚，在酒店里吃年夜饭，旅游过春节……都是从前没有的，这些方式，能让我们更轻松愉快地度过这隆重的节日，它符合社会现状，虽然没有旧年俗那么寓意深刻，但这没什么不好。而那些在变革中依然适应人们需求的年俗，比如贴春联、放鞭炮、压岁钱，也始终活跃在我们的节日里。未来，一定会有更现代化的年俗出现，网络春晚，微博拜年，或者我们无法预知的什么。社会发展到哪一步，我们就做哪一步的事，如果有一天人们过年不看春晚不短信拜年了，您觉得有必要鼓呼着恢复吗？
“这几十年来，中国最大的变化就是由严肃社会转向了娱乐社会。对于这样的转变，我没有赞赏，也没有讽刺，因为赞赏和讽刺都没有用，生活就是这么变化的。”作家刘震云如是说。的确，赞赏和讽刺，都改变不了生活前进的方向，日子走到这了，你顺着过就是了。
所以，关于年味淡了、年味变了的忧虑，实在不必如此深切。社会再怎么变，人们还是需要温暖，甚至，越来越需要温暖——一个温暖的家，一个温暖的节日，一种温暖的情怀。只要有需求，就一定会有满足这需求的载体。作为风行了几千年的传统，“年”这个温情的载体，一定会在相当长的时间里持续发挥它的巨大热能。
因为淡的只是旧年俗，
新年俗还是日益兴旺的。
如果年是一种生物，那么貌似它正在告别青壮时代，进入老年期。无论是表象还是内核，它的功能都在退化。几千年沿袭下来的庞大、深厚、高密度的年文化，正在慢慢衰减，过年渐渐只剩下了三件事：吃年夜饭、看春晚、拜年，实在是老太太过年，一年不如一年了。这年冷淡的背后，其实隐含着人们深深的失落——虽然是我们自己把这年越过越冷，但这其实并不符合我们内心的期待，年是中国人心中最重要的一个时间节点，大家都希望轰轰烈烈热热闹闹地完成这个新旧更替，只是，变革的力量无人可挡，社会发展，传统退场，势在必行。
导致年冷淡的罪状数不胜数，归根到底，是社会变了
年冷淡的成因，无疑是复杂的，它是一系列社会变革的后果。
首先，物质丰富，欲望升级。俗话说，穷人过年也吃饺子。初始的新年，满足类似“吃饺子”这样的物质需求是一个重大目标。吃不起穿不好的年代，家家户户憋着劲在过年的时候奢侈一回，连杨白劳都要给喜儿扯上二尺红头绳，过年了么，怎么不得给苦哈哈的日子添点乐呵。但是现在，大伙儿的欲望可不是二尺红头绳满足得了的了，物质的极大丰富，让人们的欲望大幅升级，衣食的诉求不再，年的基本功用便被弱化了。
其次，传统文化和地域文化衰退。春节沿袭的是中国几千年来的农耕文化，吃糖瓜，办年货，蒸馒头，煮下货，插桃枝，听大戏，扭秧歌，跑旱船……这些在过去看来劲头十足的活动，对现代人的吸引力实在有限。咱有了比馒头更好吃的美食，有了比大戏更好看的娱乐，有了比旱船更好玩的游戏，这些旧有年俗，便不再能激发我们对年的期待和喜悦。在社会迅速国际化和娱乐化的今天，传统文化和地域文化的衰退是必然结果。
再次，外国节日的冲击。当情人节、圣诞节等洋节以蓬勃的气势汹涌而来，所有的中国传统节日都不可避免地面临危机。此消彼长，诸神狂欢年代，中外节日的PK日益激烈，四平八稳的春节明显存在无法弥补的缺憾，而有着鲜明个性的洋节就顺势来补缺了。尽管春节始终稳守“华人第一节”宝座，但其市场份额被分割的可不是一点半点。
还有，人情淡漠。如果情人节圣诞节都是靠着爱情的力量在中国迅速崛起的。那么以亲情为最大凝聚力的春节的淡化，似乎也旁证了亲情、家族观念的逐渐淡薄。话说在农业社会，一个大家族七八十口人聚在一起轰轰烈烈过大年，那是何等隆重与壮观，而现在，地球村的形成让亲人和亲人之间轻易地分开，各自奔向美好生活，大家族时代一去不返了。慢慢的，当“团圆”的概念逐渐变为一家三口五口，春节的意义就显得平常了——就算不过年，多数家庭一样是团圆的。
此外，科技的发展自然也是制冷因素之一：人们在家里就可以上网看电视，有充实的娱乐活动，不需要集结一大群人进行集团活动了；同时，拜年也不用再兴师动众地跑去人家里叩首施礼了，手指一动，一条短信发走，什么好话都说了。
……
当社会以锐不可当之势大幅前进，总会有不幸落伍的同学，兴旺了千年的年文化，未能幸免。
年冷淡，不杯具
这么说着，年确实有点悲情了。所以这几年一直有专家在呼吁捍卫传统文化，捍卫我们传统文化的精髓——年俗。
人对于给过自己快乐的事情总是念念不忘并情有独钟，老年人对过年的深厚感情就是因此而来。现在，想过年、爱过年、盼过年的，往往是老年人，他们在人生的最初年代里，因过年而获得了无数快乐的记忆。所以当年变得清冷了，不能提供给他们以前那么大的愉悦感了，他们便非常失落，并心有不甘。
这失落可以理解，但要强行挽救，我倒觉得大可不必。年的兴起是社会的需要，年的衰退一样也是时代的选择，当我们不再需要吃糖瓜、蒸馒头、插桃枝，你再怎么呼吁，也只是让它消失得慢一点，救不活。其实也没有必要救，因为我们已经有新的年俗来取代它们。比如现在人们热衷看春晚，在酒店里吃年夜饭，旅游过春节……都是从前没有的，这些方式，能让我们更轻松愉快地度过这隆重的节日，它符合社会现状，虽然没有旧年俗那么寓意深刻，但这没什么不好。而那些在变革中依然适应人们需求的年俗，比如贴春联、放鞭炮、压岁钱，也始终活跃在我们的节日里。未来，一定会有更现代化的年俗出现，网络春晚，微博拜年，或者我们无法预知的什么。社会发展到哪一步，我们就做哪一步的事，如果有一天人们过年不看春晚不短信拜年了，您觉得有必要鼓呼着恢复吗？
“这几十年来，中国最大的变化就是由严肃社会转向了娱乐社会。对于这样的转变，我没有赞赏，也没有讽刺，因为赞赏和讽刺都没有用，生活就是这么变化的。”作家刘震云如是说。的确，赞赏和讽刺，都改变不了生活前进的方向，日子走到这了，你顺着过就是了。
所以，关于年味淡了、年味变了的忧虑，实在不必如此深切。社会再怎么变，人们还是需要温暖，甚至，越来越需要温暖——一个温暖的家，一个温暖的节日，一种温暖的情怀。只要有需求，就一定会有满足这需求的载体。作为风行了几千年的传统，“年”这个温情的载体，一定会在相当长的时间里持续发挥它的巨大热能。