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在《孟子·公孙丑上》中，孟子讲了孟施舍和北宫黝两位擅长养勇的高人，此二人面对百姓或面对君主、面对强敌，都毫不畏惧，可谓勇往直前。然而，孟子认为最值得推崇的“大勇”之人却是孔子——其为人也，“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”。意思是说，反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前，义无反顾。这才是真正“大勇”的道理。
然而，为师者，需要怎样的勇气才能在课堂上为人师表呢？
古希腊的亚里士多德，17岁起就跟随柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图是他非常崇敬的恩师，还是他的挚友，然而，在探究真理的道路上，他不畏权威，毫不留情地批评自己恩师的错误，在历史长河中留下响彻云霄的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”作为一名学生，拥有这样追求真理的勇气，为师者安能不自勉自强？
十年前，当我初次登上讲台，对于如何成为一名合格的教师，我脑海中空空如也，充满畏惧。我不敢奢望自己能像古圣先贤一样，在学生面前侃侃而谈，为学生答疑解惑。于是，我大量收集名师的经典课例，如饥似渴地吮吸大师的营养，从教学案例到教学视频，一丝一毫都不肯放过，期望在模仿中成为钱梦龙、魏书生、程红兵。经过反复打磨和练习，我的课堂似乎成为一些名师教学视频的重现，他们通过我的口来传递与转述，我觉得自己的课堂开始变得从容而顺畅，逐渐有了底气和自信。
然而，正当我沾沾自喜地沉浸在这种“幸福”中时，我却发现，课堂上依靠名师来“成就”的我，在课下与学生的交流中产生了一些障碍。当我在津津有味地分析经典的魅力时，有的学生开始走神，而且越走越远；当我用苏霍姆林斯基的经典来教育学生时，他们留下的只有呆呆的眼神，视而不见……
无论是学生的突发状况，还是预设之外的情境，都让我手足无措，一筹莫展。我似乎陷入了现实的泥淖，难道先前我的努力都是白费的？精心准备的教案都是毫无意义的？名师、经典为何在现实面前、在具体问题面前显得那么苍白无力呢？
直到我遇到了这本书——《教学勇气》，我才意识到，我的强大与自信只是在欺骗自己。我是一只“纸老虎”，我借助名师的案例架起了自己的课堂，却没有找到自己的位置，学生自然也无从立足。
作者帕克·帕尔默以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对笔者产生了振聋发聩的效果。为师者首要的问题不是对知识的烂熟于胸，而是“认识你自己”，如果课堂上的你和生活中的你是割裂的，那么你定然不是一个合格的老师，你的勇气和自信只是自欺欺人。
这并非是帕克·帕尔默的原创，其实早在古希腊时期，著名的哲学家苏格拉底就经常这样说，“认识你自己”。我们自己到底是什么样的？我们曾经思考反省过吗？帕尔默教授认为：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”无论在教学中遇到怎样尴尬的境地，我们都要有保持自身完整的勇气，勇敢地面对自己，面对教学事件中让自己不愉快或尴尬的事。只有这样，你才能处变不惊，逐渐成熟为真正的自己。
就这样，我开始尝试做一些改变。不再对名师们的案例俯首帖耳亦步亦趋，开始思考自己的风格和特长，适合自己的才是最好的。我不再迎合学生，而是静静地观察，针对学生的需要，从内心深处去思考如何帮助他们。结合自身特长，在讲台上与讲台下的我终于不再割裂，这样的我才是自信而受人欢迎的。我不断地尝试真正走进文本，走进某个知识领域，走进学生的认知世界。正如一位从事医学研究的科学家所言：“如果你要真正地了解肿瘤，你必须成为肿瘤。”当我成了真正的自己，我才开始真正地了解学生，透彻地理解他们，从而走进他们心里。
遥想孔子当年，针对曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，喟然叹曰：“吾与点也。”先生与弟子之间的对话与交锋清晰地回荡在脑海中，或莞尔而笑，或凛然正色，无不是先生内心的真实反应。先生的教学中明确地透露着一个“真”字，而我却迷失在如何做教师的旷野上。先生早已给了明确的答案，为师的勇气从来不在于教师本身，而是如何成为一个勇敢的真正的人。
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而达人。”（《论语·雍也》）己立己达便是忠，立人达人便是恕，忠恕的本体是仁，行仁的方法是诚。教与学的宗旨是仁——真善美的极致，教与学的方法则是诚——良知良能的自觉与发挥；己立己达便是学，立人达人便是教。教与学是一件事的两方面，应该是一以贯之的。至于后来的“教学相长”思想，都是一脉相承的。
著名教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。要想学生好学，必须教师好学；唯有学而不厌的教师才能教出学而不厌的学生。为人师表的道理也许在这里说得最透彻了。
帕尔默教授说：“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持。”慢慢地，我才真正明白，教育从来不是一个高高在上的神圣职业，它只是教育者自我成长的过程，只有这样，教育才真正地发生。教育的勇气并不在我们在讲台上如何高谈阔论，而在于日常生活中的举手投足间，润物无声，方是教育的真谛。
勇敢做自我，真情做教师。
然而，为师者，需要怎样的勇气才能在课堂上为人师表呢？
古希腊的亚里士多德，17岁起就跟随柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图是他非常崇敬的恩师，还是他的挚友，然而，在探究真理的道路上，他不畏权威，毫不留情地批评自己恩师的错误，在历史长河中留下响彻云霄的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”作为一名学生，拥有这样追求真理的勇气，为师者安能不自勉自强？
十年前，当我初次登上讲台，对于如何成为一名合格的教师，我脑海中空空如也，充满畏惧。我不敢奢望自己能像古圣先贤一样，在学生面前侃侃而谈，为学生答疑解惑。于是，我大量收集名师的经典课例，如饥似渴地吮吸大师的营养，从教学案例到教学视频，一丝一毫都不肯放过，期望在模仿中成为钱梦龙、魏书生、程红兵。经过反复打磨和练习，我的课堂似乎成为一些名师教学视频的重现，他们通过我的口来传递与转述，我觉得自己的课堂开始变得从容而顺畅，逐渐有了底气和自信。
然而，正当我沾沾自喜地沉浸在这种“幸福”中时，我却发现，课堂上依靠名师来“成就”的我，在课下与学生的交流中产生了一些障碍。当我在津津有味地分析经典的魅力时，有的学生开始走神，而且越走越远；当我用苏霍姆林斯基的经典来教育学生时，他们留下的只有呆呆的眼神，视而不见……
无论是学生的突发状况，还是预设之外的情境，都让我手足无措，一筹莫展。我似乎陷入了现实的泥淖，难道先前我的努力都是白费的？精心准备的教案都是毫无意义的？名师、经典为何在现实面前、在具体问题面前显得那么苍白无力呢？
直到我遇到了这本书——《教学勇气》，我才意识到，我的强大与自信只是在欺骗自己。我是一只“纸老虎”，我借助名师的案例架起了自己的课堂，却没有找到自己的位置，学生自然也无从立足。
作者帕克·帕尔默以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对笔者产生了振聋发聩的效果。为师者首要的问题不是对知识的烂熟于胸，而是“认识你自己”，如果课堂上的你和生活中的你是割裂的，那么你定然不是一个合格的老师，你的勇气和自信只是自欺欺人。
这并非是帕克·帕尔默的原创，其实早在古希腊时期，著名的哲学家苏格拉底就经常这样说，“认识你自己”。我们自己到底是什么样的？我们曾经思考反省过吗？帕尔默教授认为：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”无论在教学中遇到怎样尴尬的境地，我们都要有保持自身完整的勇气，勇敢地面对自己，面对教学事件中让自己不愉快或尴尬的事。只有这样，你才能处变不惊，逐渐成熟为真正的自己。
就这样，我开始尝试做一些改变。不再对名师们的案例俯首帖耳亦步亦趋，开始思考自己的风格和特长，适合自己的才是最好的。我不再迎合学生，而是静静地观察，针对学生的需要，从内心深处去思考如何帮助他们。结合自身特长，在讲台上与讲台下的我终于不再割裂，这样的我才是自信而受人欢迎的。我不断地尝试真正走进文本，走进某个知识领域，走进学生的认知世界。正如一位从事医学研究的科学家所言：“如果你要真正地了解肿瘤，你必须成为肿瘤。”当我成了真正的自己，我才开始真正地了解学生，透彻地理解他们，从而走进他们心里。
遥想孔子当年，针对曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，喟然叹曰：“吾与点也。”先生与弟子之间的对话与交锋清晰地回荡在脑海中，或莞尔而笑，或凛然正色，无不是先生内心的真实反应。先生的教学中明确地透露着一个“真”字，而我却迷失在如何做教师的旷野上。先生早已给了明确的答案，为师的勇气从来不在于教师本身，而是如何成为一个勇敢的真正的人。
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而达人。”（《论语·雍也》）己立己达便是忠，立人达人便是恕，忠恕的本体是仁，行仁的方法是诚。教与学的宗旨是仁——真善美的极致，教与学的方法则是诚——良知良能的自觉与发挥；己立己达便是学，立人达人便是教。教与学是一件事的两方面，应该是一以贯之的。至于后来的“教学相长”思想，都是一脉相承的。
著名教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。要想学生好学，必须教师好学；唯有学而不厌的教师才能教出学而不厌的学生。为人师表的道理也许在这里说得最透彻了。
帕尔默教授说：“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持。”慢慢地，我才真正明白，教育从来不是一个高高在上的神圣职业，它只是教育者自我成长的过程，只有这样，教育才真正地发生。教育的勇气并不在我们在讲台上如何高谈阔论，而在于日常生活中的举手投足间，润物无声，方是教育的真谛。
勇敢做自我，真情做教师。