论文部分内容阅读
道教祭祀北斗的斋醮仪礼,随着道教传入云南,在云南许多有道教信仰的地方均有传承,除汉族之外,在大理白族等少数民族中至今保留了较为完整的祭祀北斗的仪式。本文以云南剑川白族＂正一灵宝符箓派＂的朝北斗为例,记录、探讨至今在云南传承的古朴、虔诚而具民族特色的北斗信仰。
云南剑川白族道教朝北斗科仪研究
【摘 要】
：
道教祭祀北斗的斋醮仪礼,随着道教传入云南,在云南许多有道教信仰的地方均有传承,除汉族之外,在大理白族等少数民族中至今保留了较为完整的祭祀北斗的仪式。本文以云南剑川白族＂正一灵宝符箓派＂的朝北斗为例,记录、探讨至今在云南传承的古朴、虔诚而具民族特色的北斗信仰。
【机 构】
：
云南省社会科学院宗教研究所
【出 处】
：
宗教学研究
【发表日期】
：
2015年2期
【基金项目】
：
国家社会科学基金项目“云南道教经典的搜集与研究”（批准号：12BZJ033）阶段性成果
其他文献
2017年6月2日19：00—21：00，国际知名圣经学者、山东大学人文社科一级教授李炽昌莅临四川大学望江校区文科楼158学术报告厅，为四川大学道教与宗教文化研究所师生开设“经文与经世：诠释希伯来宗教的双重关注”的专题讲座。讲座由道教与宗教文化研究所田海华教授主持，我所的陈建明教授、林庆华教授与朱展炎博士等师生50余人聆听了讲座。
2017年12月19日上午，牛津大学中国学院院长BarendJ．terHaar（田海）教授一行到访四川大学道教与宗教文化研究所，与道教与宗教文化研究所教师在文科楼223会议室交流座谈。
2017年12月7日15：00，中国宗教学会副会长、中国人民大学文学院博士生导师杨慧林教授莅临四川大学望江校区文科楼158学术报告厅，为四川大学道教与宗教文化研究所师生开展“从‘宗教知识’疏解‘宗教问题”’专题讲座。讲座由我所所长、长江学者盖建民教授主持。四川大学欧洲问题研究中心主任石坚教授，我所张崇富教授、张丽萍教授等师生50余人聆听了讲座。
根据四川大学“海纳人才工程”精神，四川大学道教与宗教文化研究所为进一步加强学科建设、优化科研人员队伍、促进国际交流。
中国社会科学情报学会第七次全国会员代表大会暨2011年学术年会于2011年9月26—30日在宁夏银川市宝塔宾馆隆重召开。中国社会科学院副院长武寅出席会议并讲话，宁夏回族自治区副主席屈冬玉到会祝贺。
长期以来，学界多关注蒋士铨戏曲，对其诗歌研究还有待进一步深入。蒋氏诗歌具有浓厚的“忠孝”意识和强烈的“循吏”情结两大主题意向，在清诗史上具有独特的地位与影响。蒋氏诗歌值得我们去重新审视与评价。
《八素真经》是早期上清派重要经典,明《道藏》收有7种冠以＂八素真经＂的经书。早期《八素真经》究竟造于何时,与现存各经书关系如何,学界意见不一。本文从《无上秘要》、《三洞珠囊》、《云笈七籤》、《道教义枢》、《道门经法相承次序》等类书的征引情况入手,结合《太真玉帝四极明科经》、《洞真太微黄书九天八录真文》等经书中的材料和类书中的相关引文,对《八素真经》的出世、卷数及流传作了探讨。
本文根据清末、民国时期以及新中国成立以后出版的武当山和丹江口方志等文字资料,结合武当山现存的历史碑刻、道教宫观帐册等实物资料,考证阐释近、现代武当山道教宫观拥有田地的变化和田地租稞的征收情况。
达天通理是乾隆时期汉传佛教的著名高僧,六世班禅则是其时藏传佛教的宗教领袖。乾隆四十五年（1780）,六世班禅不远万里前来朝觐乾隆帝,其在京期间受到清中央政府的高规格礼遇,这也促使达天通理主动前去与之会晤。鉴于学界尚未对达天通理及其与六世班禅会晤一事予以关注,因此,本文将以相关史籍记载为基础,厘清这两大不同佛教系统高僧会晤事件的原委,并对其中反映出来的部分汉传佛教僧侣对藏传佛教的认识与态度做初步探讨。