要知道今天的人们是不怎么读书的，因为在市场经济秩序下，生活道路已经被设计好，人们似乎进入一个流程就可以了。至于产生苦恼和困惑的问题，也没有什么大不了的，去看一场二人转或者其他演出，大笑一阵子顶过去。明天，太阳照常升起。
　　人们不读书，还有更为重要的原因。许多书中所表达的，是我们精神生活中的乌托邦，比如回到大地与故乡，亲近自然。还有如黑格尔所说的，生活得安详和静穆等等。这些是一些离我们精神生活越来越远的品质，看了更添烦恼。还有不幸的，我们今天的烦恼却已经被烦恼过了。关于那些烦恼，也有了十分清晰的哲学、文化学方面的注释和说明。于是你不可能不感觉到，就连苦恼这样的东西，像路一样，也被人走过了。
　　如果去读读雅斯贝斯的《时代的精神状况》，这部写于1930年左右的书籍，会了解到，其中许多精神预言正在今天生活中发生。如果去读读《集体失忆的黑暗年代》，就会发现，割断传统，抛弃文化记忆，是一个全球性的问题。所以某个城市的工业文物被一些有硕士或博士学历的市长或区长不顾舆论的反对断然拆除，也不是一件奇怪的事情。
　　这就是我要说的第二个方面，即我们在这方面的阅读，几乎不用思考，阅读就行了，就像拿着外国账本在自家的精神仓库里验货。这同样令人沮丧。当然中国有许多批评家、包括作家凭着资源占有，提前就拿着账本回来，大声喊出那些咱听都不曾听过的新鲜玩意儿，让我们这些土包子吃惊不已。等到国家开放到今天，我们才发现，他们那时兜售的，原来外国都有，今天咱们也有啦。
　　不管怎么说，我们阅读的越多，就会发现融入世界的中国精神，存在着困惑与困惑答案被给出，问题与答案并存的事实。而我们却不知道，那些答案还能不能解决现在的问题。
　　比如通过阅读我们才有机会，在这个商业化社会里注意到大众文化生产的特性，可能以理论的方式给予告诫，我们应该从无休止的下坠开始转向经典的可能沉淀。通过阅读，我们还会知道，如果一个社会，仅仅用大众文化来遮蔽精英立场，那么多元化又成为奢谈。
　　——何以存在?惟有言说。何以言说?惟有阅读。