【摘 要】
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联话滥觞于宋,清道光时与诗话、笔记小说分离而独立发展,民国时期完成了纯理论批评色彩的旅程。演进过程分为依附、独立著述、系统性纯文论三个阶段。宋初至清道光为依附阶段
【机 构】
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江西省社会科学院语言文学研究所,南昌大学文学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“近现代楹联创作专题整理与研究”(17AZD031);国家社会科学基金重大招标项目“民国话体文学批评文献整理与研究”(15ZDB079)
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联话滥觞于宋,清道光时与诗话、笔记小说分离而独立发展,民国时期完成了纯理论批评色彩的旅程。演进过程分为依附、独立著述、系统性纯文论三个阶段。宋初至清道光为依附阶段,此阶段联话依附于诗话、笔记小说,以纪事为主,兼以零星评点。道光至民国初为独立著述阶段,此阶段体例明确,先叙后评点的写作模式和相关审美范畴确立,辨源流、评工拙、品次第、溯师承、述规矩、采故实、兼说部等传统话体著作要素具备。民国时期进入系统的纯文论阶段,此阶段体例、主题、行文模式为纯文论体。
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