安乐死道德与法律关系浅探

来源 :中国医学伦理学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xax_616
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
安乐死问题之所以受到关注,在于它的道德与法律之间的关系不很明朗.安乐死是否道德一定要根据具体情况而定,它是事实判断与价值判断的统一.道德先于法律而存在,安乐死道德也是如此,我们不能因为安乐死还未立法而在道德面前止步,这是当今人们对安乐死问题认识的一个主要障碍. The reason why euthanasia is concerned is that its relationship between morality and law is not very clear. Whether or not euthanasia depends on the specific circumstances is the unification of fact judgment and value judgment. Morality precedes the law and is euthanized The same is true of morals, and we can not stop before morals because of euthanasia or legislation, which is one of the main obstacles that today’s people know about euthanasia.
其他文献
圣经山是山东道教名山,拥有“太上老子道德经”摩崖石刻等一系列珍贵的文化遗产,其地位与价值日益凸显。近十余年来,圣经山被开发为旅游景区,在带来经济效益的同时,也带来一
读过一位湖北籍大作家的大作《即使一无所有也能说幸福》,心下不期然间想到了鲁迅先生笔下的阿Q。于是又想到,如果当年阿Q不是被赵老太爷和那帮假洋鬼子砍了头的话,凭他那无
宁小可对老乔说:“你以后别来找我了。”老乔很吃惊:“怎么了?刚才不是还好好的吗?怎么说变就变了。”宁小可拧了一下老乔的鼻子:“看把你吓的!他打电话说明天就要回来了,要
有感于媒体说我国有4000多名贪污受贿犯罪嫌疑人携50多亿美元公款外逃,不才曾于2004年写过一文《篱笆咋就那么松》,对“有关部门”为什么不想辙扎紧篱笆严加防范,以致第3999
回眸刚刚过去的2016年,国网长沙供电公司营销工作交出了一份喜人的答卷:用电信息采集系统建设在国网湖南省电力公司率先实现了全履盖。成绩来之不易。2016年初,公司领导意识
刚拿起筷子,表妹的手机就响了起来,表妹说是阿莲的电话。“我们在避风塘吃饭,你在哪……还不赶紧过来。”尽管之前与阿莲未曾谋面,但对阿莲不陌生,阿莲是表姝最要好的朋友之
记得那是2000年春夏之际,德国波恩的何静文女士(这是她的中文名字,她的德国译音名字叫嫡芝娜)第一次到丹江口市来拜访我,她是为了解武当道教乃至中国道教,了解中国道家文化来
随着我国经济的发展和人民生活水平的提高,文化消费需求的增长速度远远大于对物质消费需求的增长速度。作为社会生产的文化已日益成为当代经济生活的一部分。文化产业在国民
“国耻”从一本杂志看到一句激愤之语:“国人只知鸦片战争是国耻,甲午战争是国耻,‘九一八’事变是国耻,却从不把1966年的‘五一六’看作国耻。”(《炎黄春秋》2014年第6期)
楚灵王时代,一位臣子曾经满怀深情地讲述了楚的兴国历程,“昔我先王熊绎,辟在荆山。筚路蓝缕,以处草莽。跋涉山林,以事天子。唯是桃弧棘矢,以共御王事。”这段见著于《左传·