【摘 要】
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马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学，开启了以“改变世界”为旨趣的“实践论”路向。然而，马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后，哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方面，现代西方哲学相继发生了反形而上学的“实践的转向”，在将“实践”范式普遍化的同时将哲学革命路向多元化；另一方面，形而上学的影响依然强大，甚至反渗到马克思主义哲学内部，使之始终面临被形而上学重塑的危险。在颠覆旧形而上学、转向实践论这一点上，马克思哲学与当代西方哲学具有某种共性，反映了哲学革命时代的必然性和
【机 构】
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苏州科技大学,江苏苏州215021
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马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学，开启了以“改变世界”为旨趣的“实践论”路向。然而，马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后，哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方面，现代西方哲学相继发生了反形而上学的“实践的转向”，在将“实践”范式普遍化的同时将哲学革命路向多元化；另一方面，形而上学的影响依然强大，甚至反渗到马克思主义哲学内部，使之始终面临被形而上学重塑的危险。在颠覆旧形而上学、转向实践论这一点上，马克思哲学与当代西方哲学具有某种共性，反映了哲学革命时代的必然性和普适性；但是，两者之间存在着根本差别，不能简单“以西解马”，以免误读马克思哲学革命的当代路向。
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