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很多所谓的主流影评家言辞激烈地抨击《小时代》,尽管很多90后观众蜂拥而至电影院,不看完这部影片最后的彩蛋就不肯离开。对《小时代》的负面评论基本上集中在抨击其所传递的“价值观”,比如影片过于热衷“炫富”“赞美富二代” “在大银幕上消费帅哥美女”,或者“故事情节苍白”等。
一阴一阳谓之道。《小时代》靓丽的票房数字和不绝入耳的道德宣判,正是阴阳两面的写照。今年以来,几乎每一部引发观影高峰的电影,都引来了关于价值观的大争论——《人再途之泰》是 “庸俗喜剧”的代表;《北京遇上西雅图》是在为“二奶小三人生的成功突围寻找梦幻理由”;《致我们终将逝去的青春》是“一部不学无术的大学生青春挽歌”;《中国合伙人》则被指责为“三个无赖的发迹史”。
但,为什么正是这些“问题电影”开创了今年国产电影的集体爆发?今年上半年电影市场60%的份额,几乎都来自这批“问题电影”的贡献。真正略显苍白的,怕是那些所谓的“电影评论家”——除了愤愤不平,他们并没有系统地分析过这种现象背后的深层原因。
请不要盯住90后不放,他们并不是崇尚物质的代名词,即便在《小时代》中惟一的富二代,崇尚物质的反而是其父母一代。更不能因为一部《小时代》,就指责当前国产电影就是给90后定制——《人再途之泰》,曾赢得了不同年龄层观众的追捧;《致我们终将逝去的青春》让很多70后和80后为之心碎和心醉;《中国合伙人》的观众中,甚至有不少50后。要看到的是,电影爆发式发展时代的到来,自有其到来的理由。
这个时代有三大特征:首先是城市人口超过了农村人口;其次是几乎全民参与的移动互联网运动;三是中国已经走向了世界。历经三十年改革开放,世界眼光让中国人对身边的事物有了多个参照系。三大巨变足以造就今日之崭新的中国大银幕。物质的满足正在被人格的尊重所代替,全社会已经从简单的物欲追求变成了对完整人格的追求。《小时代》的确洋溢着浓郁的物质世界氛围,但也在向这个充满了偏见和傲慢的世界发出挑战。不渲染世界的物质霸权,不足以表现其傲慢;不知道这个世界充满了无知和偏见,就不知道弱势群体应该怎样奋起抗争,争取自己的未来。
中国电影的爆发式增长,催生了这样一批于艺术而言也许很不成熟的影片。但这些影片均在试图创造一个更符合人性的银幕新世界,他们是当下新时代中的新电影。
因此,请不要嘲笑《小时代》,不要看不起郭敬明们。应该自省的是成年人,是身处文明变革中而不自知的老电影人们。中国电影正在迎来大时代,而我们,都是亲历者。
一阴一阳谓之道。《小时代》靓丽的票房数字和不绝入耳的道德宣判,正是阴阳两面的写照。今年以来,几乎每一部引发观影高峰的电影,都引来了关于价值观的大争论——《人再途之泰》是 “庸俗喜剧”的代表;《北京遇上西雅图》是在为“二奶小三人生的成功突围寻找梦幻理由”;《致我们终将逝去的青春》是“一部不学无术的大学生青春挽歌”;《中国合伙人》则被指责为“三个无赖的发迹史”。
但,为什么正是这些“问题电影”开创了今年国产电影的集体爆发?今年上半年电影市场60%的份额,几乎都来自这批“问题电影”的贡献。真正略显苍白的,怕是那些所谓的“电影评论家”——除了愤愤不平,他们并没有系统地分析过这种现象背后的深层原因。
请不要盯住90后不放,他们并不是崇尚物质的代名词,即便在《小时代》中惟一的富二代,崇尚物质的反而是其父母一代。更不能因为一部《小时代》,就指责当前国产电影就是给90后定制——《人再途之泰》,曾赢得了不同年龄层观众的追捧;《致我们终将逝去的青春》让很多70后和80后为之心碎和心醉;《中国合伙人》的观众中,甚至有不少50后。要看到的是,电影爆发式发展时代的到来,自有其到来的理由。
这个时代有三大特征:首先是城市人口超过了农村人口;其次是几乎全民参与的移动互联网运动;三是中国已经走向了世界。历经三十年改革开放,世界眼光让中国人对身边的事物有了多个参照系。三大巨变足以造就今日之崭新的中国大银幕。物质的满足正在被人格的尊重所代替,全社会已经从简单的物欲追求变成了对完整人格的追求。《小时代》的确洋溢着浓郁的物质世界氛围,但也在向这个充满了偏见和傲慢的世界发出挑战。不渲染世界的物质霸权,不足以表现其傲慢;不知道这个世界充满了无知和偏见,就不知道弱势群体应该怎样奋起抗争,争取自己的未来。
中国电影的爆发式增长,催生了这样一批于艺术而言也许很不成熟的影片。但这些影片均在试图创造一个更符合人性的银幕新世界,他们是当下新时代中的新电影。
因此,请不要嘲笑《小时代》,不要看不起郭敬明们。应该自省的是成年人,是身处文明变革中而不自知的老电影人们。中国电影正在迎来大时代,而我们,都是亲历者。