《说文解字》对“享”字的解释为：献也，本作“亯”，从高省，“曰”像进熟物形。意思就是，将煮熟的食物进献给别人。可见“享”字诞生之初就是用来描述一个人同他人分享东西的行为的。英文中有一个表达分享之意的单词是share。有趣的是两者的读音还比较相像！
　　“享”的进献义项不太为人熟悉，在一定程度上体现了人们对享受的偏爱。真能做到无论穷达都能兼濟天下的人，是当之无愧的圣人。当然，兼济过了头就变成魔鬼了。《三国演义》的第十九回写刘备被吕布击败之后的逃亡。刘备在路上没有吃的，只好到附近的村子里去找吃的，在猎户刘安家投宿时，刘安因为皇叔的“光临”竟然杀了妻子，用妻子的肉招待刘备，如此的“进献”真是魔鬼之举也！
　　“享”字还有享用之意，而享用的前提正是上面提到的进献。人人进献，日子才会越来越美，世界才会实现“大同”。仅靠别人进献，则是“寄生”，既危害他人，又危害社会。宋代文人梅尧臣在《陶者》一诗中描绘过“寄生”的人的可恶嘴脸，他写道：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”意思是富家子弟根本不劳动却住着华屋高厦。这句诗活脱脱地揭示了封建王朝中地主阶级剥削劳动人民的本质。历史的车轮滚到当下，昔日的剥削现象已荡然无存，今天的中国人已明白“自己动手，丰衣足食”的真理。智慧的中国人民还将“个人享用”升级为“群体享用”，创造出了“共享经济”。诸多共享商品的诞生推动了社会主义市场经济的蓬勃发展。
　　以胡玮炜创办的“摩拜单车”来说，大投入在前，因而受到市场的热烈欢迎。截至2017年10月，“摩拜单车”已进入全球九个国家，超过180个城市，运营着超过700万辆智能共享单车，全球用户超过两亿，每天提供超过三千万次骑行，是全球第一大互联网出行服务，被海内外媒体评价为“新四大发明”之一。“享受”由个体走向群体才是光明大道。
　　有人说，一个人应该只讲奉献，不求索取，这样的说法彰显了崇高的精神境界，令人敬佩不已。但我以为，奉献与享乐成正比才是一个社会健康运转的保证，也就是要实行按劳分配。如此，奉献者的积极性才会提高，群体的享乐才会有高质量。
　　献在人前，享在人后，此为“享”之根本奥义。舍前端，则不劳而获，与窃贼无异；舍后端，则急功近利，孔子变阳虎。前后有“享”，世界得大光明！
　　评点：文章思路清晰，首段由《说文解字》导入，还嵌入英文单词，而材料正是与文字有关，开篇可谓巧妙。主体部分采用递进结构，先分析“享”的不太被人熟悉的义项，然后重点分析“享用”的正确方向，给人以启发，体现了作者思考的深入。文章中的素材经典与时新交错，给人以丰富之感，显示了作者积累的丰富。在语言表现力方面，语言洗练，部分语句内蕴丰富，比如尾段，以并列短句推进，有干脆利落之感，最末句的“得大光明”活泼俏皮，又不失含蓄之美。
　　（编辑：李跃）