【摘 要】
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<正>明代文人园林中"洞"的建筑形式沿袭了宋元时期的造园手法,但出现了新的形式与特点。明中期园林中叠石垒山极度兴盛,出现了专门的叠石技工"花园子","石洞"成为园林景观的
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<正>明代文人园林中"洞"的建筑形式沿袭了宋元时期的造园手法,但出现了新的形式与特点。明中期园林中叠石垒山极度兴盛,出现了专门的叠石技工"花园子","石洞"成为园林景观的普遍建筑形式之一。许多文人园林是文士们告老还乡或退隐的居所,他们都试图通过道教中修命与修性的方术以颐养天年,因为他们相信道教的斋仪可使他们保持心灵的清明。一、石在道教信仰中的宗教意涵明代文人园林中用石块叠山造洞,规模空前宏大,因为石在中国文化中有着重要的地位,尤其是在道教信仰中。《释名》给石
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