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摘 要：传统单篇精讲模式，显然无法达到新教材、《课标》及中考要求，群文阅读在初中古诗文教学推广非常必要。议题设置是群文阅读教学重中之重，关系到文本组元合理性，课堂实施有效性。要立足语文学科核心素养设置议题，构建多向互动教学结构，以提高古诗文教学有效性，促成学生道德情感内化，形成良好个性与健全人格。
关键词：初中古诗文;群文阅读;议题设置
群文阅读在初中古诗文教学推广非常必要，主要基于以下几点考虑：首先，2016年部编本初中语文教材开始投入使用，全套书共选编古诗文130篇（首），约占总篇目数52%，古诗文含量大大增加。其次，2019年版《义务教育新课程标准》（以下简称新《课标》）明确提出课程总体目标与内容：“能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇（段）。”并提出具体实施建议：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。”再次，近几年中考语文考试大纲所列必考古诗文数量逐年增多，考试要求也越来越高，诗歌不仅要求背默，还要赏析;文言由课内外对比阅读转为课外阅读。传统单篇精讲模式显然无法达到新教材、《课标》及中考要求。
何谓群文阅读教学法，倪文锦教授做过明晰阐释：“教师在一个单位时间内指导学生阅读相关联的多个文本，通过梳理整合、拓展联系、比较异同等，促使学生在多文本阅读过程中关注其语言特点、意义建构、结构特征以及写作方法等，从而使阅读由原有的读懂‘一篇’走向读通‘类’。”群文阅读最大优势是打破传统单篇课文教学模式，在一节课内围绕一个议题组合多篇文章，引导学生跨文本、跨文体、跨介质阅读，从而扩大学生阅读面，提升其自主阅读能力，激活师生无限创造可能。
但开展群文阅读教学，首先要确定议题。议题是从一组文章提取出来供师生进行讨论的话题。议题设置是群文阅读教学重中之重，关系到文本组元合理性，课堂实施有效性。但教学中不少议题设置带有一定随意性，直接导致后续教学无法有序、有效展开。文章将聚焦语文学科核心素养，以部编版教材为例，对议题设置进行探究。
一、 聚焦语言建构与运用
语言建构与运用主要指学生在丰富的语言实践中，通过主动积累、梳理与整合，逐步掌握语言文字特点及运用规律，发展正确运用语言文字进行沟通能力。古诗文语言表达习惯与现代汉语多有不同，进行古诗文教学，可设定“古诗文句法特点”“古诗文表达习惯”这类指向语言建构与运用议题，让学生明了古诗文中特殊句式与用法。文言教学以之作为基础议题，可统摄任意一个群组教学。而古典诗歌也常有这样的特殊句式，教学中也可如此设计。
如教学豪放词苏轼《江城子·密州出猎》、范仲淹《渔家傲·秋思》和辛弃疾《破阵子·为陈同甫试壮词以寄之》三首词，可让学生围绕这一议题，寻找与现代汉语不同表达方式之处，如“持节云中，何日遣冯唐？”“千嶂里，长烟落日孤城闭”“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”三句，如何理解？通过这个环节，让学生疏通诗面，又了解诗词较文言更随意、复杂的省略与倒装现象。
古诗文积淀了大量极富表现力语汇。聚焦指向语言建构与运用设置议题，通过群文阅读求同存异策略构建语言库，旨在引导学生掌握语言运用规律，为其个性化、有创造性言语表达奠基。
二、 聚焦思维发展与提升
思维发展与提升主要指通过学习促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性等思维品质提升。议题设置要给学生带来思维挑战，可设置有梯度的比较型议题，引导学生联系生活实际，进行深入思考，并能准确运用语言进行表达，从而提升自身思维品质。可围绕教材编写意图、选材、表现手法等角度进行设计。
如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》这一单元，可让学生思考将这三篇“记”编在一个单元，教材编写者的意图是什么？本单元《桃花源记》《核舟记》可否换成《永州八记》中其他两篇？通过这个议题引导学生深入了解“记”这种体裁特点与类别，甚至还可引导学生比较“表”“疏”“记”“说”“铭”“序”“书”等文体的区别，这样促使学生思维品质螺旋式提升。又如同样写月，苏轼《水调歌头》与《古诗十九首》中《明月何皎皎》、曹植《七哀诗》、张九龄《望月怀远》、杜甫《月夜》等情感、手法之异同？月亮意象蕴含怎样的文化心理？古典诗歌中月亮情怀有哪些类别？
比较阅读是将学生思维导向深刻的阅读方式。综合多篇阅读材料设置有梯度的比较型议题，有利于学生打破思维定势，使其在多文本思想能力、表达方式、表现手法等异同点冲击之下，将思考引向深处，从而提升思维品质。
三、 聚焦审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造主要指通过审美体验形成健康审美情趣，并逐步掌握表现美、创造美的方法。古诗文常以其得天独厚优势助力这一目标实现，可设定“古典诗歌意象艺术”“古典诗歌抒情方法”“古典诗歌留白艺术”等议题，了解古典诗歌常采用比拟、用典、婉曲、象征等艺术手法表达情感这一特点。
比如，在教学《爱莲说》时，为让学生了解古典诗歌借意象含蓄抒情特点，笔者设定“古诗词中的意象”为议题，让学生自主阅读《早寒江上有怀》《送元二使安西》《相见欢》等诗歌，并思考诗词中运用哪些意象含蓄抒情？
这个议题旨在引导学生通过阅读、分析达成共识：意象即表意之象，诗人常把情感寄托于精选意象。《早寒江上有懷》借鸿雁南飞抒发自己思乡之情，《送元二使安西》中“柳色新”传达了诗人离情别绪，《相见欢》中“西楼”“月”“梧桐”“清秋”等意象，衬托诗人故国之思。诗歌正通过丰富形象传情，因此把握形象当为鉴赏诗歌起点。此外，可进一步向学生说明：中国古典诗歌中意象有相对稳定文化内涵。可让学生收集有关月、酒、大雁、梧桐、柳的诗词，以加深对传统意象的理解。
受认知能力限制，学生往往难以领略诗歌深层情感。这就要求教师重视诗歌艺术手法教学，引导学生积累表达方式、表现手法、修辞手法、篇章结构等方面知识，初步构建鉴赏诗歌艺术手法认知体系，使学生有法可循;然后结合作品随机点拨、以期巩固乃至熟练运用。如此，才能更深体味诗歌意境，进入鉴赏诗歌臻境。通过这种方式，引导学生自主品鉴优美古诗文，激发丰富的联想与想象，感悟作品情感与哲思，从而逐步养成高雅的审美趣味。 聚焦审美鉴赏与创造设置议题，引导学生欣赏古诗文思想情感、艺术手法等的过程，能培养学生审美能力，同时也是一个感受美、创造美的过程。
四、 聚焦文化传承与理解
文化传承与理解主要指理解、继承与弘扬中华优秀传统文化。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”可围绕生命价值、青春梦想、思乡情结、沟通艺术等人文话题设置议题，让学生理解与借鉴优秀传统文化。
如教学《孙权劝学》，可以“古人的沟通艺术”为议题，让学生自主阅读《鲁肃、吕蒙结友》《吕蒙说孙权》《邹忌讽齐王纳谏》，并思考有效沟通方式有哪些？设置这个议题，让学生明晰：《孙权劝学》中孙权善意提醒，现身说法，并提出可行性建议;《鲁肃、吕蒙结友》中吕蒙心胸宽广、用善意与真才说话;《吕蒙说孙权》中吕蒙用富有见解预案说服孙权;《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌采用设喻说理和类比推理说服齐王。通过议题“沟通艺术”统摄四个文本，让学生对有效沟通方式有更综合的认识。
又如学习《饮酒》，教师可设置“陶渊明的淡泊情怀”这一议题，将《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等作品组合，引导学生在自主阅读中深入领会“穷则独善其身”又富有诗意的生活方式。刘再复说过，在重生命自由与重生活秩序是人类灵魂永恒悖论前提下，人类诗意生命应在物质世界彼岸。这种诗意情深意真，平淡冲和，恰是现代人抵抗物欲陷阱的良方。
王荣生教授指出：“文言文中‘文言’‘文章’‘文学’‘文化’一体四面，相辅相成。学习文言文的实质是体认它们的言志与载道和研习谋篇布局的章法，体会炼字炼句的艺术是重点，最终的落点是文化的传承与反思。”文言如此，古典诗歌亦然。古诗文是中华文化重要源头，它们植根中华民族文化血脉，蕴含中华民族精神体系、思维模式、品格智慧以及终极价值，是中华文化瑰宝。古诗文教学，落脚点在审美能力培养与文化渗透，设计议题当着力于这个方面。
五、 结语
古诗文群文阅读教学法能聚焦多个文本在某方面共同特点，彰显传统单篇诗文教学无与伦比的优势。它可大大增加学生阅读量，还原学生课堂主体地位，极大提升其阅读品质，有效促进其思维发展，从而全面提高学生语文学科核心素养。但群文阅读教学成败首先取决于议题设置，议题是群文阅读课发端与核心。好的議题能提纲挈领，引领课堂有序前进;否则，课堂容易堕为一盘散沙。教师要聚焦于语文学科核心素养设置议题，构建多向互动教学结构，以提高古诗文教学有效性，促成学生道德情感内化，形成良好个性与健全人格。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2019：7.
[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2019：23.
[3]倪文锦.语文核心素养视野中的群文阅读[J].课程·教材·教法，2017（6）：44-48.
[4]中华人民共和国教育部.完善中华传统文化教育指导纲要[N].中国教育报，2014-4-2（3）.
[5]刘再复.人文十三步[M].北京：中信出版社，2010：312.
[6]王荣生.文言文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2015：5.
作者简介：
陈曙兵，福建省福州市，福建省罗源三中。
关键词：初中古诗文;群文阅读;议题设置
群文阅读在初中古诗文教学推广非常必要，主要基于以下几点考虑：首先，2016年部编本初中语文教材开始投入使用，全套书共选编古诗文130篇（首），约占总篇目数52%，古诗文含量大大增加。其次，2019年版《义务教育新课程标准》（以下简称新《课标》）明确提出课程总体目标与内容：“能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇（段）。”并提出具体实施建议：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。”再次，近几年中考语文考试大纲所列必考古诗文数量逐年增多，考试要求也越来越高，诗歌不仅要求背默，还要赏析;文言由课内外对比阅读转为课外阅读。传统单篇精讲模式显然无法达到新教材、《课标》及中考要求。
何谓群文阅读教学法，倪文锦教授做过明晰阐释：“教师在一个单位时间内指导学生阅读相关联的多个文本，通过梳理整合、拓展联系、比较异同等，促使学生在多文本阅读过程中关注其语言特点、意义建构、结构特征以及写作方法等，从而使阅读由原有的读懂‘一篇’走向读通‘类’。”群文阅读最大优势是打破传统单篇课文教学模式，在一节课内围绕一个议题组合多篇文章，引导学生跨文本、跨文体、跨介质阅读，从而扩大学生阅读面，提升其自主阅读能力，激活师生无限创造可能。
但开展群文阅读教学，首先要确定议题。议题是从一组文章提取出来供师生进行讨论的话题。议题设置是群文阅读教学重中之重，关系到文本组元合理性，课堂实施有效性。但教学中不少议题设置带有一定随意性，直接导致后续教学无法有序、有效展开。文章将聚焦语文学科核心素养，以部编版教材为例，对议题设置进行探究。
一、 聚焦语言建构与运用
语言建构与运用主要指学生在丰富的语言实践中，通过主动积累、梳理与整合，逐步掌握语言文字特点及运用规律，发展正确运用语言文字进行沟通能力。古诗文语言表达习惯与现代汉语多有不同，进行古诗文教学，可设定“古诗文句法特点”“古诗文表达习惯”这类指向语言建构与运用议题，让学生明了古诗文中特殊句式与用法。文言教学以之作为基础议题，可统摄任意一个群组教学。而古典诗歌也常有这样的特殊句式，教学中也可如此设计。
如教学豪放词苏轼《江城子·密州出猎》、范仲淹《渔家傲·秋思》和辛弃疾《破阵子·为陈同甫试壮词以寄之》三首词，可让学生围绕这一议题，寻找与现代汉语不同表达方式之处，如“持节云中，何日遣冯唐？”“千嶂里，长烟落日孤城闭”“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”三句，如何理解？通过这个环节，让学生疏通诗面，又了解诗词较文言更随意、复杂的省略与倒装现象。
古诗文积淀了大量极富表现力语汇。聚焦指向语言建构与运用设置议题，通过群文阅读求同存异策略构建语言库，旨在引导学生掌握语言运用规律，为其个性化、有创造性言语表达奠基。
二、 聚焦思维发展与提升
思维发展与提升主要指通过学习促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性等思维品质提升。议题设置要给学生带来思维挑战，可设置有梯度的比较型议题，引导学生联系生活实际，进行深入思考，并能准确运用语言进行表达，从而提升自身思维品质。可围绕教材编写意图、选材、表现手法等角度进行设计。
如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》这一单元，可让学生思考将这三篇“记”编在一个单元，教材编写者的意图是什么？本单元《桃花源记》《核舟记》可否换成《永州八记》中其他两篇？通过这个议题引导学生深入了解“记”这种体裁特点与类别，甚至还可引导学生比较“表”“疏”“记”“说”“铭”“序”“书”等文体的区别，这样促使学生思维品质螺旋式提升。又如同样写月，苏轼《水调歌头》与《古诗十九首》中《明月何皎皎》、曹植《七哀诗》、张九龄《望月怀远》、杜甫《月夜》等情感、手法之异同？月亮意象蕴含怎样的文化心理？古典诗歌中月亮情怀有哪些类别？
比较阅读是将学生思维导向深刻的阅读方式。综合多篇阅读材料设置有梯度的比较型议题，有利于学生打破思维定势，使其在多文本思想能力、表达方式、表现手法等异同点冲击之下，将思考引向深处，从而提升思维品质。
三、 聚焦审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造主要指通过审美体验形成健康审美情趣，并逐步掌握表现美、创造美的方法。古诗文常以其得天独厚优势助力这一目标实现，可设定“古典诗歌意象艺术”“古典诗歌抒情方法”“古典诗歌留白艺术”等议题，了解古典诗歌常采用比拟、用典、婉曲、象征等艺术手法表达情感这一特点。
比如，在教学《爱莲说》时，为让学生了解古典诗歌借意象含蓄抒情特点，笔者设定“古诗词中的意象”为议题，让学生自主阅读《早寒江上有怀》《送元二使安西》《相见欢》等诗歌，并思考诗词中运用哪些意象含蓄抒情？
这个议题旨在引导学生通过阅读、分析达成共识：意象即表意之象，诗人常把情感寄托于精选意象。《早寒江上有懷》借鸿雁南飞抒发自己思乡之情，《送元二使安西》中“柳色新”传达了诗人离情别绪，《相见欢》中“西楼”“月”“梧桐”“清秋”等意象，衬托诗人故国之思。诗歌正通过丰富形象传情，因此把握形象当为鉴赏诗歌起点。此外，可进一步向学生说明：中国古典诗歌中意象有相对稳定文化内涵。可让学生收集有关月、酒、大雁、梧桐、柳的诗词，以加深对传统意象的理解。
受认知能力限制，学生往往难以领略诗歌深层情感。这就要求教师重视诗歌艺术手法教学，引导学生积累表达方式、表现手法、修辞手法、篇章结构等方面知识，初步构建鉴赏诗歌艺术手法认知体系，使学生有法可循;然后结合作品随机点拨、以期巩固乃至熟练运用。如此，才能更深体味诗歌意境，进入鉴赏诗歌臻境。通过这种方式，引导学生自主品鉴优美古诗文，激发丰富的联想与想象，感悟作品情感与哲思，从而逐步养成高雅的审美趣味。 聚焦审美鉴赏与创造设置议题，引导学生欣赏古诗文思想情感、艺术手法等的过程，能培养学生审美能力，同时也是一个感受美、创造美的过程。
四、 聚焦文化传承与理解
文化传承与理解主要指理解、继承与弘扬中华优秀传统文化。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”可围绕生命价值、青春梦想、思乡情结、沟通艺术等人文话题设置议题，让学生理解与借鉴优秀传统文化。
如教学《孙权劝学》，可以“古人的沟通艺术”为议题，让学生自主阅读《鲁肃、吕蒙结友》《吕蒙说孙权》《邹忌讽齐王纳谏》，并思考有效沟通方式有哪些？设置这个议题，让学生明晰：《孙权劝学》中孙权善意提醒，现身说法，并提出可行性建议;《鲁肃、吕蒙结友》中吕蒙心胸宽广、用善意与真才说话;《吕蒙说孙权》中吕蒙用富有见解预案说服孙权;《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌采用设喻说理和类比推理说服齐王。通过议题“沟通艺术”统摄四个文本，让学生对有效沟通方式有更综合的认识。
又如学习《饮酒》，教师可设置“陶渊明的淡泊情怀”这一议题，将《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等作品组合，引导学生在自主阅读中深入领会“穷则独善其身”又富有诗意的生活方式。刘再复说过，在重生命自由与重生活秩序是人类灵魂永恒悖论前提下，人类诗意生命应在物质世界彼岸。这种诗意情深意真，平淡冲和，恰是现代人抵抗物欲陷阱的良方。
王荣生教授指出：“文言文中‘文言’‘文章’‘文学’‘文化’一体四面，相辅相成。学习文言文的实质是体认它们的言志与载道和研习谋篇布局的章法，体会炼字炼句的艺术是重点，最终的落点是文化的传承与反思。”文言如此，古典诗歌亦然。古诗文是中华文化重要源头，它们植根中华民族文化血脉，蕴含中华民族精神体系、思维模式、品格智慧以及终极价值，是中华文化瑰宝。古诗文教学，落脚点在审美能力培养与文化渗透，设计议题当着力于这个方面。
五、 结语
古诗文群文阅读教学法能聚焦多个文本在某方面共同特点，彰显传统单篇诗文教学无与伦比的优势。它可大大增加学生阅读量，还原学生课堂主体地位，极大提升其阅读品质，有效促进其思维发展，从而全面提高学生语文学科核心素养。但群文阅读教学成败首先取决于议题设置，议题是群文阅读课发端与核心。好的議题能提纲挈领，引领课堂有序前进;否则，课堂容易堕为一盘散沙。教师要聚焦于语文学科核心素养设置议题，构建多向互动教学结构，以提高古诗文教学有效性，促成学生道德情感内化，形成良好个性与健全人格。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2019：7.
[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2019：23.
[3]倪文锦.语文核心素养视野中的群文阅读[J].课程·教材·教法，2017（6）：44-48.
[4]中华人民共和国教育部.完善中华传统文化教育指导纲要[N].中国教育报，2014-4-2（3）.
[5]刘再复.人文十三步[M].北京：中信出版社，2010：312.
[6]王荣生.文言文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2015：5.
作者简介：
陈曙兵，福建省福州市，福建省罗源三中。