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习近平指出：抓思想政治建设，必须把培育战斗精神、培养战斗作风突出出来，强化官兵当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的思想，探索形成战斗精神的长效机制。 德国军事理论学家克劳塞维茨在《战争论》中把精神要素列在战略五大要素的首位，认为精神要素是“战争中最重要的问题之一”，并形象地说：“物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃。”《左传》记载的“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”的语句，出自“曹刿论战”的故事，后多喻锐气盛旺之时，鼓足干劲，一往直前，这些都充分阐述了军营文化、培育当代革命军人精气神和提升我军战斗力的内在联系。因此，在新的历史条件下，研究如何用先进军营文化培育当代革命军人的精气神，对于提升我军战斗力，具有重大的实践价值和理论指导意义。
一、意识先行
军营文化在官兵的思想意识中发挥着凝魂励志功能。在培育我军官兵战斗精神时，要牢牢把握先进军营文化的价值导向，充分发挥先进军营文化对战斗精神的激励和熏陶作用。用先进军营文化培育激发官兵的精气神，需要树立三种意识。
（一）树立“前沿意识”，与时俱进的鲜明时代特点是发展军营文化的首要任务
一是在“扩展视野”中求生存。军营文化的基本特点应是与时代发展同步，与社会文化相融合，是军人精神的物化形态。长期以来，一些同志将军营文化建设仅仅局限于开展文化体育活动，这是对文化建设的一种狭隘的理解。事实上，军营文化从广义上讲，是指军队在长期的战斗历程中形成的、具有鲜明军队特色的价值观念、制度规范、行为方式、环境建设等文化实践及其成果。军营文化应当还包括思想政治教育、思想道德建设、科学文化知识的学习等领域。二是在“丰富内容”中抓机遇。建设军营文化，离不开与世界军事文化的对话交流。随着世界多极化、经济一体化、社会信息化步伐的加快，世界各国的军事合作也不断加强。因此，我们必须以更加开放的心态，充分吸收借鉴一切有利于加强巩固军人精神支柱的文化成果。同时，建设军营文化，也离不开对传统军事文化精华的传承学习。我国是有着丰富军事文化资源的文明古国，经典军事战例数不胜数。一支有着传统军事文化滋养和深厚文化底蕴的部队，才会成为一群有着血性气质，充满着独特个性的英雄群体。三是在“改进形式”中谋发展。广大九零后官兵具有精力旺盛、思想活跃、追求品位高、欣赏水平高等特点。因此，我们应善于借助科技含量、知识含量、信息含量高的现代手段，搭建起贴近青年官兵实际的网络平台，拓展军营文化的广度和深度，反应官兵意愿，逐步缩小与社会文化的差距，增强军营文化的感召力和时代感。
（二）树立“阵地意识”，日积月累的军营文化熏陶是激发官兵精气神的重要平台
军营文化对官兵意志品质和战斗精神的形成具有潜移默化的影响，是熏陶、感染官兵的主要阵地。军营文化具有陶冶官兵高尚道德情操和塑造健康人格的功能，是激发广大革命军人精气神和提高部队战斗力的动力之源。军营文化建设应当充分发挥有形资源和无形资源的作用，实现真实和直接的效果。一是通过悬挂英模画像、题写标语口号、设置文化长廊、修建主题景观，以及举行各种纪念仪式等，营造“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”的战斗氛围，不断强化官兵的战斗意志，激发官兵的精气神。二是利用优秀文化作品的感染作用、军旅歌曲的激励作用、文化活动的带头作用、文化环境的熏陶作用等，引导官兵确立忠诚使命的价值取向、尚武敬业的事业追求。三是通过参观烈士纪念馆、观赏影视作品等形式，把革命精神和英模人物作为生动教材，为激发精气神打造平台
（三）树立“打仗意识”，贴近实战的先进军营文化是激发官兵精气神的有效载体
一是要把先进军营文化融入到日常训练。通过大张旗鼓的表彰训练标兵，推动形成浓厚的爱军习武氛围。二是要把先进军营文化融入重大任务。在部队参加演习演练、抢险救灾、处突反恐等时机，通过开展编写战斗口号、讲战斗故事等形式，强化官兵勇往直前的战斗精神。三是要把先进军营文化融入到日常管理。通过兵教兵、兵演兵等丰富多彩的活动形式引导官兵从点滴做起，注重养成，自觉按照条令条例规范言行，培养作风。
二、文化熏陶
文化是军事力量的重要因素，是一股强大而看不到的“软实力”。而战斗精神是战斗力的重要构成要素，是战斗力的外在表现，是一种强大的精神力量，可谓战斗力之魂。文化熏陶是培育官兵昂扬向上的精气神的必要途径。
（一）运用先进军事文化，培育当代革命军人的精气神
一是用科学理论激励精气神，筑牢官兵理想信念。科学理论作为先进文化之根，军营文化之魂，规定着军人追求的方向。科学的理论只有解决现实问题，其价值才能为人们所认识。把科学理论高度提炼，进行本质概括，再以官兵耳熟能详的语句指导部队实践。这样科学理论就不再是枯燥抽象的文字，而是滋润灌溉部队建设实践的活水。二是用信息技术提升精气神，完善学习成才机制。如今席卷全球的新军事变革，借助高新技术和信息化的浪潮，极大的改变了自人类出现以来的作战样式。掌握最先进的高新军事知识与技能迫在眉睫，刻不容缓。用蓬勃发展的信息技术加快提升战斗力的外在生成，用熟练掌握高新知识的新军事人才加快提升战斗力的内在生成，让战斗精神在学习提高中激扬奋发。三是用现代文明涵养精气神，构建和谐军营氛围。在现代文明社会中，平等自由的交往、团结一致的目标、相互尊重的沟通才能使军营内部形成包容开放而又拥有强大凝聚力和战斗力的氛围。
（二）弘扬传统军事文化，激发当代革命军人的精气神
一是弘扬爱国主义传统。列宁指出，爱国主义是由于千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。在中华民族五千年的历史长河中，爱国主义作为一种强大的民族精神，鼓舞和感召了万千中华儿女不断前行。在新的历史条件下，爱国主义的具体内涵虽然发生了改变，但它对强国梦、强军梦的决定作用却没有变。二是发扬革命英雄主义传统。革命英雄主义是一种崇高的思想品德，是我军官兵对党、对人民的无限热爱和无限忠诚在军事斗争和社会实践中的反映。在革命战争年代，我军就以压倒一切困难的英雄气势，形成了一不怕苦，二不怕死的革命英雄主义。在今天，激发当代革命军人的精气神，必须继承和发扬革命英雄主义的优良传统，把对革命英雄主义的认识提高到一个新高度，赋予新的时代精神内涵。
（三）创新实用战地文化，砥砺当代革命军人的精气神
一是要着力开发网络“虚拟空间”。美国未来学家托夫勒指出，第三次浪潮已然袭来，即以信息技术为核心的第三次技术革命正在改变我们的生活。互联网改变了传统信息交换的方式，使每一个上网的人都能自由发表意见，不受时间地点和发表形式的限制，这就让官兵更加容易敞开心扉，更容易从与人交流中获得鼓励，激励战斗状态。二是要坚持多维度、全过程。现代战争已经不再局限于传统面对面的攻防对决，战场已经扩大到虚拟空间和视距之外的地域。因此，战场文化要适应陆、海、空、天、电的多维特征，着眼实战，全面规划，重点建设。同时，要细分战前、战时的各個环节以及转换阶段，并制定不同的战略，灵活运用不同战术，让战地文化真正起到鼓舞士气，催人奋进的特殊作用。三是要突出军队特有的武德文化。古人云，“文之盛，武则强”，“文为种，武为植”。把武德文化贯注到战斗精神培育的全过程，方能使官兵从观念到行动实现彻底转变，进而加快转变战斗力生成模式。武德文化主要体现在一下三方面。发挥武德文化的价值引领功能，在遵循“义战”原则中增强政治敏锐性和历史使命感。发挥武德文化的激励感召功能，在历练智勇素养中催生顽强拼搏、敢于亮剑的意志品质。发挥武德文化的凝聚熔铸功能，在崇尚战斗荣誉中锻造爱军精武、履行使命的过硬本领。四是要注重以人为本。战场是用生命较量的地方，是最能体现人性的地方。因此，处在作战一线的广大官兵更应当得到关怀和尊重。要做到以人为本，应当从三方面入手。首先要最大限度的珍惜官兵生命。外军提出的“零伤亡”虽然难以做到，但通过装备、心理、生理等多方面的呵护，构筑了生理和心理防线，力避不必要的伤亡。其次要尽量满足战地官兵爱的需要。在确保完成作战任务的前提下，应当尽力为官兵搭建起与后方亲人传递问候和关怀的平台。再次，要满足官兵自我实现的需要。调动一切积极因素，为官兵搭建自我实现的平台，才能增强集体感召力和凝聚力。
三、活动落实
中央军委下发《关于大力发展先进军事文化的意见》中明确提出，坚持把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务，坚持弘扬主旋律创作产生更好更多精神文化产品，紧贴部队使命任务和官兵精神文化需求加强军营文化建设。因此在新的历史阶段用先进军营文化培育当代革命军人的精气神，就必须着眼战斗精神培育的需要，围绕“主题主线”，紧贴时代发展，紧贴使命任务，紧贴官兵实际，以更加有力的举措和更加自觉的行动，突出开展好“忠诚、尚武、荣誉”的“三种活动。
（一）以聽党指挥、从军报国为核心的忠诚文化活动
印度最伟大的政治领袖甘地说，对真理之神的忠诚，胜过其他所有忠诚。我院被总政表彰为“模范理论工作者”的严高鸿教授就是新时期忠诚使命的典型代表。他从事理论教学工作31年，把毕生心血都献给了自己钟爱的马克思主义事业，是在用生命传播党的创新理论。严教授的事迹告诉我们，只有忠诚于党，敬业精业，忘我拼搏，才能始终保持昂扬向上的精神作风，实现人生价值。因此，开展忠诚文化活动，就要在军营内普遍建起“忠诚”路、“忠诚”园，广泛开展“唱红色歌曲、讲红色故事”等军营红色系列活动，让红色文化氛围对官兵进行潜移默化的影响，培育官兵爱党爱国的精神品质。结合年度主题教育，开展“感悟党的恩情”感恩教育，让广大官兵结合自己家乡发展变化讲、讲自己亲身感受和体会，激发官兵思想共鸣，坚定听党指挥、从军报国的信念。
（二）以精武强能、不辱使命为核心的尚武文化活动
毛泽东说，落后就要挨打。1840年，封建腐朽的晚清被大英帝国的坚船利炮轰开了紧闭的大门。拥有4万子民的泱泱大国在不足2000人的远征军面前不堪一击，被蔑称为“东亚病夫”。软弱的清政府就像一个患了斯德哥尔摩综合征的女人，屡屡割地赔款、丧权辱国，却依旧逃离不了被动挨打的地位……反观以勇猛坚强著称的希腊城邦斯巴达，在著名的温泉关战斗中，以区区几千人击溃了数万的波斯军队。《温泉关墓志铭》中说道，异乡的过客，请告诉斯巴达人，我们已经踏实地履行了诺言，长眠于此。因此，我们应当清晰的看到开展尚武文化活动的必要性。开展尚武文化活动，在平时可以通过组织阅兵、入伍仪式、宣誓仪式、授装仪式、授衔仪式等活动落实;在部队野外训练时，可以通过悬挂战斗标语、编印战地快报、召开庆功会等活动落实。
（三）以昂扬向上、发愤有为为核心的荣誉文化活动
克劳塞维茨说，一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。在长期的革命战争和和平建设时期，我军形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神、西沙精神、98抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神等一大批崇尚荣誉的正能量。搞军营文化活动，应当把这些革命精神、英模人物作为生动教材，结合本单位具体历史传统，为提高部队战斗力提供强大精神动力。
一、意识先行
军营文化在官兵的思想意识中发挥着凝魂励志功能。在培育我军官兵战斗精神时，要牢牢把握先进军营文化的价值导向，充分发挥先进军营文化对战斗精神的激励和熏陶作用。用先进军营文化培育激发官兵的精气神，需要树立三种意识。
（一）树立“前沿意识”，与时俱进的鲜明时代特点是发展军营文化的首要任务
一是在“扩展视野”中求生存。军营文化的基本特点应是与时代发展同步，与社会文化相融合，是军人精神的物化形态。长期以来，一些同志将军营文化建设仅仅局限于开展文化体育活动，这是对文化建设的一种狭隘的理解。事实上，军营文化从广义上讲，是指军队在长期的战斗历程中形成的、具有鲜明军队特色的价值观念、制度规范、行为方式、环境建设等文化实践及其成果。军营文化应当还包括思想政治教育、思想道德建设、科学文化知识的学习等领域。二是在“丰富内容”中抓机遇。建设军营文化，离不开与世界军事文化的对话交流。随着世界多极化、经济一体化、社会信息化步伐的加快，世界各国的军事合作也不断加强。因此，我们必须以更加开放的心态，充分吸收借鉴一切有利于加强巩固军人精神支柱的文化成果。同时，建设军营文化，也离不开对传统军事文化精华的传承学习。我国是有着丰富军事文化资源的文明古国，经典军事战例数不胜数。一支有着传统军事文化滋养和深厚文化底蕴的部队，才会成为一群有着血性气质，充满着独特个性的英雄群体。三是在“改进形式”中谋发展。广大九零后官兵具有精力旺盛、思想活跃、追求品位高、欣赏水平高等特点。因此，我们应善于借助科技含量、知识含量、信息含量高的现代手段，搭建起贴近青年官兵实际的网络平台，拓展军营文化的广度和深度，反应官兵意愿，逐步缩小与社会文化的差距，增强军营文化的感召力和时代感。
（二）树立“阵地意识”，日积月累的军营文化熏陶是激发官兵精气神的重要平台
军营文化对官兵意志品质和战斗精神的形成具有潜移默化的影响，是熏陶、感染官兵的主要阵地。军营文化具有陶冶官兵高尚道德情操和塑造健康人格的功能，是激发广大革命军人精气神和提高部队战斗力的动力之源。军营文化建设应当充分发挥有形资源和无形资源的作用，实现真实和直接的效果。一是通过悬挂英模画像、题写标语口号、设置文化长廊、修建主题景观，以及举行各种纪念仪式等，营造“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”的战斗氛围，不断强化官兵的战斗意志，激发官兵的精气神。二是利用优秀文化作品的感染作用、军旅歌曲的激励作用、文化活动的带头作用、文化环境的熏陶作用等，引导官兵确立忠诚使命的价值取向、尚武敬业的事业追求。三是通过参观烈士纪念馆、观赏影视作品等形式，把革命精神和英模人物作为生动教材，为激发精气神打造平台
（三）树立“打仗意识”，贴近实战的先进军营文化是激发官兵精气神的有效载体
一是要把先进军营文化融入到日常训练。通过大张旗鼓的表彰训练标兵，推动形成浓厚的爱军习武氛围。二是要把先进军营文化融入重大任务。在部队参加演习演练、抢险救灾、处突反恐等时机，通过开展编写战斗口号、讲战斗故事等形式，强化官兵勇往直前的战斗精神。三是要把先进军营文化融入到日常管理。通过兵教兵、兵演兵等丰富多彩的活动形式引导官兵从点滴做起，注重养成，自觉按照条令条例规范言行，培养作风。
二、文化熏陶
文化是军事力量的重要因素，是一股强大而看不到的“软实力”。而战斗精神是战斗力的重要构成要素，是战斗力的外在表现，是一种强大的精神力量，可谓战斗力之魂。文化熏陶是培育官兵昂扬向上的精气神的必要途径。
（一）运用先进军事文化，培育当代革命军人的精气神
一是用科学理论激励精气神，筑牢官兵理想信念。科学理论作为先进文化之根，军营文化之魂，规定着军人追求的方向。科学的理论只有解决现实问题，其价值才能为人们所认识。把科学理论高度提炼，进行本质概括，再以官兵耳熟能详的语句指导部队实践。这样科学理论就不再是枯燥抽象的文字，而是滋润灌溉部队建设实践的活水。二是用信息技术提升精气神，完善学习成才机制。如今席卷全球的新军事变革，借助高新技术和信息化的浪潮，极大的改变了自人类出现以来的作战样式。掌握最先进的高新军事知识与技能迫在眉睫，刻不容缓。用蓬勃发展的信息技术加快提升战斗力的外在生成，用熟练掌握高新知识的新军事人才加快提升战斗力的内在生成，让战斗精神在学习提高中激扬奋发。三是用现代文明涵养精气神，构建和谐军营氛围。在现代文明社会中，平等自由的交往、团结一致的目标、相互尊重的沟通才能使军营内部形成包容开放而又拥有强大凝聚力和战斗力的氛围。
（二）弘扬传统军事文化，激发当代革命军人的精气神
一是弘扬爱国主义传统。列宁指出，爱国主义是由于千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。在中华民族五千年的历史长河中，爱国主义作为一种强大的民族精神，鼓舞和感召了万千中华儿女不断前行。在新的历史条件下，爱国主义的具体内涵虽然发生了改变，但它对强国梦、强军梦的决定作用却没有变。二是发扬革命英雄主义传统。革命英雄主义是一种崇高的思想品德，是我军官兵对党、对人民的无限热爱和无限忠诚在军事斗争和社会实践中的反映。在革命战争年代，我军就以压倒一切困难的英雄气势，形成了一不怕苦，二不怕死的革命英雄主义。在今天，激发当代革命军人的精气神，必须继承和发扬革命英雄主义的优良传统，把对革命英雄主义的认识提高到一个新高度，赋予新的时代精神内涵。
（三）创新实用战地文化，砥砺当代革命军人的精气神
一是要着力开发网络“虚拟空间”。美国未来学家托夫勒指出，第三次浪潮已然袭来，即以信息技术为核心的第三次技术革命正在改变我们的生活。互联网改变了传统信息交换的方式，使每一个上网的人都能自由发表意见，不受时间地点和发表形式的限制，这就让官兵更加容易敞开心扉，更容易从与人交流中获得鼓励，激励战斗状态。二是要坚持多维度、全过程。现代战争已经不再局限于传统面对面的攻防对决，战场已经扩大到虚拟空间和视距之外的地域。因此，战场文化要适应陆、海、空、天、电的多维特征，着眼实战，全面规划，重点建设。同时，要细分战前、战时的各個环节以及转换阶段，并制定不同的战略，灵活运用不同战术，让战地文化真正起到鼓舞士气，催人奋进的特殊作用。三是要突出军队特有的武德文化。古人云，“文之盛，武则强”，“文为种，武为植”。把武德文化贯注到战斗精神培育的全过程，方能使官兵从观念到行动实现彻底转变，进而加快转变战斗力生成模式。武德文化主要体现在一下三方面。发挥武德文化的价值引领功能，在遵循“义战”原则中增强政治敏锐性和历史使命感。发挥武德文化的激励感召功能，在历练智勇素养中催生顽强拼搏、敢于亮剑的意志品质。发挥武德文化的凝聚熔铸功能，在崇尚战斗荣誉中锻造爱军精武、履行使命的过硬本领。四是要注重以人为本。战场是用生命较量的地方，是最能体现人性的地方。因此，处在作战一线的广大官兵更应当得到关怀和尊重。要做到以人为本，应当从三方面入手。首先要最大限度的珍惜官兵生命。外军提出的“零伤亡”虽然难以做到，但通过装备、心理、生理等多方面的呵护，构筑了生理和心理防线，力避不必要的伤亡。其次要尽量满足战地官兵爱的需要。在确保完成作战任务的前提下，应当尽力为官兵搭建起与后方亲人传递问候和关怀的平台。再次，要满足官兵自我实现的需要。调动一切积极因素，为官兵搭建自我实现的平台，才能增强集体感召力和凝聚力。
三、活动落实
中央军委下发《关于大力发展先进军事文化的意见》中明确提出，坚持把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务，坚持弘扬主旋律创作产生更好更多精神文化产品，紧贴部队使命任务和官兵精神文化需求加强军营文化建设。因此在新的历史阶段用先进军营文化培育当代革命军人的精气神，就必须着眼战斗精神培育的需要，围绕“主题主线”，紧贴时代发展，紧贴使命任务，紧贴官兵实际，以更加有力的举措和更加自觉的行动，突出开展好“忠诚、尚武、荣誉”的“三种活动。
（一）以聽党指挥、从军报国为核心的忠诚文化活动
印度最伟大的政治领袖甘地说，对真理之神的忠诚，胜过其他所有忠诚。我院被总政表彰为“模范理论工作者”的严高鸿教授就是新时期忠诚使命的典型代表。他从事理论教学工作31年，把毕生心血都献给了自己钟爱的马克思主义事业，是在用生命传播党的创新理论。严教授的事迹告诉我们，只有忠诚于党，敬业精业，忘我拼搏，才能始终保持昂扬向上的精神作风，实现人生价值。因此，开展忠诚文化活动，就要在军营内普遍建起“忠诚”路、“忠诚”园，广泛开展“唱红色歌曲、讲红色故事”等军营红色系列活动，让红色文化氛围对官兵进行潜移默化的影响，培育官兵爱党爱国的精神品质。结合年度主题教育，开展“感悟党的恩情”感恩教育，让广大官兵结合自己家乡发展变化讲、讲自己亲身感受和体会，激发官兵思想共鸣，坚定听党指挥、从军报国的信念。
（二）以精武强能、不辱使命为核心的尚武文化活动
毛泽东说，落后就要挨打。1840年，封建腐朽的晚清被大英帝国的坚船利炮轰开了紧闭的大门。拥有4万子民的泱泱大国在不足2000人的远征军面前不堪一击，被蔑称为“东亚病夫”。软弱的清政府就像一个患了斯德哥尔摩综合征的女人，屡屡割地赔款、丧权辱国，却依旧逃离不了被动挨打的地位……反观以勇猛坚强著称的希腊城邦斯巴达，在著名的温泉关战斗中，以区区几千人击溃了数万的波斯军队。《温泉关墓志铭》中说道，异乡的过客，请告诉斯巴达人，我们已经踏实地履行了诺言，长眠于此。因此，我们应当清晰的看到开展尚武文化活动的必要性。开展尚武文化活动，在平时可以通过组织阅兵、入伍仪式、宣誓仪式、授装仪式、授衔仪式等活动落实;在部队野外训练时，可以通过悬挂战斗标语、编印战地快报、召开庆功会等活动落实。
（三）以昂扬向上、发愤有为为核心的荣誉文化活动
克劳塞维茨说，一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。在长期的革命战争和和平建设时期，我军形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、上甘岭精神、西沙精神、98抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神等一大批崇尚荣誉的正能量。搞军营文化活动，应当把这些革命精神、英模人物作为生动教材，结合本单位具体历史传统，为提高部队战斗力提供强大精神动力。