【摘 要】
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行业神的崇拜相沿成习,成为一种民俗文化心理。唐宋以来,清源真君(二郎神)就是朝廷主持奉祀的水神。元代以后,人们开始确认"清源真君"就是青城山道士、后来的隋朝嘉州太守赵
【基金项目】
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国家社会科学基金艺术学一般项目“生态位理论视角下的当下民营剧团现状调查与研究”(17BB026),临沂大学博士科研启动基金项目“戏曲行业神信仰与行业精神研究”(15LUBK06)的阶段性成果
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行业神的崇拜相沿成习,成为一种民俗文化心理。唐宋以来,清源真君(二郎神)就是朝廷主持奉祀的水神。元代以后,人们开始确认"清源真君"就是青城山道士、后来的隋朝嘉州太守赵昱。但是,直到清初康熙年间,官府也没有把清源真君(二郎神)视为戏神。从清源真君的神迹来看,与戏曲似乎并无关系。汤显祖所说的"以游戏而得道",即从水神清源真君(西川灌口神)转为戏神,过于突兀。其产生程序应该经历了"水神——傩神——戏神"三部曲。
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