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当代自由主义和社群主义之争的焦点就是“权利”和“善”何者优先问题，其中的症结就在于“自我”的地位，是镶嵌于共同体之中的，还是无掏的自我？罗蒂在“民主先于哲学”一文中围绕桑德尔对罗尔斯的批评，提出了自己的实用主义立场，试图把“自我”放在具体的历史语境下，借助对尼采的“自我观”和弗洛伊德的道德心理学进行创造性地解读，提出信念和愿望之网的自我观，从而在政治框架，而不是在哲学藩篱中解决这个难题。