泉最早的记载见于金代的《名泉碑》，为72名泉中第29泉，位置在舜井的西边，因泉水芳香甘甜而得名。据相关专家考证，舜泉分东、西舜井，其中的西舜井就是香泉，在上世纪70年代中期，拆除舜祠改建65中学时，香泉被填埋在建筑物下。而东舜井也一度被填埋，直到1985年修建舜井商业街时，才被重新疏浚保护起来。
　　不知从何时起，香泉渐渐淡出了人们的视线，模糊了人们对它的记忆。而一次不经意的发现，却把香泉推向了一个倍受争议的浪尖，成为许多人茶余饭后、争执不休的话题。对于香泉的种种声音，让我们心生好奇，想要一探究竟……
　　前不久，在舜井街片区改造的施工现场，施工单位挖出个大坑，在大坑里面一南一北两口石头垒砌的古井裸露出来。笔者在现场发现，北侧井较深且井内有潭清水，南侧井较浅，或许是被淤泥堵塞的原因，只能看到有水的痕迹。但据施工人员说，在井内淘出不少的瓦罐儿，瓷片一类的物品。
　　发现的这两口古井是否是消失已久的香泉呢?对于此，不少市民也是众说纷云。生活在附近的居民说，北面带有清水的古井很有可能就是被掩埋掉的香泉。也有市民说，这两口古井就是两口普通的古井，根本不是香泉……带着诸多的疑问，笔者请教了济南市舜文化研究会会长、济南市社科院副院长张华松教授。
　　张华松教授说：“唐代的文献记载，舜泉也就是舜井曾经是双子井，呈东西分布。两眼井下面有水道相通，往一口井里扔个瓶子，另外一口井的水面也会晃动。香泉就是当初的西舜井，但金末战乱，舜泉被破坏，两个水池之间的渠道也被淤塞，直到元朝时，舜井才被重修疏浚。
　　在张华松教授那里笔者得知，有关香泉最早的记载见于金代的《名泉碑》，香泉是因泉水芳香甘甜而得名，为72名泉中第29泉，位置在舜井的西边，和旁边的舜泉同为济南母亲河历水之源。说起东西舜井，还有这么一个有趣的传说，流传至今。传说在舜挖井时，他的父亲、后娘。异母兄弟在上面落井下石，想把舜埋在井下，结果舜从旁边另一口井里爬出来。这就有了后来的东西舜井之说。
　　提到香泉，不得不说的还是它的水量。在交谈中，张华松教授多次提到香泉的水量，他说：“香泉水量比较大。明朝中期后，香泉每60年就有一次大规模的喷发，泉水溢出泉池，顺着济南老城的路四处奔流，连泉池中的鱼鳖也被冲了出来”。由此也不难看出，香泉与舜泉同为历水源头的原因了。
　　而在上世纪70年代中期，济南市拆除舜祠改建65中学时，香泉却被填埋在建筑物下，开始渐渐淡出人们的视线。而今，随着舜井片区改造工程的施工，两口古井的出现，让香泉重新走近了人们的视线。在张华松教授看来，两口刚出土的古井并不是香泉，从一南一北两眼古井的位置来看，北侧的古井很可能就是历史上的东舜井。而南侧的古井，则可能是明末开凿的。但如果从出土的北侧井往西挖，则还可能发现西舜井，因为香泉或许就是原来东西两眼舜井中的西舜井。
　　当年的舜泉如果分为东西舜井的话，按此推论，在舜井街施工现场发现的那口北侧古井应该为东舜井，而西舜井也就是大家热议的香泉，它的位置应该就在如今已拆除的原65中学教学楼下。但是笔者走进施工工地时，却发现只有迎祥宫碑和舜井在片土堆如山的工地上孤立相伴，而香泉却踪影难觅。笔者试图去探寻65中教学楼的位置，却最终无果。香泉的位置也便无从确定。眼前机器的轰隆与碎石瓦砾的陪衬，让人很难想像出曾经在这里有一汪喷势汹涌的香泉。
　　面对是否应该继续探寻香泉，不同的声音也不断的反馈。谈到香泉的“未来之路”，张华松教授告诉我们，舜井历史传说丰富，堪称“中华第一古井”，意义重大。在古代，舜井被视为大舜遗泽，是人们凭吊缅怀大舜寄托敬仰之情的所在。而近代，舜井仍有‘圣井’之称，被人们赋予敦砺名节净化心灵的政治道德属性，并附会出一些离奇的神话传说。而这些神话传说则是舜井文化的重要组成部分，弥足珍贵。所以它的保护意义自不必说。此外，香泉也是舜井街一带泉水的重要组成部分，与舜泉同为济南的母亲河历水的源头，因此恢复香泉，对济南城市历史文化的意义不言而喻。