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本体论首先作为一个哲学名词，是十七世纪唯理论哲学为证明“存在本质”的终极真理而引人唯心主义哲学体系的，后来泛指关于存在的本质及其特征的研究，1934年，”新批评”派的代表人物兰色姆在《诗歌：本体论札记》中，首先把“本体论”概念引入文学批评．从而引起了文学批评的革命性变革。兰色姆认为，文学研究的对象只应当是诗的“本体即诗的存在的现实”．诗歌既有逻辑的构架．也有各部分的肌质，“如果一个批评家，在诗的肌质方面无话可说，那他就等于在以诗而论的诗方面无话可说”。