六月的舞蹈　胡悦薏
　　
　　民族：藏族
　　节日旅行日期：农历六月十六至二十五
　　节日旅行看点：六月会的藏族舞蹈
　　
　　民族节日
　　藏族的雪顿节、赛马节已经声名远播，而青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇和附近村庄每年夏天所举行的热贡六月会（热贡是藏语中对黄南州一带的总称），当地藏族称为“竹巴勒仁”的活动，对世人来说，似乎还蒙着一层神秘的面纱。
　　六月会在每年农历六月十六到二十五举行，这时正是高原地区一年最好的季节，草原上鲜花怒放，牧草肥美，地里的小麦、玉米即将迎来收获的季节。传说在很久以前，同仁地区有许多猛兽危害人类，后有大鹏鸟自印度飞来，降伏了这些毒蛇猛兽。藏语把大鹏鸟叫做“夏琼”，为了供奉夏琼神，也为了保佑风调雨顺、五谷丰登，沿隆务河两岸12公里内的藏族、土族村庄都会进行盛大的祭祀活动，由村里的法师带领供奉着夏琼神的神轿，进村做法事，大家载歌载舞，场面非常壮观。
　　但各村庄六月会开始和结束的时间，以及表演的舞蹈、穿着打扮都不一样，这样错开也是为了便于互相邀请和观赏节日歌舞、献艺比赛，及展现各村庄的经济实力。六月会蕴含着青藏高原千百年来宗教历史、民俗风情丰富又朴实的文化内容，其神奇与欢乐的表现形式，带有浓厚的苯钵教的遗俗，它只在民间举行，娱神娱人，体现了当地人民的淳朴、虔诚、热情的性格。
　　
　　节日风景
　　农历六月廿一日，路上已经有不少盛装的人们，藏袍边镶着华贵的兽皮，姑娘们也穿金戴银、灿烂夺目，那股欢乐的节日气氛，扑面而来。
　　中午时分，尕沙日村的舞蹈开始了，在村庙前的草地上，人们围着祭坛组成了一个圆圈，在有节奏的锣鼓声中，以顺时针方向踱步，一边高兴地呼喝着。转眼队伍忽然一阵骚动，一个披着多件哈达的人在队伍里横冲直撞，边跳边浑身发抖，甚至于口吐白沫。他癫狂地跳到哪里，哪里的人就大笑着跑开，敲锣人也击得越发铿锵有力。这个看似着魔的人便是会场的灵魂—拉哇，汉人谓之法师者，此时他已被夏琼神附体，要向人们传达神的旨意，还要监督纠正跳舞不规范者。
　　六月会上跳舞的形式大致可分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）、“莫合则”（军舞）。拉什则类似巴西的桑巴舞，由健壮的青年男子执鼓表演，动作铿锵有力，勇武之中又不乏洒脱。勒什则的舞姿轻盈奔放，向龙神唱赞歌、念颂词、跳舞、上香焚纸，保佑村民人寿年丰。莫合则是一种古代藏族军队舞蹈，是同仁地区三大舞蹈之一，舞者左手执弓，右手持剑，头戴圆形红顶丝坠帽，身佩红绿彩带，头戴虎豹面具，高喊“喔哈—喔哈—喔哈”，舞出两军交战的场面，表演威武骠悍。这些舞蹈，再现了青藏高原上古老的军事文化和民间文化风貌。
　　六月会中最神奇刺激的莫过于上口钎、上背钎和开山。由于连日阴雨，我无缘看到这些奇特的表演，据说下雨会影响拉哇的法力。曾经看过表演的司机告诉我，上口钎是由拉哇将钢针从年轻人的左右腮帮交叉扎入，而且嘴上插着钢针还能照常喝酒抽烟！上背钎是拉哇将一二十根钢针扎在人的脊背上,舞者赤裸上身,边敲鼓边激烈起舞，直到把身上所有的钢针跳落地为止。奇异的是，上述两种插钎都不会让人流血，拔出钢针后也不会留下伤疤。开山是拉哇用刀划破自己的头顶，把鲜血洒向四面八方，但痊愈后同样不会留下疤痕。
　　
　　旅行提示
　　同仁县隆务镇是以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”的发祥地，其中吾屯上下庄历来以绘制唐卡而闻名海内外。年都乎村是远近闻名的“堆绣村”，镇上有热贡艺术馆，门票15元，馆内尤以四名工匠耗时近四个月制成的沙盘坛城最为难得一见。
　　同仁县附近的隆务寺，门票18元；郭麻日寺，门票10元，其精致华美的时轮解脱塔是安多藏区最大的佛塔，值得一观。而热贡唐卡真正的无价之宝,尽数藏在吾屯村口的吾屯下寺，目前还不需要门票，但每年夏天的农历六月十六至八月初一谢绝女客进寺。
　　
　　去往之路
　　交通：同仁县位于青海省东部，是黄南州首府，距西宁186公里。从西宁市每天有多部班车开往同仁县，票价29元左右。车行原本只需四小时，今年由于修路，班车绕道，车行六个小时。一路上可以看到如画的油菜花田，壮观的五彩丹霞地貌，虽说路上花费时间长，却能看到更多的美景。
　　从甘肃省夏河县方向开往同仁县的班车每天一班，隔天增开一班, 票价20元左右。车行约四个小时。路上会经过著名的甘加草原，夏天时鲜花盛开，美不胜收。途中司机会停车休息20分钟，可到草原上去徜徉一番。
　　同仁县隆务镇内无公共汽车，交通全靠夏利车，市内无论去哪都是两三元。去附近的村庄或是寺庙则需与司机谈好价钱，一般到吾屯上下庄是8元～10元，面的两元，到年都乎村是五元。包一下午的车，视时间长短价钱在30元～50元左右。
　　住宿：有黄南宾馆、电信宾馆、邮政宾馆、三鑫宾馆等可供选择，都在主干道中山路上，标间在60元～100元左右。不讲究的话，多人间一床位一般在15元～20元。
　　饮食：同仁县是一个以藏族为主体的多民族聚居地，所以镇上的饮食也是五花八门，既有回族的清真饭馆，有美味的手抓羊肉、黄焖羊肉、烩羊杂碎，也有土族风味的酥油炒面、奶茶、手抓大肉（猪肉），自家酿制的青稞酒，当然更少不了藏族的酥油茶、糌粑等。
　　
　　剽牛祭天　肖沪
　　
　　民族：独龙族
　　节日旅行日期：农历腊月
　　节日旅行看点：古朴粗犷的“牛锅庄”
　　
　　民族节日
　　独龙族是云南少数民族人口最少的民族，目前约六千人，大多居住在高黎贡山和担当力卡山之间的独龙江峡间，由于长年与外界交通隔绝，因此显得尤为神秘。一条通往独龙江的公路开通，神秘的独龙族人也渐渐走进了人们的视野。
　　独龙族每年农历腊月选择吉日过年，称之为“卡雀哇”，也是他们一年中惟一的节日。而剽牛祭天，是“卡雀哇”年节中最隆重的活动，节期为三天：第一天，家家挂起新织的独龙毯，入夜人们饮酒卜卦，祈求来年丰收；第二天祭山神，由少年射手“射猎”用荞面捏制的各种野兽，旁观者敲击鼓，围圈而舞；第三天，是节日的最高潮—剽牛祭天，人们要演示一整套古朴而神秘的仪式，边饮酒边唱歌，通宵达旦醉意朦胧才散去。
　　
　　节日风景
　　“卡雀哇”是独龙族最重要的节日，独龙族人身着盛装，从四面八方聚集起来，举行隆重的剽牛活动。以前的独龙族人基本上是衣不蔽体，只是用树皮和兽皮披在身上，却更加显出一种野性的美，如今生活条件改善，于是披一件亮丽的独龙毯作为区别的民族装饰；独龙牛是当地家牛和野牛杂交的后代，身形巨大，是农耕的好手。
　　独龙牛身披彩色图案的独龙毯，被拴在祭柱上，盛装的剽牛手们，手持长矛，异常精神；在老祭师的指挥下，低沉的锣声响起，仪式正式开始，老妇人们与剽牛手同饮同心酒后，众人随着锣声围着祭柱跳起古朴粗犷的“牛锅庄”，似乎分散着独龙牛的注意力，剽牛手敏捷地把长矛刺进牛的心脏，顿时鲜血喷出，其他剽师们迅速在牛身上的要害处补刺，牛随着鲜血的涌出慢慢地倒下。倒向舌头吐向的方向，是巫祭占卜祈年的主要依据，在巫师宣布占卜为吉时，剽牛手又痛饮同心酒，随后剽手们砍下牛头，由主剽手背起割下的牛头围着场地舞蹈，一边发出欢快的叫声。不一会儿，牛被分割成数十块，按照规矩，无论人多人少，村里每家每户都可以得到一份等量的牛肉，这一习俗显现出原始的平等遗风。
　　人们的激情，并没有随着剽牛仪式的结束而减退，对美好生活的憧憬持续不断地激励着包括我在内的参与仪式的人们，生活在独龙江边的古老神秘的独龙族民族，亦世世代代生生不息！
　　 　　普格县有宾馆、政府招待所和私营旅馆。火把节期间住宿较紧张，必须提前联系，住宿价格不等。住宿强烈不推荐自己住帐篷，所以也不必带帐篷等装备前往。如果当天有时间可以赶回西昌住宿。
　　饮食：彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族的荞麦面条很有特点，推荐品尝。彝族人喜欢喝酒吃“坨坨肉”。“坨坨肉”是将大块的猪肉加入花椒、盐等调料在大锅里煮出来，吃的时候用一把小刀切着一块块吃。彝族的“坨坨肉”和藏族的口味不太一样。 “秆秆酒”就是自己家酿造的米酒，度数并不高，用一大坛子装，上面插几根竹管，大家凑上去一起品尝。其中，彝族的调料有种叫木姜油的，味道很特殊，有姜的味道，但又不是姜，在他们的日常饮食里多放这种油。如果你吃不惯的话可以吃川菜，在西昌很容易找到比较正宗的川菜馆子，消费不是很高。
　　
　　旅行提示
　　背包、冲锋衣裤、防晒霜、墨镜、快干内衣、头灯、防水靴。
　　
　　“男儿三艺”的竞技场　银翘
　　
　　民族：蒙古族
　　节日旅行日期：阳历七月下旬到八月
　　节日旅行看点：蒙古摔跤、赛马、射箭、姑娘追、叼羊、斗鸡
　　
　　民族节日
　　那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思，那达慕大会是蒙古族一年一度的传统节日，在每年水草丰茂、草绿花红、马壮羊肥的七八月黄金季节举行，或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。而以旗县举行的那达慕规模最大，受到当地旗政府的重视，组织有序并举行隆重的开幕仪式。
　　那达慕大会有着悠久的历史，它的前身是蒙古族的“祭敖包”，举行这种大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯、念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，早在1225年成吉思汗西征战败花剌子模后，就在布哈苏齐海地方举行过盛大的那达慕大会。那以后，多少个世纪以来，蒙古族每逢庆祝战功、祭旗点将、军民欢聚、盟旗聚会以及敖包祭等都举办那达慕活动。
　　现在，那达慕大会的内容主要是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技、游艺和体育项目。蒙古族是个尚武的民族。成吉思汗非常看重培养人的勇敢、机智、顽强，于是把骑马、射箭、摔跤统称为“男儿三艺”，作为士兵和民众素质训练的内容。在那达慕大会上，这三艺也就成为民族体育的主要项目。还有赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。
　　传统的那达慕大会都在草原上举行，方圆一二百里的牧民，都要穿上节日盛装，扶老携幼，带着蒙古包和日常用品，乘车骑马，从四面八方赶来赴会。远近的商贸小贩也赶来开设店铺，出售日用品，收购畜产品。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢快之中。
　　内蒙古各盟的那达慕大会轮流在下属各旗举办，1994年和2002年的锡盟那达慕大会都在正镶白旗举办。正镶白旗位于锡林郭勒盟西南，内蒙古高原东南边缘，距北京420公里。
　　
　　去往之路
　　D1: 早上7∶40从北京站乘K23次火车，11∶36到张家口南站，硬座票价19元，软座30元。此外还有十多次火车可以选择，但时间上以这班最好。到张家口后马上购买去正镶白旗的长途车，下午可到。正镶白旗还不是一个旅游开发区，所以配套设施还不是很完善，可以住草原上的蒙古包，县城也有宾馆选择。不论是县城还是草原，可在当地县委招待所住宿，30元/人。
　　D2: 那达慕大会开幕仪式在10∶00举行，从旗上搭乘拖拉机前往设立在草原上的主会场。对摄影感兴趣的朋友一定要早点赶到会场，占据有利的位置。开幕仪式上有很多表演，还有各个旗政府送礼物的仪式，主要是牛、羊、马等，都披红挂彩盛装打扮。最吸引眼球的是赛马比赛。正镶白旗这里有惟一的千马部落，部落里的马匹个个是良驹，牧民个个是赛手，能在马背上以疾驰的速度捡起草地上的哈达。摔跤比赛也是那达慕的重头戏，摔跤选手比赛时身着镶有铜钉的皮坎肩、白色大裆裤，脚穿皮靴，有名望的摔跤手佩戴着彩条布制作的套圈。摔跤场上的最高奖励是白骆驼。
　　D3: 旗政府组织的隆重仪式和表演在第一天，但通常那达慕大会要热闹三天以上，还有一些牧民自发的比赛活动。可以随心所欲地在草原上溜达，晒太阳、采野花、拍摄民俗照片，穿梭于各个蒙古包之间，牧民会热情地邀请你进去做客，只有住过了蒙古包、吃过了手扒肉、喝过了马奶酒，亲眼看着蒙古的阿妈做奶酪、奶豆腐，才能称为真正的草原行。
　　D4: 早乘正镶白旗-张家口的长途车，换乘下午开往北京的火车，有三个班次可以选择：K44A 空调快，张家口南15∶47开，19∶20到北京站；N214 特快，张家口南15:13开，18∶32到北京西；7116 普快，张家口15∶03开，20∶33到北京南。
　　饮食：手扒肉，且不管烹饪水平，就冲那刚刚宰杀的新鲜羊肉，又嫩又香，绝对不能错过。
　　奶制品，最常见的是奶酪、奶豆腐、奶皮子等，有一种叫“嚼口”（音译），味道就像浓缩的酸奶，别提多好吃了！
　　马奶酒，是对客人最高的礼遇，味道酸酸的，但回味中有浓郁的奶香，马奶子和马奶酒还可以帮助消化。
　　肉粥，草原上牧民熬出的羊肉米粥。
　　
　　芦笙悠扬过苗年　嘎玛
　　
　　民族：苗族
　　节日旅行日期：农历十月或十一月
　　节日旅行看点：盛装跳芦笙
　　
　　民族节日
　　在人们的印象里，苗族是一个服饰华美、银饰妖娆、歌舞升平的民族。但是平日里到苗族聚居区去，看不到这些闻名遐迩的物什，只有在过苗年—也就是苗族人的新年的时候，苗族人才会把自己最美丽最珍贵的衣服饰物拿出来，穿戴好了，走到芦笙场里“秀”上一秀。
　　苗族人的新年没有固定的日期，一般都集中在农历的十月或者十一月，如今官方举办的苗年旅游节也一般沿用了“农历十月第一个卯日”的说法。2005年贵州黔东南州的苗年是11月15日到19日，前后共五天。农历十月过苗年，一来是延续了苗族人“以十月为岁首”的周代纪年法，二来这时粮食已收割完毕颗粒归仓，丰收了的苗家山寨需要以浓烈的节日气氛告慰祭祀祖先并且祈求来年的风调雨顺。每13年苗族人会迎来更为隆重的“鼓藏年”，这一年的苗年就是全体苗族人的盛典和狂欢节。
　　苗年延续的时间长短不一，有的村寨过五天、九天，有的过13天，但都是取单数。在苗族村寨比较集中的地区，苗年也可以轮着过，村村都要有那么一天成为欢乐的中心。
　　
　　节日风景
　　“农历十月第一个卯日”相当于汉族春节的除夕，家家户户都要杀猪、蒸糯米饭、打糍粑，夜间则有祭祀活动。在接下来的几天里还会有斗牛、斗鸟、斗鸡等等活动，如果仔细观察，会发现苗家几乎每家都养着画眉，而且一般都是家里的爷爷照看着，到了过年的时候拎出去一展歌喉。斗牛则更热闹一些，也没有西班牙斗牛那么血腥和不公平。苗族人斗牛是牛跟牛斗。牛们都很务实，发现打不过对方，会立刻掉头就跑，引来围观的人群哄堂大笑，主人于是脸红红地把逃跑的牛牵走。现在顺应时代变迁，苗年有了篮球比赛的项目。
　　串门也是必不可少的，用汉族人的话就是“拜年”，苗族人把这种热闹的礼仪叫作“喝‘串寨酒’”。苗年期间走在苗寨，常常能听见路边的苗家传出男人们敬酒拼酒的吆喝。
　　当然，所有活动中最值得一提、最热闹、最隆重、最华丽的当属跳芦笙了。前往苗乡的路上，常常看见盛装的苗族妇女带着同样盛装的孩子匆匆行走在山路上，男人们的肩上少不了一具芦笙。跳芦笙的场地一般是寨子里的中心空地，十里八乡的乡亲们都盛装而来，每个村的“队伍”都由穿长衫的男子吹芦笙打头，后面跟着本村的妇女。一支接一支队伍首尾相连，在芦笙场上围成一个大圆圈。芦笙的曲调略有差别，但都是欢快的调子。跳芦笙的步伐其实很简单，但是自己身上若是什么行头都没有，还真不好意思进去凑热闹，否则挤在一堆明晃晃的银子里，真是太寒酸！
　　圆圈的外围则是热闹的集市，对于外乡来的看热闹的家伙们来说，这是一个淘苗绣和买银饰的好地方。
　　
　　去往之路
　　交通：黔东南州比较有规模的苗年基本上集中在雷山县的郎德上寨和西江千户苗寨。从凯里汽车站坐往雷山方向的车，在朗德下寨路口下车，步行约二十分钟到达；也可从凯里市租车前往，来回车费约一百元。去西江也是从雷山坐车去西江，如果太晚，只能搭乘苗民的拖拉机前往。
　　住宿：朗德上寨和西江苗寨都有旅游接待点，一般都设在村民家中，可住宿，每晚15元。若在苗家吃饭，一般一顿饭20元/人，早饭3元/人。如果在雷山，县城有好几家招待所，干净，但条件一般（60元～100元/间）。州首府凯里离雷山仅40分钟车程，市内有不少条件不错的二、三星级宾馆，接待能力较强。
　　饮食：到了苗家，不可不尝的是味美纯正的酸汤鱼。过年了主人家少不了请你吃自己打的糯米粑，还有腊肉腊肠。过苗年一定要喝酒，不过苗家自酿的米酒醇香诱人，后劲极大，可不能贪杯哦。
　　
　　旅行提示
　　1.农历十月的贵州已经很冷了，不过太阳一出又很热，虽然贵州很少出太阳。所以最合理的衣着应该是长袖单衣 抓绒衣（毛衣，保暖层） 冲锋衣（防风外套）。
　　2.苗家多为山地，所以要穿适宜走山路的鞋。
　　3.自备拖鞋、毛巾、洗漱用品，在农家住宿的话基本上无法洗澡，最好带上湿纸巾处理个人卫生。多准备卫生纸以及餐巾纸。
　　4.苗族人喜欢室内通风，所以晚上睡觉会觉得冷，被子通常尺寸不够，最好带一个抓绒睡袋。
　　
　　岭南追过“盘王节”　师嫣
　　
　　民族：瑶族
　　节日旅行日期：农历十月十六日
　　节日旅行看点：悠扬的“歌堂会”
　　
　　民族节日
　　一个民族的盛大节日，居然是“轮流坐庄”地飘动在岭南，极富传奇色彩。
　　据史书记载，瑶族先民曾经历了多次大的迁居，盘瑶、高山瑶、平地瑶乃至更小的分支勾蓝瑶、清溪瑶和古调瑶……，这些一千六百多年前被称为“荆蛮”、“南蛮”、“长沙·武陵蛮”、“五溪蛮”的民族，在迁徙南下的途中散落到了岭南包括湘南、粤北、桂西、贵州、云南等广大的地域内，形成“岭南无山没有瑶”，
　　瑶族人民纪念祖先的盘王节，在千年的迁徙中发生了巨大变迁。在秋收后至春节前的农闲时间里，各地瑶胞都有过盘王节的。定期的过节定在农历十月十六日，一年一次；不定期的则是在三年、五年或十年、十二年中请师公择定吉日举行，间隔的年数越长，节日就越隆重。节期长短亦无定数，单家独户过节者多以一天两夜为期，以联户或同宗共族过节者一般以三天三夜为期，最长可达七天七夜。
　　近年来，过去冗杂繁琐的宗教仪式淡化了，保留下来的主要内容是“歌堂会”，又称耍歌堂。那些表现瑶族文化精粹的歌舞如歌颂其祖先创世、迁徙、耕山、狩猎的《盘王歌》和表现其生产生活的《长鼓舞》等，在独唱、对唱、齐唱的山歌中展现，而各地的盛大庆祝又有着极强的地域文化特色。
　　在青山绿水中的南岭群山中，去追两年一次的盘王节，当然有着巨大的出行诱惑。
　　
　　去往之路
　　交通：连州市位于广东省西北部，五岭南麓，北江支流连江上游，隶属清远市。清连一级公路、国道323线贯穿连州全境，三小时车程之内，可达珠三角诸市和三省（区）周边17县（市）。一般可由广州或长沙、衡阳、郴州乘大巴走京珠高速到清远市或乘班车直接到连州，车程分别约三至四小时。
　　住宿：连州虽属县级市，但有四星级宾馆如连州大厦等，只是房价昂贵。市区内二星级宾馆、酒店、招待所等也不少。如连州宾馆（二星，6623898）、银穗大酒店（二星 6623113）、连州商业大厦（二星6627780）等，房价在120元～200元/标准间不等，普通旅店、招待所约30元～100元/间。
　　饮食：酸竹笋、土鸡、牛蹄、溪河中的野生鱼都是鲜美清淡又味香浓郁的粤北风味。像距车站不远处剧院旁小食楼上的咸蛋滚韭菜汤，可以说是闻所未闻。其民间食品水角糍皮薄滑嫩，馅里有虾米、肉粒、马蹄、葱末，吃时撒上芝麻、芫荽，再蘸辣椒酱、芥末拌酱油做的调料，很有特色。连州白茶也值得一品，此茶俗称“藤婆茶”，是从山顶采来叶面呈白色的一种藤叶制成，其味先苦后甘凉，回味悠长，是一种珍稀名贵的天然饮品，与蜜枣、黄精酒并称连州“三宝”。
　　此外，东陂的瑶山三品腊味，即腊蛋、腊狗和风肠也很有名气，很早就远销马来西亚、菲律宾诸国和港澳地区了。其中，腊蛋最具特色，腊蛋制作有些叫人匪夷所思。腊蛋的主要原料是花油（猪网油）和蛋，制作工艺极繁，小绳吊晾腊蛋也算连州一景。蒸熟一尝，浓香又有嚼劲。东陂还有名目繁多的牛肉干，如“酸笋牛肉干”、“豆豉辣椒牛肉干”等，可作为特产带回家。
　　
　　周边风景
　　八排瑶:八排瑶自称与过山瑶等同属瑶族的“勉“语中的一支。位于连南县城南约十公里的三排乡，是八排瑶居住比较集中的村落。一排跟一排的村屋依山势逐级而上，竖有直巷，将各家各户串连起来，形成瑶排格局。
　　三排瑶寨:在瑶山赶集趁墟尤其是盘王节，可以见到不为“作秀”而穿着民族服装的瑶胞，在连南车站有车直达三排瑶寨。门票20元。
　　盘王庙:在黄家冲与六联水的交汇之处还有盘王古庙，四面高山环拱，山上则是一排接一排的瑶寨（又称“瑶排”），环绕在盘王庙的四周。
　　湟川三峡:被誉为“岭南画廊”的湟川三峡位于从连州市区到龙潭镇石灰岩群山之中的连江河段。湟川三峡全长二十多公里，分龙泉峡、楞伽峡和羊跳峡。当地人叫游小北江。
　　去湟川三峡可乘当地的一种带车厢可坐两人的三轮摩托车，费用3元～4元。游三峡可乘船，费用25元～35元/人，人多也可包船，有导游讲解，来往两个多小时。也可沿江边徒步。
　　地下河:东陂的大口岩地下河是这里最出名的景点。乘车从连州到东陂约五元。从东陂到地下河，还可乘当地称为“三脚鸡”的摩托前往（约两元）。
　　有时间的驴友还可从“天湖”的潭岭水库周边进行大东山穿越，九龙坑、岩坑山、阿气嶂、十三公里顶、鱼苗岭、将军顶等都是不错的线路。
　　
　　侗歌声声辞旧岁　黑八
　　
　　民族：侗族
　　节日旅行日期：春节期间
　　节日旅行看点：住侗寨木楼、吃侗寨喜宴、听侗族歌声
　　
　　民族节日
　　侗乡，指的是侗族世代居住的广西、贵州、湖南毗邻地区。侗族分南侗和北侗，服装和语言全不相同。北侗生活在贵州；南侗主要居住在广西三江一带。
　　侗族的节日很多，其中最隆重的要数过年。侗人过年时十分热闹，特别是三江一带，除了芦笙踩堂、唱大歌等活动，还有“抬官人”这个“闹剧”助兴，因此更显得有欢天喜地的味道。
　　“抬官人”一般都在过年期间的“月贺”过程中进行，“月贺”是指村寨之间的团拜活动。每次“月贺”，侗寨会出动数十上百的青年男女，组成侗歌队、芦笙队和戏班子，涌到其他寨子去春游做客。
　　
　　节日风景
　　“抬官人”是整个“月贺”活动中的高潮。“官人“是由青年或小童装扮，还有“娘子”相随，一路上乘着轿子前呼后拥，像旧戏里八府巡按出外考察时铺张的阵势。那些人模鬼样的“随从”们也不甘寂寞，在歌坪上尽情地装神弄鬼，逗得围观的男女老少捧腹大笑。“抬官人”的压轴戏，叫“天女散花”。一群盛装银饰的姑娘走上歌功颂德坪，将篮子里装满的米花、糯米粑粑等食品赠给寨佬和踩歌堂的年轻后生，表示“官人”对主寨居民的谢意。“花儿”散尽，主寨的居民便又吹芦笙鸣鞭炮，把“官人”的队伍一直送到寨口。第二天，角色转换了，又轮到他们抬本寨的“官人”和“娘子”，到对方的寨子里贺年了。